الصفحه ١١٩ : مسعود : ( ما لي ولزيد ولقراءة
زيد لقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبعين سورة ، وإنّ زيد
الصفحه ٢١٥ : عبد الله الربعي ، أبو
الجوزاء البصري ، من ربيعة الأزد.
قال ابن حبّان في ( الثقات ) : ( وكان
قد صحب
الصفحه ٢٧١ : تراجمه نعرف أنّه كان واحداً
من طلاب ابن عباس الناشطين ـ وله الرواية عنه في التفسير والحديث والفقه واللغة
الصفحه ٤٣٤ : آية أسأله فيم نزلت وكيف كانت ) ـ سيأتي الكلام حول هذا في الحلقة الثالثة
من هذه الموسوعة في تفسير ابن
الصفحه ٢٧٢ :
فأحفظ ) (١).
وكانت لسعيد من ابن عباس مسائل كثيرة في
التفسير وغيره.
وروى البخاري في ( التاريخ
الصفحه ٥٠٨ : ؟............................................... ١٤٩
فماذا في تفسير الطبري؟....................................................... ١٥٤
الباب الثاني
الصفحه ١٥٥ : الأمر أن تصحيفاً في النسخة من ( بني ) إلى ( ابن ) ، ولكن لدى مراجعة
الطبعات الثلاث للتفسير ، تيقنت ليس
الصفحه ١٧٣ :
قال سيد مير عليّ ( الهندي ) في كتابه (
روح الإسلام ) في حديثه عن ابن عباس : ( أمّا شهرته كفقيه
الصفحه ٩٦ : ذكر عثمان في الجزء الأوّل
من معجمه الكبير ولم يخرج له
____________________
(١) أنظر تفسير ابن
الصفحه ١٨ : القرآن المجيدكترتيب السور في مصحفه ، وبعض قراءاته ، ثمّ
بعض آرائه في مناحي التفسير ومنها منحى تفسيره
الصفحه ١٢٧ : : أرسل ابن عباس إلى زيد بن ثابت : أتجد في كتاب الله للأم ثلث مابقي؟ فقال
زيد بن ثابت : إنّما أنت رجل تقول
الصفحه ٩٩ : ءة والتفسير
وربما في غيرهما ممّا له فيه معرفة ، قال الذهبي : ( وقرأ ـ ابن عباس ـ كثيراً على
أُبيّ وزيد
الصفحه ٤٢٣ : القاسم : فذكرت ذلك لابن عباس ، فقال
: ما أصاب ، ليس ذلك له ، إنّّما ذلك الوصية ، وإنّما هذه الآية في
الصفحه ٩٣ : لكذبه ، وسيأتي التحقيق حول الموضوع في البحث عن
تفسير ابن عباس ومصادره.
وأمّا ذكر اسم عثمان فيمن روى
الصفحه ٣٩٠ : ، قال : إنّما قلته برأيي (٢).
وهذا اعتراف له وزنه في تقويم كثرة
حديثه عن ابن عباس في دواوين الحديث