الصفحه ٢٥ : )
(٢).
ولأجل أنّ الدين له مدخلية كبرىٰ
في استقامة الزوجة ، أوصىٰ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الشباب بأن لا
الصفحه ٣٩ : ، وقد أشار الفقهاء إلىٰ هذه المسألة المهمة ، يقول المحقق الحلي قدسسره
: (الكفاءة شرط في النكاح ، وهي
الصفحه ٤٧ : بأن الإخلاص للخالق يستتبع إخلاصاً في التعامل مع المخلوقين وخاصة مع الأهل أو الزوج.
ثم إنَّ الصيام
الصفحه ٧٢ : للطفل ، ومن هنا أوصىٰ
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الأزواج قائلاً :
« أطعموا المرأة ـ في شهرها التي
الصفحه ٩٣ : يسمح به إلىٰ عدد غير محدَّد ، قد يُلحق الضرر بالتزامات الرجل الاُسرية.
وعليه فحلّل له الاقتران علىٰ
الصفحه ٥٩ : علىٰ زوجها ، فعن الإمام أبي عبدالله عليهالسلام
قال : «
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أيّ
الصفحه ٥٨ :
فان فاطمة عليهاالسلام وقفت إلىٰ جانبه
، ولم تكلفه فوق طاقته ، وكانت تخدمه باخلاص ، وقد شهد
الصفحه ٧٧ : عبدالله أو أبي جعفر عليهماالسلام
، قال سمعته يقول : « إذا بلغ الغلام ثلاث سنين فقل له سبع مرات : قُلْ
الصفحه ٩٨ : وإنّ الله عزَّ وجلّ ورسوله بريئان ممّن أضرَّ بامرأة حتىٰ تختلع منه.. »
(٢).
خامساً : العدل :
من
الصفحه ٩٦ : اختيار الزوجين وكيفية إنشاء عقد الزواج ، وطريق المعاشرة الحسنة ، وأرشد كلّاً من الزوجين إلىٰ ما له من
الصفحه ٩ : ورهطه الأدنون وأهل بيته لأنه يتقوىٰ بهم (١).
أما في الاصطلاح فإنّ مفهوم الاُسرة
يتطور عبر الزمان
الصفحه ٢٩ : ء التصرف ولا تضع الشيء مواضعه ، ومن أجل ذلك قال الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
محذراً الشباب من العواقب
الصفحه ٥٤ : يشير فيه صراحة
إلىٰ أن عدم الانصاف يؤدي إلىٰ الظلم : « ... أنصف الله
وأنصف الناس من نفسك ، ومن خاصة
الصفحه ٢٠ : عندهم في هذه البرهة من الزمن من غير شك ، وقد أطبقت الأخبار علىٰ تسلّم ذلك ، وأصل وجوده بينهم بمرأىٰ من
الصفحه ٧١ : والوقت المناسب عند
جماع الحامل :
ومن الشواهد علىٰ ذلك قال الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
يا علي إذا