الصفحه ٣٧٩ :
مسائل قرآنية عن ابن عباس
١ ـ ماذا عن مصْحف ابن عباس؟
٢ ـ ماذا عن ابن عباس في القراءة على
سبعة
الصفحه ٣٨١ : ، وهو نهج ابن عمه الذي هو الحق ، لقوله
صلى الله عليه وآله وسلم : « علي مع الحق والحق مع عليّ » ، ومن
الصفحه ٣٩٠ :
وقد سأل الفضيل بن يسار أبا عبد الله
عليه السلام ، فقال : إنّ الناس يقولون : إنّ القرآن نزل على
الصفحه ٣٩٤ : روايات ساقطة ، لأنّها تخالف
القرآن الذي تمّ جمعه على عهد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو نفسه قد جمع
الصفحه ٤٠٤ : ، ونسب في الإبتداء إلى شيء من النَّصب ، ونفاه ابن الفرات
من بغداد إلى واسط ، ثم ردَّه علي بن عيسى
الصفحه ٤٠٨ : السجود وقد رأيت
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسجد فيها » (١) ، وهذا رواه البخاري في الصحيح
الصفحه ٤٣٥ : : فذكرت ذلك لمجاهد ، فقال : إلاّ
من ندم.
قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم
يخرجاه » (٢).
أقول
الصفحه ٤٧٢ : الْعِلْم) ، فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أفضل الراسخين في العلم قد علّمه الله عزوجل جميع ما أنزل عليه
الصفحه ٤٧٦ : عليه : (ألم *
ذَلِكَ الْكِتَابُ)
، فقال : أنت سمعته؟ قال : نعم ، فمشى حيّ بن أخطب في أولئك النفر من
الصفحه ٤٨٢ : ابن عباس في علوم اللغة العربية
لقد أجمع المسلمون على عربية اللغة
القرآنية كما هو في التنزيل قوله
الصفحه ٤٨٨ : واضحة على معرفته بعلوم العربية من النحو واللغة
، ولكن ليس من الممتنع ذكر الميسور كنماذج ذات دلالة على
الصفحه ٥١١ : فتأهّب لفرضك » ، فقمتُ وقد وعيت كلّما قال.
قال : ثمّ تفكّرتُ فإذا علمي بالقرآن في
علم عليّ عليه السلام
الصفحه ٢٦ :
الشيباني عن ابن عباس.
وأيضاً جاء عنه في تفضيل طلب العلم على
الجهاد ، ما رواه عنه علي الأزدي ، فقال
الصفحه ٢٨ : نهي عنها أن تتخذ سلّماً ، قال ابن عباس : فانّه قد نهي عن صلاة بعد العصر ،
فلا أدري أتعذّب عليها أم
الصفحه ٥٧ : المؤمنينعليه السلام منها ، فأعتقه ، وتولى تربيته وتهذيبه
، حتى كان أثيراً عنده ، وقد أطلعه على بعض أخبار