الآية حتى فرغ منها ، ثم قال حين فرغ منها : أنتن على ذلك؟ فقالت امرأة واحدة ولم تجبه غيرها منهن : نعم يا نبي الله!

لا يدري حسن من هي؟ قال : فتصدقن ، قال : فبسط بلال ثوبه ، ثم قال : هلم لكن فدا لكن أبي وأمي ، فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال. قلنا له : ما الفتخ؟ قال : خواتيم من عظام كن يلبسن في الجاهلية. ( أخرجه م عن ابن راهويه وابن رافع عن المصنف ١ : ٢٨٩. والبخاري عن إسحاق بن نصر عنه ) ) (١).

٢١١ ـ ( ٥٦٣٣ ـ عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : شهدت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، صلى يوم العيد ثم خطب فظن أنّه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن ، وقال : تصدقن ، قال : فجعلت المرأة تلقي الخاتم ، والخرص والشيء ، ثم أمر بلالاً فجعله في ثوب حتى أمضاه ) (٢).

٢١٢ ـ ( ٥٦٤٢ ـ عبد الرزاق ، عن قيس بن الربيع ، عن سلمة بن كهيل ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : وجب الإنصات في أربعة مواطن : الجمعة ، والفطر ، والأضحى ، والاستسقاء ) (٣).

٢١٣ ـ ( ٥٦٧٩ ـ عبد الرزاق ، عن ابن أبي يحيى ، عن الحارث ، عن أبي إسحاق بن عبد الله بن كنانة ، عن أبيه ، عن ابن عباس : أحسبه قد بلغ به النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أنّه كان يكبّر في الأضحى والفطر سبعاً في الأولى ، وخمساً في الآخرة ) (٤).

____________________

(١) المصنف ٣ / ٢٧٩.

(٢) المصنف ٣ / ٢٨٠.

(٣) المصنف ٣ / ٢٨٣.

(٤) المصنف ٣ / ٢٩٢.