 |
٣
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٢٧/١٦ الصفحه ١٧٢ : الآية (أ) تجوز بالدعوة للنادي ، والمراد
ـ والله أعلم ـ أهل النادي والحالين به والمجتمعين فيه من الوجوه
الصفحه ١٧٣ :
وفي الآية (ب) تجوز بالسؤال للقرية ، والمراد
ـ والله أعلم ـ أهل القرية والساكنين فيها ، إذ لا يصح
الصفحه ٢ : التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمسائل
الفرعية التي خالف فيها أهل السنة الكتاب والسنة.
وكتب الفضل بن
الصفحه ٧ : التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمسائل
الفرعية التي خالف فيها أهل السنة الكتاب والسنة.
وكتب الفضل بن
الصفحه ٣١ :
وهذا التعليل من ابن جني قائم على أساس
نظرة الموحدين وأهل العدل في مقولتهم « لا جبر ولا تفويض ولكن
الصفحه ٣٦ : أهل التأويل القائلين بالحقيقة دون
المجاز ، ليعود بذلك الى دائرة المجاز فينفي ما قالوا جملة وتفصيلا
الصفحه ٨٦ :
أهل القرية ، وما استفيد هنا لم يكن بقرينة لفظية مقالية ، وإنما بقرينة معنوية
حالية ، حكم بها العقل في
الصفحه ١٠٨ : المتناهي ، فقد وصف نساء أهل الجنة
بحسن العيون الناظرة الى أزواجها فحسب عفة وخفرا وطهارة ، دون التردد في
الصفحه ١٢٩ : القاهر الجرجاني ، واستخرجه بفكرته
الصافية ، وتابعه على ذلك الجهابذة من أهل هذه الصناعة ، كالزمخشري وابن
الصفحه ١٣٣ : ، والترهيب القاطع ما هو جلي عند أهل اللسان.
إن هذه الملاحظة لا يمكن أن تنسب الى
اللغة في دلالتها ، وإنما
الصفحه ١٤٤ : ، ويسد نقصها ، بما يجعلها أهلة لتلقي النص بذائقة
سليمة ، لهذا نجده يشيع الحس بالكائنات الصامتة ، ويضفي
الصفحه ١٧٩ : القرآن : عقلي ولغوي
، فاللغوي ما استفيد فهمه عن طريق اللغة وأهل اللسان ، بما يتبادر إليه الذهن
العربي عند
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
