الصفحه ٣٣ : ٢
: ٦.
(٢) تفسير المنار ٢
: ٥.
(٣) الميزان في
تفسير القرآن ١ : ٣٢١.
(٤) الميزان في
تفسير القرآن ١ : ٣٢١.
الصفحه ٣٧ :
__________________
(١) أعلام الموقعين
٤ : ١٢٧.
(٢) سورة الانفال ٨
: ٦٤.
(٣) الدر المنثور ٤
: ١٠١.
(٤) تفسير القرآن
العظيم
الصفحه ٤٠ : الصحابة
__________________
(١) مجمع البيان ٣ :
٦٤. والجامع لأحكام القرآن ٨ : ٢٣٦. والكشاف ٢ : ٢١٠
الصفحه ٤٥ :
__________________
(١) مقدمة ابن
الصلاح : ٤٢٧. وشرح الكوكب المنير : ٤٧٤.
(٢) الميزان في
تفسير القرآن ١٨ : ٣٠١ ـ ٣٠٢
الصفحه ٥٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بعض الوقت ، إلاّ أنّ الإيمان لم يدخل قلوبهم ، كما عبّر عنهم القرآن الكريم : ( قَالَتِ الأَعْرَابُ
الصفحه ٥٣ :
الأمر كذلك قريباً من شهر حتى نزل القرآن ) (١).
فقد ارتكب جماعة من الصحابة ذنباً عُدّ
من كبائر الذنوب
الصفحه ٥٥ : . وأسباب نزول القرآن ، للواحدي : ٤٠٧. والكشّاف ٣ : ٥٥٩.
وتفسير القرآن العظيم ٤ : ٢٢٤. والإصابة ٦ : ٣٢١
الصفحه ١٠٣ : الحكم كان نابعاً من الهوى
والابتعاد عن الهدى تبرَّء الإمام عليّ منهما ونسب إليهما نبذ حكم القرآن
الصفحه ١١٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فاعلم أنّه زنديق وذلك أنّ رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
عندنا حقّ ، والقرآن حقّ ، وإنّما أدى إلينا
الصفحه ١١٨ : إلينا
القرآن والسنن بعض الصحابة وليس جميعهم.
الجهة الثانية : ليس لجرح الشهود دخالة
في إبطال الكتاب
الصفحه ٩ : وترسم حدودها.
والذي يذهب إلى القول بالتجسيم تراه
يقتصر على متشابه القرآن والسُنّة الذي يفيد ظاهره بعض
الصفحه ١٢ : ، دون
أن نبخس أحداً حقّه في التقييم الموضوعي تبعاً للقرآن والسُنّة والتاريخ.
ونترك للقارئ الكريم حريّة
الصفحه ١٣ : دار العلم للملايين ١٤٠٧ ه ط ٢.
(٣) مفردات ألفاظ
القرآن ، للراغب الاصفهاني : ٢٧٥ المكتبة المرتضوية
الصفحه ٢٦ : القرآن
الكريم ورد في ظاهرها شيء من الثناء على عموم الصحابة ، فهي ـ لو تمّ الاستدلال
بها ـ محفوفة بما
الصفحه ٢٨ :
__________________
(١) تفسير القرآن
العظيم ١ : ٣٩٩.
(٢) الكفاية في علم
الرواية : ٤٦. الاصابة ١ : ٦. والاستيعاب ١ : ٢. ومقدمة