هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٣٩
قائمة الکتاب
الفصل الخامس : المجاز اللغوي في القرآن
١٣٩
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٢٨/١٦ الصفحه ٥٨ : القادر خليف
في السبعينات ، استجاب سيادته وأمثاله من الأساتذة الى هذا المنهج فوجهوا طلابهم
هذا الوجه
الصفحه ٦٨ : له اللفظ الى معناه الأولي حيث توافر المناسبة في وجه النقل كتسمية
الاعتدال غصنا
الصفحه ٩٠ : في
الأحكام العقلية ، ولا وجه لتسمية المجاز بكونه عقليا ، لأن ما هذا حاله إنما
يتعلق بالأوضاع اللغوية
الصفحه ٩٦ : بقسمة : العقلي واللغوي.
والتشبيه بأسسه : المشبه ، المشبه به ، وجه الشبه ، أداة التشبيه. والاستعارة
بأصول
الصفحه ١١٩ : في وجه من الوجوه ، بل أذهب فيه للمجازية على سنن كلام
العرب ، وأؤيد ما أورده أبو حيان بأن مجيء الله
الصفحه ١٤٣ : العقلي في القرآن
والمراد بعلاقة المجاز العقلي في القرآن
ههنا ، وجه الاستعمال المجازي وسببه الداعي اليه
الصفحه ١٦٥ : عشرين علاقة ووجها ، عدا اجتهاداته في التفريعات
الأخرى (١).
وفي بحث مستقل أضفنا عدة وجوه للمجاز
اللغوي
الصفحه ١٦٦ : تعالى :
أ ـ ( قم اللّيل إلاّ قليلا
(٢)
)(٢)
ب ـ ( لا تقم فيه أبدا )(٣)
ج ـ ( ويبقى وجه ربّك
الصفحه ١٦٩ :
جـ ـ ( ونبلوا أخباركم )(١)
نقف على حدود مجاز لغوي مرسل على الوجه
الآتي :
ففي الآية (أ) أطلق
الصفحه ١٧٠ :
فالجهل الأول جار على وجهه الحقيقي ، والجهل
الثاني محمول على الوجه المجازي ، لأنه ناجم عن الجهل
الصفحه ١٣٧ :
أ ـ قوله تعالى : ( وقيل يا
أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي ) (١).
لقد عبر سبحانه وتعالى عن إرادته
الصفحه ٤١ : سبحانه ( يا أرض ابلعي مآءك ) أبلغ من قوله : يا أرض اذهبي بمائك.
لأن في الابتلاع دليلا على إذهاب الما
الصفحه ١١٣ :
تكاد
تميّز من الغيظ (٨)
... ) (١)
، أو شدة ناطقة فاعلة كقوله تعالى :
( يا أيها الناس أتّقوا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
