البحث
البحث في الإمامة في القرآن والسنّة
١٩١/١ الصفحه ٥١ : للسير والأحداث والمغازي ، وكان ثقة صادقاً (٢) ، صاحب حكايات وأخبار ، يعتبر حديثه إذا روى
عن الثقات
الصفحه ٨٥ : وهي دون سن الزواج ؟!
ثمّ إنّ عمر بن الخطاب من الذين انتهكوا
حرمة دار الإمام عليّ عليهالسلام بعد
الصفحه ٤٧ : ، قيل في صحبته نظر ، وعدّ من التابعين (٢) ، أمّا أبوه فقد قتله الإمام عليّ عليهالسلام كافراً (٣).
ومن
الصفحه ٢٥ : الراوندي ، ويروي عنه موسى بن طاووس (٥) عامي المذهب ، وله كتب كثيرة حسنة في السير ، وله كتاب مقتل الإمام
الصفحه ٧٨ : بن الفاخر يقول : إنّه يحفظ صحيح مسلم ، وقال ابن النجار : هو إمام في
الزهد والحديث ، واعظ ، كتب عنه
الصفحه ٢٣٥ : : « بينما رجل من المسلمين يومئذٍ يشتدّ في أثر رجل من المشركين أمامه
، إذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس
الصفحه ١٧ :
، والفارق الزمني في الولادة بين كلّ أخ وآخر عشر سنوات (٣).
وذكر البلاذري رواية عن الهيثم بن عدي عن
الإمام
الصفحه ٢٣ : فيه شيء ممّا ينقص
الرجال ؟! أم أنّه مأخوذ من المتابعة وشيعة الرجل أتباعه وبما أنّهم تابعوا الإمام
الصفحه ٥٢ :
الانعطافة في السند ؟!
ثمّ لماذا عن أسماء بنت عميس وهي زوجة أمير
المؤمنين عليهالسلام من دون الإمام نفسه
الصفحه ١٤٢ : وزوجها ، وربما هي أسماء وهميّة لا وجود لهما وخاصّة رملة ، فهي
اسم من دون أثر ، وقد تعقّب الباحث سيرة
الصفحه ٢٢٤ : بن عبد الله بن
معبد الذي رواها عن بعض أهله ، وكلّ الذي عرفنا عنه أنّه من أصحاب الإمام الصادق
الصفحه ٣١٩ :
صفورية قرية في
الأردن قدم به أبو عمرو بن أمية بن عبد شمس فادّعاه. وحين أراد الإمام عليّ
الصفحه ٣٧٤ : الجويني ، ط ١ ، السعودية ـ ١٤١٦
هـ.
٩٨ ـ ديوان الإمام عليّ عليهالسلام ، ط قم ـ ١٤١١ هـ.
٩٩ ـ ذخائر
الصفحه ٣٧٥ :
١٠٦ ـ روضة الواعظين ، الفتّال ، محمّد بن
الحسن ت ٥٠٨ هـ ، ط قم ـ د ت.
١٠٧ ـ مسند الإمام زيد
الصفحه ٣٩٠ : ـ موسوعة التاريخ الإسلامي ، اليوسفي ، محمّد
هادي ، ط ١ ، قم ـ ١٤١٧ هـ.
٣٣ ـ موسوعة كلمات الإمام الحسين