 |
٣
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٢٧/١ الصفحه ٣ :
طبع في :
بغداد ، سنة ١٣٤٤ ه ، دار السلام.
بيروت ، دار الكتاب اللبناني.
قم ، سنة ١٤٠٧ ه
الصفحه ٨ :
طبع في :
بغداد ، سنة ١٣٤٤ ه ، دار السلام.
بيروت ، دار الكتاب اللبناني.
قم ، سنة ١٤٠٧ ه
الصفحه ١ : .
وطبع في قم سنة ١١٠ ه ، مؤسسة
إسماعيليان ، بالتصوير على الطبعة السابقة.
١١٢ ـ ذكره العلامة الحلي في
الصفحه ٤ : واجب الاعتقاد.
وهو تحت الطبع الآن مع استقصاء النظر ،
وسيصدر من منشورات الشريف الرضي في قم ، بتحقيق
الصفحه ٦ : .
وطبع في قم سنة ١١٠ ه ، مؤسسة
إسماعيليان ، بالتصوير على الطبعة السابقة.
١١٢ ـ ذكره العلامة الحلي في
الصفحه ٩ : واجب الاعتقاد.
وهو تحت الطبع الآن مع استقصاء النظر ،
وسيصدر من منشورات الشريف الرضي في قم ، بتحقيق
الصفحه ٣٥ : الثلاثة
قد دفعوا بمجاز القرآن فنا الى مرحلة التأصيل ، وبلغوا به شوطا الى قمة التأهيل ، فعاد
معلما بارزا في
الصفحه ٧٣ : كوكبة متناثرة من
ألفاظه تعد في القمة من الأستعمال البياني.
فقد رد عبد القاهر ( ت : ٤٧١ هـ ) القول
الصفحه ١٦٦ : تعالى :
أ ـ ( قم اللّيل إلاّ قليلا
(٢)
)(٢)
ب ـ ( لا تقم فيه أبدا )(٣)
ج ـ ( ويبقى وجه ربّك
الصفحه ١٦٧ :
هذا وذاك بالمجاز.
ففي قوله تعالى : ( قم اللّيل
إلاّ قليلا (٢) ) (١) وقوله تعالى : ( لا تقم
فيه أبدا
الصفحه ١٧٨ : لنا وقوعه دون أدنى شك في كوكبة كبيرة من ألفاظه وتراكيبه
تعد في قمة الاستعمال البياني ، ورددنا الحمل
الصفحه ٧٧ : اللغة في أوضاعها المفردة عن أصولها ، ولم يخرج
الألفاظ عن دلالتها ، كذلك لم يقض بتبديل عادات أهلها ، ولم
الصفحه ٩١ :
الزركشي ( ت : ٧٩٤ هـ ) بعده المجاز العقلي هو الذي يتكلم به أهل الصنعة بقوله عنه
: « وهو أن تستند الكلمة
الصفحه ١١٠ : بالضرورة أن الأمن والاطمئنان لا تتصف بهما مرافق القرية وجدرانها ، وإنما
يتنعم بهما أهلها وسكانها ، فعبر
الصفحه ١٤٥ :
والأطمئنان لا تتصف بهما مرافق القرية وجدرانها ، وإنما يتنعم بهما أهلها وسكانها
، فعبر مجازا عن طريق إطلاق اسم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
