الصفحه ٨٥ :
وخالته ميمونة ، وأبي
بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وعبد الرحمن بن عوف ، ومعاذ بن جبل ، وأبي ذر
الصفحه ١١٧ : هذا الأساس من المزاعم صار من
المحظوظين ، وتعالى ذكره بمباركة الخالفين ، بدءاً من أبي بكر ثمّ عمر ثمّ
الصفحه ٧٨ : كان أبو بكر
وعمر وعثمان وسعد بن عبادة وسعد بن معاذ وغيرهم كثير من الأراذل والضعفاء أم من
علية القوم
الصفحه ١٩٧ : منتهين حتّى يعذّبكم الله ، نحدّثكم عن النبيّ
صلى الله عليه وآله وسلم ، وتحدّثونا عن أبي بكر وعمر
الصفحه ٨٧ :
المناقب في باب فضل أبي بكر بعد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم من طريق عبد الله
بن عمر قال : ( كنّا نخيّر
الصفحه ١١٨ : . قال سليمان بن يسار : ( ما كان عمر وعثمان يقدّمان على زيد أحداً في
الفرائض والفتوى والقراءة والقضا
الصفحه ١٣٧ : تُسلم على عهد محمّد رسول الله
صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حتّى أسلمت الآن على عهد عمر؟ فقال كعب : إنّ
الصفحه ١٩٦ : غيرهم بأنّ هذا مخالف لما قال به أبو بكر
وعمر ، فيردّ عليه ابن عباس موبّخاً
الصفحه ٤٢٤ : الكبير (٢)
وأطال في ترجمته ، وممّا ذكره له أنّ ابن أبي عتيق قال للقاسم يوماً : يا ابن قاتل
عثمان ، فقال
الصفحه ١١٩ :
عهد عمر وعثمان وعلي
) (١).
وقد يفاجأ القارئ إذا قلنا له أنّه كان
يهودياً ثمّ أسلم!
قال ابن
الصفحه ٨٨ : ممّا لم يختلفوا فيه ، وإنّما اختلفوا في تفضيل عليّ وعثمان ، واختلف السلف
أيضاً في تفضيل عليّ وأبي بكر
الصفحه ٢٥٠ : ( ٥ / ٢٨ ) عن ابن عباس انه قال : كان ممّا أنكروا على عثمان أنّه ولى
الحكم بن أبي العاص صدقات قضاعة فبلغت
الصفحه ٢٤٨ : : ( فجئت وعند رأسها
ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر فقلت : هذا ابن عباس يستأذن ، فأكبّ
عليها
الصفحه ١٧٧ : فيها معارفه قرابة ربع قرن ، بدءاً
من أيام عمر ومروراً بأيام عثمان وانتهاءاً بأوائل خلافة الإمام أمير
الصفحه ٣١ : الفتن ، فكان عمر وعثمان وكبار الصحابة ( رضي الله عنهم
) يسألونه عن الفتن العامّة والخاصة ، وكان يُسأل عن