الصفحه ١٨٥ : أيام عثمان ، أيام
شدّة الحصار على أبي ذر في أن لا يحدّث.
____________________
(١) القيامة / ٣١
الصفحه ٢٨٠ : ، فقال ابن عباس :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إنّ الله عزّوجلّ قد مدّه لرؤيته فإن
أغمي
الصفحه ٩٥ : ).
وقد ناقش شاكر ذكر التصحيح ثمّ قال : ( فلم
ينقل المنذري والسيوطي عن الترمذي إلاّ تحسينه ، أُنظر شرح أبي
الصفحه ١٣٩ : حاتم من طريق عثمان بن أبي حاضر ، وعند
سعيد بن منصور وابن المنذر من طريق عطاء أيضاً. كما أخرج الخبر
الصفحه ١٣١ : نكيره على الذين يسألونهم ، مع أنّ عندهم كتاب الله بين ظهرانيهم.
هل
أخذ ابن عباس عن كعب الأحبار
الصفحه ١٢٨ :
إلى عبيد بن حنين ـ وهذا أحد الرواة عن ابن عباس ـ : ( قال : قلت لزيد بن ثابت
مقتل عثمان إقرأ عليّ
الصفحه ١٤٩ : من أبي الجلد؟
ينبغي لنا أوّلاً أن نعرّف القارئ بأبي
الجلد ومن ذا يكون؟ ثمّ نسأل هل أخذ ابن عباس منه
الصفحه ١٤١ : (٢). وكعب كان من الضالعين مع عثمان ، فهو
يرفع بضبعه وإن كان ذلك على حساب توهين ابن عباس.
على أنّ القرطبي
الصفحه ٣٥٨ :
عن ابن عباس ، وحكى
توثيقه عن أبي زرعة وابن معين والدارقطني وآخرين (١).
٦١ ـ عبد الرحمن بن
الصفحه ٢٥٩ :
١١ ـ زياد ، مولى ابن عياش ، هو ابن أبي
زياد ميسرة المخزومي المدني ، مولى عبد الله بن عياش بن أبي
الصفحه ٦٣ : عائشة : جمع أبي
الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلته
يتقلب كثيراً
الصفحه ٣٠٤ : العلاء ، أو
أبو بكر الكوفي.
ذكره البخاري في ( التاريخ الكبير ) (٤) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح
الصفحه ١٤٣ : سلام عن أبيه أنّه جاء إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال : إنّي
قرأت القرآن والتوراة فقال : ( إقرأ هذا
الصفحه ١٦٦ : ، عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة ـ يزيد
أحدهما على الآخر ـ عن سعيد بن جبير ، قال ابن عباس
الصفحه ١٥٣ : من ابن سعد وأحمد وابن
حبّان.
٤ ـ وأخيراً عدّه من الأولياء الأصفياء
عند أبي نعيم في حليته.
مع