الصفحه ٢٢٩ : الثوري
، عن مالك ، عن مغول ، عن يسير العجلي : أنّ ابن عباس قدم من سفر ، فصلى على بساط
في بيته ركعتين
الصفحه ٢٤٠ : وسلم ، وإنّ عليّاً والزبير ومن معه تخلفوا عنه في بيت
فاطمة ، وتخلفت عنا الأنصار بأسرها في سقيفة بني
الصفحه ٢٤٧ : الله بن سعيد بن جبير ، عن أبيه ، عن
ابن عباس ، قال : من طاف بالبيت خمسين سبوعاً ـ ( بضم المهملة
الصفحه ٢٥٠ : : أمّا ما مصّر المسلمون فلا ترفع فيه كنيسة ، ولا بيعة ، ولا
بيت نار ، ولا صليب ، ولا ينفخ فيه بوق ، ولا
الصفحه ٢٧٩ : يقل تعتد في بيتها ، تعتد حيث شاءت. ( أخرجه هق من طريق
ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس بمعناه ٧ : ٤٣٥
الصفحه ٣٣٣ : ما صددناك
عن البيت ، ولا قاتلناك ، ولكن أكتب محمد بن عبد الله ، فقال : والله إنّي لرسول
الله حقاً وإن
الصفحه ٣٥٣ : عباس يقول : ما رأيت رجلاً كان أخلق
للملك من معاوية ، كان الناس يردون بيته على أرجاء وادي ، ليس بالضيق
الصفحه ٣٥٩ : بشارة فقه أهل البيت عليهم السلام ، وهي تنبئ عن تعلمه من لدن عليم
هو باب مدينة العلم ، وكان هو عليه
الصفحه ٣٧٤ :
عائشة اسم من توكّاً
عليه النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وقد خرج من بيتها؟! فسأل ابن عباس عنه
الصفحه ٣٨٤ : عبد
الله بن عبد ياليل ـ بعث إليه أبو بكر الصديق الزبير بن العوام في ثلاثين فارساً
وبيّته ليلا فأخذه
الصفحه ٣٩٥ : ، فجاءه رجل فقال : أنّ هنا أهل بيت
لهم وثن في دار يعبدونه ، فقام يمشي إلى الدار فأخرجوا إليه بمثال رجل
الصفحه ٣٩٩ : فعل خالد ، فلقائل أن يقول لأبي حفص : أين غاب عنه فقهه في مسألة التحريق
يوم هدد بإحراق بيت عليّ عليه
الصفحه ٤٠٩ : البربري أو الراوي عنه أيوب حيث نفى التحريق عمار الدهني ، وأيّده
عمرو بن دينار حين أنشد البيتين السابقين
الصفحه ٤١٢ : العنهم فقد تركوا السنة من بغض عليّ )
(١) ـ وقد مرّت
بعض آرائه الفقهية فكانت كلّها موافقه لفقه أهل البيت
الصفحه ٤١٣ : عمر بيت رويشد الثقفي لأنه كان يبيع الخمر ، ( مواهب الجليل
الحطاب الرعيني ٧ / ٢٦٧ ط دار الكتب العلمية