هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٨٣
قائمة الکتاب
الفصل الثالث : مجاز القرآن وخصائصه الفنية
٨٣
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٦٣/١٦ الصفحه ١٣٠ : المعنى الكامل ، مخرج
المجاز في قوله تعالى :
( مثل الذّين اتخذوا من
دون الله أولياء كمثل العنكبوت
الصفحه ١٠٠ : من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين (٢٣) )(١).
هذا التحدي قائم منصلتا على الإعجاز في
الصفحه ٤٥ : وابن قتيبة ، في
التعبير البلاغي ، والأداء الأدبي ، والذائقة الفنية ، فقال :
« وخذ أي آية شئت من كتاب
الصفحه ١٥٩ :
والكفران ، والنظر في هذا ملحوظ بعين القبح العقلي.
وقد نصت الآية الثانية : أن الله تعالى
يزيغ من زاغ
الصفحه ٦٩ : لم توضع له من غير أن تستأنف فيها وضعا لملاحظة بين ما تجوز إليه
وبين أصلها الذي وضعت له في وضع واضعها
الصفحه ٨٨ : اللغوي ، أو هو ـ والله العالم ـ من قبيل استعمال الأضداد
باللغة ، فيأتي التيئيس بمعنى العلم ، وبمعنى عدم
الصفحه ٦٢ : البلاغة. وفي القرآن الكريم كثير من هذا الفن وإن
اختلف الباحثون في ذلك فرأى بعضهم أن كتاب الله كله حقيقة
الصفحه ١٢٢ : الاطراد ظاهرة أسلوبية لا يهون إغفالها ، قد يكون المراد وهي تتكرر في القرآن
لفت النظر نحو الحدث بما له من
الصفحه ١٨١ : كان متعلقا بالإسناد ، ولكن لا بد له من قرينة دالة عليه لفظية أو غير لفظية ،
وقد يعبر عن اللفظية بأنها
الصفحه ١٥٤ : : ( يوم يكشف عن ساق ) (١)
أبلغ وأحسن وأدخل مما قصد له من قوله لو قال : يوم يكشف عن شدة الأمر ، وأن كان
الصفحه ١٧٦ : المعتزلة وتطويرهم له من خلال هدف ديني لا غرض فني ، وانتهينا
أن الاستعمال المجازي بمعناه العام ، وبإطاره
الصفحه ٣٣ : العسكري
(ت : ٣٩٥ هـ) قد أشار الى المجاز بمعناه الواسع ونظر له من القرآن الكريم في صنوف
الاستعارات القرآنية
الصفحه ٣٤ : فمصطلح المجاز بمعناه الواسع عريق
من ناحيتين :
الأولى
: استعمال النقاد والبلاغيين العرب له من
قبل أن
الصفحه ١٢٩ : دون المثبت يسميه : مجازا في الأثبات ، وحينما يظهر له من إسناد الجملة
يسميه : إسنادا مجازيا أو مجازا
الصفحه ١٦٦ : موجهة نحو الخلاصة المجدية ، والمهمة البلاغية النقية من
الشوائب بإذن الله تعالى.
١ ـ في كل من قوله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
