الصفحه ٦٢ : ، و (٣٥٠) عالم ومحدّث (١).
ممّا لا يدع أيّ شكّ في صحّة هذا الحديث
، ولكن الاختلاف وقع في المقصود من كلمة
الصفحه ٥٧ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في الحديث
السابق : « كتاب الله وعترتي أهل بيتي » ، فقد قرن الرسول عترته
الصفحه ٢٠ : الأدلّة والبراهين على صحّة جميع الأفكار والعقائد التي يتبنّاها أتباع هذا
الصفحه ٥٠ : فيقول :
فإنّ قلت : كيف صحّ أن يكون لعليّ رضي
الله عنه واللفظ جماعة ؟
قلت : جيء به على لفظ الجمع وإن
الصفحه ٥٥ : مختلفة نذكر منها :
أوّلاً : حديث
الثقلين
إنّ حديث الثقلين من أكثر الأحاديث
النبويّة شهرةً وأقواها
الصفحه ٤ : .................................................. ٥٣
أوّلاً : حديث الثقلين ............................................. ٥٥
أضواء علىٰ الحديث
الصفحه ١٧ : .
وبقيتُ على هذه الحالة إلىٰ أن
زارتني إحدى صديقاتي ، فبينما كنّا نتجاذب أطراف الحديث في مواضيع مختلفة كانت
الصفحه ٣٩ : ، وربما كان من خزّ ، والمُرَحَّل : الذي نُقش فيه تصاوير الرحال ، أو هو الذي فيه علم ، انظر غريب الحديث
الصفحه ٤٠ : حديث زوجَتي النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ عائشة
وأُمّ سلمة ـ أنّ المعنيين في آية التطهير هم أهل بيت
الصفحه ٤٢ :
ننسب لهنّ ما لم
يدّعينه لأنفسهن ؟!.
٤ ـ بسبب قلّة من شهد حديث الكساء ، فقد
حرص النبيّ
الصفحه ٥٦ :
أضواء على الحديث :
١ ـ « إنّي تاركٌ فيكم الثقلين ».
إنّ هذه العبارة تبيّن شعور النبيّ
الصفحه ٣١ :
__________________
(١) الكافي ١ : ١٧٥
، حديث ٢ و ٤ ، باب طبقات الأنبياء والرسل والأئمة عليهمالسلام.
الصفحه ٥٤ : يترك أُمّته هكذا هملاً ، لاسيّما أنّهم كانوا حديثي عهد بالجاهليّة ، وخطر العدوان الثلاثي ( الروم
الصفحه ٥٨ :
ثانياً : حديث
الغدير
في كلّ عام ، وفي الثامن عشر من ذي
الحجّة ، يحتفل الشيعة بعيد اسمه ( عيد
الصفحه ٦٨ : التي تولّدت عن فقد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وأُمّته لا تزال حديثة عهد بالتحرّر من الجاهلية ؟