هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٧
قائمة الکتاب
1 ـ حقيقة المجاز بين اللغة والاصطلاح
٥٧
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٣٠/١٦ الصفحه ١٠٤ : الجنّة أُزلفت (١٣) علمت نفس مّا أحضرت (١٤) )(١).
وباستقراء هذه الآيات الاربع عشرة ، نجد
منها اثنتي
الصفحه ١٠٨ : المتناهي ، فقد وصف نساء أهل الجنة
بحسن العيون الناظرة الى أزواجها فحسب عفة وخفرا وطهارة ، دون التردد في
الصفحه ١٦٠ :
بميلهم عن الأيمان ، وإزاغته تعالى لهم إنما كانت عن طريق الجنة والثواب ، وأيضا
فإن هذا الفعل لما كان من
الصفحه ٥٦ :
الأدب وتأريخه الى
القول في القرآن ، بما هو مادة لذلك التاريخ الأدبي ، فجاء إذ ذاك أمين الخولي
الصفحه ٥٥ : الشيخ أمين
الخولي رحمهالله(١)
أستاذا للدراسات القرآنية والبلاغية والنقدية في كلية الآداب في الجامعة
الصفحه ٦٠ : » والدكتور بكري الشيخ أمين في «
التعبير الفني في القرآن ».
فكل من هؤلاء قد أفرغ ما في كنانته من
سهام مضيئة
الصفحه ٣٢ :
بإطاره البلاغي العام ، فكل ما كان غير حقيقي سواء أكان إستعارة أم مجازا فهو
استعمال مجازي ، وينظر لهذا
الصفحه ٤٩ :
فريدة بتحقيق : عبد الرحيم محمود ، وتقديم : العلامة أمين الخولي ، القاهرة ١٩٥٣.
الصفحه ٥٠ : »(٣).
ويرى الأستاذ أمين الخولي في تصديره
لأساس البلاغة : أن الزمخشري لم يستقص تتبع المجازات اللغوية بالنص
الصفحه ٥١ :
كنزا لا
__________________
(١) ظ : أمين الخولي : أساس
البلاغة بين المعجم ، تعريف بالكتاب في أوله
الصفحه ٥٤ : ، فكان ذلك دون شك : سراجهم
الهادي ودليلهم الأمين.
ولا بد لي من الإشارة الهادفة الى ما
قدمه أبو حيان
الصفحه ٥٨ : (١).
ان هذه الجهود التي أرسى أسسها أمين
الخولي ، قد وجدت آذانا واعية لدى الشباب المتحفز ، فاتّسمت بحوث
الصفحه ٧٧ : الخلاف
التقليدي في هذه المسألة ، أهي واردة أم هي منتفية؟ كقضية لها بعدها الكلامي عند
المتكلمين ، فلقد رفض
الصفحه ٩٩ : الاستعمال المجازي ، سواء أكانت القرينة حالية أم مقالية.
هذا التركيب الجديد في العبارة في
الألفاظ المفردة
الصفحه ١٧٧ : الجامعيين بخاصة ، فكان لتعيين العلامة أمين الخولي استاذا للدارسات
القرآنية والبلاغية في جامعة القاهرة الأثر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
