الصفحه ٥٤ : ، لأنّ مصنف كتاب الإستيعاب ذكر ما كنّا أشرنا إليه أنّ عبد الله
بن عباس قال توفي رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٧٦ : مرتين ، وإن تركت
فإنّ عليك إثم الأريسيين و ( يَا أَهْلَ
الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَا
الصفحه ٩٥ : داود والدر المنثور
٣ / ٢٠٧ ، ورواه ابن أبي داود في كتاب المصاحف ٣١ ـ ٣٢ بثلاثة أسانيد ، والحاكم في
الصفحه ١٠٩ : الطبراني
الكبير ٢ / ١٤٩ ط الموصل.
(٢) صحيح البخاري
كتاب بدء الخلق باب قصة زمزم ٤ / ١٨٢ط بولاق
الصفحه ١٣٣ : أشياء فلا تحدثني بما حرّف من الكتاب ، ولا
أحاديث الرجال وإن لم تعلم فقل : لا أعلم فإنّه علم لك
الصفحه ١٣٦ : .
فقال كعب الأحبار : إنّي حدثت عن كتاب
دارس منسوخ قد تداولته الأيدي ، وابن عباس حدّث عن كتاب حديث العهد
الصفحه ١٤٦ : تعارض الكتاب أو السنة الثابتة.
ومثل ذلك ما أخرجه أبو بكر الآجري في
كتابه ( أخلاق العلماء ) ، والبسوي
الصفحه ١٤٩ : (٢) ، فكيف نصدّق بمرويات تذكر أخذ ابن
عباس عنه وهو الذي كان ينهى عن الأخذ من أهل الكتاب.
هل
أخذ ابن عباس
الصفحه ١٦٣ : ذكرنا ، وقد كان ينظر في شيء من الكتب
المتقدمة ، وفي التوراة التي بأيدي أهل الكتاب ما معناه : إنّ الله
الصفحه ١٩١ : أهل الشام
بعطائه ، ويواصل ذلك حتّى عن طريق المراسلة ، وحسبنا شاهداً كتابه إلى مجبّرة أهل
الشام
الصفحه ١٩٢ :
في كتابه قال : ( وروى عنه من أهل مصر خمسة عشر نفساً ) (١).
فذكر ابن حبّان في كتاب ( الثقات ) منهم
الصفحه ٢٣٩ : يحمد بما يفعل معذّباً
لنعذبّن أجمعين. فقال ابن عباس : ما لكم ولهذه؟ إنّما أنزل هذا في أهل الكتاب ، ثمّ
الصفحه ٢٨٦ : (٢).
٣٤ ـ سليم بن قيس الهلالي المتوفي سنة ٧٦
هـ.
روى في كتابه المعروف باسمه عن ابن عباس
بعض حوادث
الصفحه ٣٤٩ : هذه الآية ( لَيْسَ
بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ
بِهِ
الصفحه ٤٣١ : كتابه ( أضواء على السنة المحمدية ) ـ ، وذكرنا
في بحث مزاعم أخذ ابن عباس عن بعض الصحابة ما يغني ، فراجع