الصفحه ٣٥ : الإنكار أو التشكيك في ذلك ، وكتابه
أصح كتاب بعد كتاب الله عند زوامل الأسفار؟! وما قيل في توجيه ذلك إنّما
الصفحه ٣٦٥ :
وقد أخرج الطبراني في معجمه عدّة أحاديث
ممّا أسنده عبيد الله ابن عبد الله عن ابن عباس. وكان أوّلها
الصفحه ١٠٠ : ( المستدرك ) عن ابن
عباس رضي الله عنه قال : ( بينما أنا أقرأ آية من كتاب الله عزوجل وأنا أمشي في
طريق من طرق
الصفحه ٢٥٠ : البخاري في ( التاريخ الكبير ) ولم
يذكر له عن ابن عباس شيئاً (١)
، غير أنّ الطبراني أخرج له حديثاً عن ابن
الصفحه ٦١ : : ( إنّكم تحدثون عن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث تختلفون فيها. والناس بعدكم أشد
إختلافاً ، فلا
الصفحه ٢٧ : مورد من موارد المعرفة
، ورده حبر الأمة ، فاستقى منه جليل معارفه ، وتلقى من فَلَق فيه ، المحكم من كتاب
الصفحه ٦٣ : فقال : إنّكم
تحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث تختلفون فيها ، والناس بعدكم
أشد
الصفحه ٦٤ :
وهذا البيان الخليفي القاضي بسدّ باب
الحديث ، والتأكيد على مقولة ( حسبنا كتاب الله ) التي سبق أن
الصفحه ٨٢ : شيء غيره
وان كتاب الله أصبح هاديا
وقد أورد هذا الذهبي في ( سير أعلام
النبلا
الصفحه ١٢٦ : أقول بما في كتاب الله ثمّ تلا ( ثمّ ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم
وليطوفوا بالبيت العتيق ) فقد قضت التفث
الصفحه ٢٢٤ : ابن عباس فيه : ( لو أنّ أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن
زيد لأوسعهم علماً عمّا في كتاب الله
الصفحه ١٨١ : قال في حقه : ( لو نزل أهل
البصرة عند قول جابر بن يزيد لأوسعهم عمّا في كتاب الله علماً ) (٤).
ومثل
الصفحه ٣١٤ : بالمدينة (٥).
وأخرج له الطبراني في معجمه الكبير
حديثاً واحداً عن ابن عباس ، قال : ( صليت مع ابن عباس على
الصفحه ١٥ :
تحريك
اليراع بعد انقطاع
لقد طال الغياب عن باقي حلقات هذا
الكتاب ( موسوعة عبد
الله بن عباس حبر
الصفحه ٥٣ : ابن طاووس رحمة الله في كتابه ( سعد
السعود ) كلام يؤكد فيه ما مرّ ، فيقول : ( وأعلم أنّ عبد الله بن