الصفحه ٢٠ : في الآية نكاح المتعة بلاشك ، فإنّ الآية مدنيّة نازلة في سورة النساء في النصف الأول من عهد النبي
الصفحه ١٤ :
حتىٰ يجمع شملهما »
(١).
المعطيات الإيجابية للزواج :
ومن ضمن أُسلوب « الترغيب » نجد من
الصفحه ١٠٨ :
ويعطيه زوجته ! بدون
وازع من دين أو خلق أو ضمير (١).
وهذا التردّي الأخلاقي لا تقتصر آثاره
الضارة
الصفحه ٨ : الزوجية وعدم خلع حزام العفة ، وتجنب الطعن في الشرف من خلال القذف وما إلىٰ ذلك ، وأيضاً تجنب الغيرة التي
الصفحه ١٥ : يتوسط لتسهيلها ، وقد زوج « جويبر » مع فقره المدقع من « الزلفاء » مع ما هي فيه من الجاه والثرا
الصفحه ٣٩ :
وخرق من بني عمـي نجيب
أحبُّ إليَّ من علج عنيف (١)
إذن من
الصفحه ٥٧ : وأيّما امرأة لم ترفق بزوجها ، وحملته علىٰ ما لا يقدر عليه وما لا يطيق ، لم
يقبل منها حسنة ، وتلقىٰ الله
الصفحه ٦٣ : ، ولهذا قال الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
متوعّداً : «
... ومن فجر بامرأة ولها بعل تفجّر من فرجهما
الصفحه ٨٩ :
يترتب علىٰ ذلك
من اختلاف في الحقوق والواجبات.
٢ ـ إباحة الطلاق :
إنّ الإسلام شرع الزواج وأحاطه
الصفحه ٩٥ :
الصحيح) (١).
ويقول جوستاف لوبون : (إنّ تعدد الزوجات
المشروع عند الشرقيين أحسن من عدم تعدد
الصفحه ٣٥ :
بأهل أن يتزوّج إذا خطب »
(١).
وقال الإمام الصادق عليهالسلام محذراً : «
من زوّج
الصفحه ٣٨ : يرتضي أن يكون غنياً في غاية الثراء ولكن لا رصيد له من الفضيلة والعفة.
كان أمير المؤمنين علي
الصفحه ٥٤ : بيته وهو مسؤول عنهم ، والمرأة راعية علىٰ بيت
بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم »
(١). من كلِّ ذلك يظهر
لنا
الصفحه ٧٥ :
وفي حالة عدم تمكن الاُم من الإرضاع ـ لسبب
ما ـ يتوجب علىٰ الأب أن ينتخب امرأة صالحة تشرف علىٰ
الصفحه ٧٧ :
كما أن الطفل في هذه المرحلة يميل
بفطرته إلىٰ الحركة واللعب ، ويسعىٰ إلىٰ جلب الأنظار إليه من