الصفحه ٩٩ : رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا
تُضَارَّ وَالِدَةٌ
الصفحه ١٣ :
: «
ثلاثة يستظلون بظل عرش الله يوم لا ظلَّ إلّا ظلّه : رجل زوّج أخاه المسلم ، أو خدمه أو كتم له سراً
الصفحه ٢٤ : والأفضل منهنَّ.
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
ألا أُخبركم بخير نسائكم ؟
قالوا بلىٰ. قال
الصفحه ٣٣ : فكتب : «
من خطب إليكم فرضيتم دينه وأمانته ، كائناً من كان فزوجوه ، ( إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ
الصفحه ٣٥ : المرأة المستعلنة بالزنا ، ولا تزوّجوا الرجل المستعلن بالزنا ، إلّا أن تعرفوا منهما التوبة »
(٥).
ومن
الصفحه ٣٩ : نكح امرأة حلالاً بمال حلال غير أنّه أراد بها فخراً ورياء لم يزده الله عزَّوجلَّ بذلك إلّا
الصفحه ٤١ : من امرأة تصدّقت علىٰ زوجها بمهرها قبل أن يدخل بها إلّا كتب الله لها بكلِّ دينار عتق رقبة
الصفحه ٤٨ : اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ
الْقُلُوبُ )
(٤).
ثم إنَّ ذكر الله لا تقتصر آثاره
النافعة
الصفحه ٥٤ : أهلك ، ومن لك فيه هوىٰ من رعيتك ، فإنّك إلّا تفعل تظلم.. » (٤).
وهناك دعوة ملحة للعدل بين النساء لمن
الصفحه ٥٥ : عندما قال لرجل من بني سعد : « ألا أحدّثك عني وعن فاطمة ، إنّها كانت عندي ، وكانت من أحب أهله إليه ـ أي
الصفحه ٥٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
.. لا يخدم العيال إلّا صدّيق أو شهيد أو رجل يريد الله به خير الدنيا والآخرة
الصفحه ٦٠ : آبائه عليهمالسلام
أن نساء بني إسرائيل خرجن من العفاف إلىٰ الفجور ، ما أخرجهن إلّا قلّة تهيئة أزواجهن
الصفحه ٦٤ : النساء الحسد ، والحسد هو أصل الكفر ، إنَّ النساء إذا غرن غضبن ، وإذا غضبن كفرن ، إلّا المسلمات منهن
الصفحه ٦٩ : وهي حائض فخرج الولد مجذوماً أو أبرص فلا يلومنَّ إلّا نفسه » (٦).
________________
١) المصدر السابق
الصفحه ٧١ : حملت امرأتك فلا تجامعها إلّا وأنت علىٰ وضوء ، فإنّه إن قضىٰ بينكما ولد يكون
أعمىٰ القلب ، بخيل اليد