ثمنا قليلاً ، أفما ينهاكم ما جاءكم من الله عن مسألتهم؟ فوالله ما رأينا أحداً منهم يسألكم عن الدين الذي أنزل إليكم. ( أخرجه البخاري من طريق شعيب ، عن الزهري ١٣ : ٣٨٤ ) ) (١).
٧٥٣ ـ ( ٢٠٠٧٣ ـ أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن طاووس ، عن أبيه : أنّ رجلاً قال لابن عباس : إنّ ناساً يقولون : إنّ الشر ليس بقدر ، فقال ابن عباس : فبيننا وبين أهل القدر هذه الآية؟ ( سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا ) ـ حتى ـ( فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ) (٢) ) (٣).
٧٥٤ ـ ( ٢٠٠٨٠ ـ أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : العجز والكيس ( هو النشاط والحذق بالأمور ، والعجز ضده ) بقدر. ( أخرج مسلم من حديث طاووس ، عن ابن عمر مرفوعاً : كلّ شيء بقدر حتى العجز والكيس ٢ : ٣٣٦ ) ) (٤).
٧٥٥ ـ ( ٢٠١٠٢ ـ أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، قال : [ قال ] رجل لابن عباس : الحمد لله الذي جعل هوانا على سواك ، فقال : إنّ الهوى كلّه ضلالة ) (٥).
٧٥٦ ـ ( ٢٠٢٣٣ ـ أخبرنا معمر ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : إنّ الرحم تقطع ، وإنّ النعمة تكفر ، وإنّ الله عزوجل إذا قارب بين
____________________
(١) المصنف ١١ / ١١٠.
(٢) الأنعام / ١٤٩ ، ١٤٨.
(٣) المصنف ١١ / ١١٤.
(٤) المصنف ١١ / ١١٧.
(٥) المصنف ١١ / ١٢٦.