الصفحه ٦٢ : ملكت أيمانهم ، فعن الإمام الصادق عليهالسلام
، قال : «
سمعتُ أبا جعفر عليهالسلام
يقول : إنّي لأصبر من
الصفحه ٤٦ : مخاطباً الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ( .. وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ
تَنْهَىٰ عَنِ
الصفحه ٢٣ : مقامهم ورجاحة عقلهم وكثرة تجاربهم ، يستشيرون الآخرين في هذا الشأن ، ومن الشواهد الدالة علىٰ ذلك ، أنّ
الصفحه ٣٤ :
الله تعالىٰ : ( وَإِن يَتَفَرَّقَا
يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ )
وقال : ( إِن
الصفحه ٣٨ : يرتضي أن يكون غنياً في غاية الثراء ولكن لا رصيد له من الفضيلة والعفة.
كان أمير المؤمنين علي
الصفحه ٤٩ :
تحيوا به أفضل الحياة ، وتسلكوا به طرق النجاة » (١)
وما يعزز ذلك نجد أن بيوت الأنبياء وأهل
الصفحه ٦٠ :
من جانب آخر يتوجب علىٰ الزوج أن
يهتم بنظافته ومظهره حتىٰ يحوز علىٰ رضا الزوجة ويدخل البهجة إلىٰ
الصفحه ٦٣ : .. (١)
».
جـ ـ تجنب القذف :
إنَّ الطعن في شرف أحد الزوجين ، ومهما
كانت أسبابه ، هو أُسلوب خسيس وذنب كبير
الصفحه ٦٨ : نصيباً ».
ومن كتاب النجاة المروي عن الأئمة عليهمالسلام : «
إذا قرب الزفاف يُستحب أن تأمرها أن تصلي
الصفحه ٩٤ : : « ثلاثة أيام ثم يقسم
» (٢).
يبقىٰ القول إنّ تحريم التعدد قد
يدفع بعض الناس نحو الزنا ، وذلك أن عدد النسا
الصفحه ٢٩ : الإشارة هنا إلىٰ أن
الإسلام (يجوّز ـ للرجل ـ أن ينظر إلىٰ وجه امرأة يريد نكاحها ، وإن لم يستأذنها ، ويختص
الصفحه ٣٣ :
ابنته ، وطلب
إلىٰ موسىٰ أن يخدمه فيرعىٰ غنمه ثماني سنوات لقاء أن يزوجه بإحداهما.. فقبل موسىٰ
الصفحه ٧٤ :
هـ ـ التحنيك :
وهو أن يُمضغ شيء كالتمر أو تربة الحسين
عليهالسلام
أو ماء الفرات ويدار في فم
الصفحه ١٠٧ : عليهاالسلام في وئام وانسجام ، ونتيجة
لما عرف عنهما من نبل وسموّ أخلاقي لم ينقل لنا التاريخ أنّ خلافاً نشب
الصفحه ٦ :
واقعهم
العملي وبين ما يستندون إليه من رصيد عقيدي وفكري اثبتت وتثبت تجارب الاُمم انه الرصيد الأكمل