البحث
البحث في الإمامة في القرآن والسنّة
٨٦/١ الصفحه ٧١ : محمّد وآله خير
الجزاء.
الصفحه ٧٢ :
الرّحمن الرّحيم
الحمد لله
، والصّلاة على محمّد وآله
ص ٣ ؛ س ٤
:
«
فوجدناهم فى ذلك صنفين لا غير
الصفحه ٧٦ : الدّفّتين ومنهم أحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وداود بن محمّد ... الى آخر
كلامه ، وأنت خبير أنّ هؤلاء رؤسا
الصفحه ٦٢ : الأوّلين والآخرين
محمّد النّبيّ وآله الطّاهرين ) خطّى نسخ ١٩ سطرى ،
الصفحه ١٦ : جناح
الكشّىّ قال : سمعت محمّد بن ابراهيم الورّاق السّمرقندىّ يقول : خرجت الى الحجّ
فأردت أن أمرّ على
الصفحه ١٩ :
الملقّب بخوراء من
أهل البوزجان من نيسابور انّ أبا محمّد الفضل بن شاذان ـ رحمهالله ـ كان وجّهه الى
الصفحه ٣٧ : عن الملقّب بتوزا من أهل
البوزجان من نيسابور أنّ أبا محمّد الفضل ابن شاذان كان وجّهه الى العراق فذكر
الصفحه ٨٨ : علم الرّجال فليس فى محلّه كما
هو ظاهر لمن تأمّل فيه.
الثّالثة
ـ اشارته (ره) الى
بعض أقرباء الفضل وقد
الصفحه ٣١ : ولا معنى؟
( فساق العلل وهى
كثيرة الى آخر الباب المذكور قائلا بعده : )
حدّثنا عبد الواحد
بن محمّد
الصفحه ٣٤ :
الى مواردها بعد
ذكره علل الفضل بن شاذان فى كتابيه العلل والعيون فانّ فى نقله ايّاها غنىّ عن ذكر
الصفحه ٥١ : : خرجت الى الحجّ فدخلت الى مولاى أبى محمّد العسكرىّ (ع) وأريته
كتاب الفضل بن شاذان فنظر فيه وتصفّحه ورقة
الصفحه ٤١ :
آمَنُوا
أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) ، فدعانا سبحانه
الى
الصفحه ٣٥ : ـ عليهمالسلام ـ على عدم أصالة حجّيّة الظّنّ كما اعترف به استاد السّادة
الفقهاء فى عصرنا السّيّد محمّد مهدىّ
الصفحه ٤٩ : محمّد بن ابراهيم الورّاق : خرجت الى الحجّ فدخلت
الى مولاى أبى محمّد الحسن العسكرىّ (ع) وأريته كتاب الفضل
الصفحه ٥٨ : نيسابور للحاكم
أبى عبد الله محمّد المعروف فى الآفاق ، ويؤيّده كون الحاكم واقعا فى طرق بعض
الرّوايات الّتي