ممّا تقدّم يتّضح لنا أنّ الاقتران بذات
الدين هو قطب الرحىٰ في توجهات القرآن والسُنّة ، وذلك لإرساء أُسس متينة تقوم عليها الحياة الاُسرية ، وبدون ذلك يصبح البناء الاُسري متزلزلاً كالبناء فوق رمال متحركة ، وقد ورد عن الإمام الباقر عليهالسلام
: «
أتىٰ رجل إلىٰ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يستأمره في النكاح ، فقال : نعم إنكح ، وعليك بذوات الدين تربت يداك »
.
ولابدّ من التنويه علىٰ أنّ
المراد من كون الزوجة ذات دين ، قد يشمل بإطلاقه الكتابية فقد (اتفقت مذاهب السُنّة الأربعة علىٰ صحة الزواج من الكتابية ، واختلف فقهاء الشيعة فيما بينهم ، فقال أكثرهم : لا يجوز للمسلم أن يتزوج اليهودية والنصرانية ، وقال جماعة من كبارهم ، منهم الشيخ محمد حسن في الجواهر ، والشهيد الثاني في المسالك ، والسيد أبو الحسن في الوسيلة بالجواز) .
ومهما يكن الأمر ، فإنًّ الذي لاشكّ فيه
هو تفضيل الزوجة المسلمة ؛ لأنّ الإسلام هو أكمل الأديان ، ويحصن المرأة عقائدياً وسلوكياً ، ويؤهلها للدخول إلىٰ عش الزوجية ، ويوجب عليها طاعة زوجها وعدم خيانته في عرضه وماله ، فعن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : «
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ما استفاد امرء مسلم فائدة بعد الإسلام أفضل من زوجة مسلمة ، تسرّه إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمرها ، وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وماله »
.
ومن المؤكد أنّ مجرد الإسلام لا يكفي
بدون الصلاح ، فكثير من المسلمات
________________