البحث في الإمامة في القرآن والسنّة
٢٠/١ الصفحه ٣٥ : الذريّة ظالمة علىٰ الدوام من أوّل عمرها إلى آخره.
الثانية :
أن نفترض أنّها كانت ظالمة في أوّل عمرها ثمّ
الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وعليه
مُرْطٌ مُرَحَّل (٢)
من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثمّ جاء الحسين فدخل معه ، ثمّ
الصفحه ٥٩ : اجتمع الناس في مكان واحد ، فأدركتهم صلاة الظهر فصلّوها ، ثمّ أمر الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن تُوضع
الصفحه ٦٠ : : « اللهمّ اشهد » ، ثمّ قرأ الآية
التي نزلت عليه : (
يَا
أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن
الصفحه ٨ : الأُخت المؤلّفة ، إذ تعرّضت أوّلاً إلىٰ مفهوم الإمامة عند المسلمين واختلاف الشيعة والسنّة فيه ، ثمّ ذكرت
الصفحه ١٧ : الدين ،
وهذا كتاب ( ثمّ اهتديت ) للتيجاني ، وذلك كتاب ( ليالي بيشاور ) لسلطان الواعظين السيّد محمّد
الصفحه ٣١ : أنّها ( العبوديّة ) منطلق الكمالات المعنويّة.
بعد العبوديّة تأتي ( النبوّة )
المختصّة بشخصه ، ثمّ
الصفحه ٤٢ : تتضمّن موضوعاً معيّناً ثمّ يدخل عليه ومن دون فاصل موضوع آخر يختلف تماماً عن الموضوع السابق ، ومن ثمّ
الصفحه ٤٨ :
الثلاثة المتسلسلين في الآية حسب الأولويّة ، وهم : الله جلّ وعلا ، ثمّ رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ثمّ
الصفحه ٦١ : النعمة ورضىٰ الربّ برسالتي والولاية لعليّ من بعدي ».
ثمّ أمر القوم بأن يسلّموا على عليّ عليهالسلام
الصفحه ٦٣ : أولى منهم بأنفسهم ، فقد قال : « الله مولاي ، وإنّي مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم » ثمّ أعلن
الصفحه ٩ : معتقداتهم السابقة ودفعهم إلىٰ الالتحاق بركب أهل البيت عليهمالسلام
، ثمّ طباعتها في « سلسلة الرحلة إلىٰ
الصفحه ٢٧ :
الفصل الأوّل
الإمامة منصب إلهي
إمامة إبراهيم :
ثمّة آية قرآنية تتعلّق بموضوع بحثنا ،
فلنرَ
الصفحه ٢٩ : تكرّر عليه هذا المنام في عالم الرؤيا عدّة مرّات ، فأيقن أنّه الوحي الإلهي ، ثمّ طرح هذا الأمر على ولده
الصفحه ٣٦ : ثمّ آلت إلى الصلاح.
لكنّ الآية أخرجت الظالمين عن نطاق
الإمامة بشكل مطلق ولم تحده ـ أي الظلم ـ بزمان