الصفحه ٨ :
الذين يعتقدوّن بامتداد
فترة التشريع إلى الإمام الثاني عشر عليهالسلام
، فالأئمة عندهم حلقة الوصل
الصفحه ٩ : الثقلين ».
وهذا الكتاب الصغير في حجمه الكبير في
محتواه ، هو أحد حلقات هذه السلسلة التي سوف تستمر إن شا
الصفحه ٥٣ : الإسلاميّة مجملةً ، لتأخذ السنّة دورها في شرحه وتبيانه دون زيادة أو نقصان ، يقول سبحانه : ( وَمَا
يَنطِقُ
الصفحه ٤٦ : )
وهو أمر بوجوب طاعة الله سبحانه.
ثانياً :
وتقول في ذيلها : (
وَأُولِي
الْأَمْرِ مِنكُمْ ) وهو أمر
الصفحه ٣٥ : :
« إنّ مآل هذه الذريّة من حيث صلاحها
وفسادها ينتهي إلى الفرضيّات التالية :
الأُولى :
أن نفترض أنّ هذه
الصفحه ٤٥ : )
(٣).
ثالثاً : (
وَأُولِي
الْأَمْرِ مِنكُمْ ) يأتي الأمر الثالث ، وهو أيضاً من سنخ الأوّل والثاني ، وهو الأمر
الصفحه ٣٦ :
الأُولى :
التي لزمت الصلاح من أوّل عمرها وبقيت على ذلك.
الثانية :
التي كانت ظالمة في أوّل عمرها
الصفحه ٣٢ :
الابتلاءات ، بحيث
لم يصدر منه حتى ما يسمّى بترك الأولى الذي وقع فيه عدد من الأنبياء والرسل ، بعد
الصفحه ٤٤ : :
(
يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي
الْأَمْرِ مِنكُمْ
الصفحه ٤٧ :
الأمر ، وهذا ما لا
يقبله العقل !
إذاً ، لم يبق أمامنا إلاّ القول بأنّ
الله عندما قرن طاعة أُولي
الصفحه ٤٨ : وبارئنا ومصوّرنا في الأرحام ، وهو مدبّر أُمورنا ، ومرشدنا ، فكيف لا يكون أولى بأنفسنا منّا ؟!
وأمّا
الصفحه ٦٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « أيها الناس...
من أولى بالمؤمنين من أنفسهم » ؟
قالوا : الله ورسوله أعلم.
قال : « إنّ الله
الصفحه ٦٣ : أولى منهم بأنفسهم ، فقد قال : « الله مولاي ، وإنّي مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم » ثمّ أعلن
الصفحه ٧٣ : ) ، الطبعة الأولى ١٤١٥ ه ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
٢ ـ
الدر المنثور في التفسير بالمأثور : جلال
الصفحه ٧٤ :
ه ) ، تحقيق عبد
الله الجبوري ، الطبعة الأولى ١٤٠٨ ه ، دار الكتب العلمية.
٧ ـ
الغدير في الكتاب