الصفحه ٤٥١ : أبي جهل ـ وقد ذكرناه في تزييف روايته تلك في كتاب ( عليّ إمام
البررة ) (٦)
ـ مات سنة ٦٤ هـ أصابه
الصفحه ١٤٦ : تعارض الكتاب أو السنة الثابتة.
ومثل ذلك ما أخرجه أبو بكر الآجري في
كتابه ( أخلاق العلماء ) ، والبسوي
الصفحه ٤٢ : ما زعمه في كتاب ( المستصفى ) ، سوى ما
لم يصرّح هو فيه برفعه من أحاديث ابن عباس فذكرها مبهمة ، وقد
الصفحه ٤٩٢ : عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى
) (١) ، وابن أبي
حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٢).
٢٢ ـ أبو رقيم الشابة
الصفحه ٥٠١ : عن ابن عباس ، ذكره ابن أبي حاتم في
( الجرح والتعديل ) (٧).
____________________
(١) كتاب الكنى
الصفحه ١٩٢ :
في كتابه قال : ( وروى عنه من أهل مصر خمسة عشر نفساً ) (١).
فذكر ابن حبّان في كتاب ( الثقات ) منهم
الصفحه ٢٨٦ : (٢).
٣٤ ـ سليم بن قيس الهلالي المتوفي سنة ٧٦
هـ.
روى في كتابه المعروف باسمه عن ابن عباس
بعض حوادث
الصفحه ٢٩٢ : أبي حاتم ذكره في كتابه ( الجرح والتعديل ) (٧) ، وابن حبّان في
____________________
(١) الثقات
الصفحه ٣٩٢ : ، وإذا
رأيت من يتكلم في عكرمة فاتهمه على الإسلام (٥)!!
وفي هذا الكتاب قال عكرمة : ( إنّي
لأخرج إلى
الصفحه ١٢٥ : العلمي لنرى
كيف تبلغ المحاققة الحاقة؟
شواهد
ذات دلالة
١ ـ ذكر ابن عبد البر في كتابه ( جامع
بيان
الصفحه ١٦٠ : انّ ابن عباس كاتب أبا الجلد
يسأله عنها :
١ ـ ما رواه أحمد بن حنبل في كتابه ( العلل
ومعرفة الرجال
الصفحه ٣٤٥ : جودة حديثه ، فسل الزركشي عنه
ستجد الإجابة في كتابه ( الإجابة ) فيما استدركته عائشة على الصحابة ، وهو
الصفحه ١٤٤ : صريح في غضب النبيّ
صلى الله عليه وآله وسلم لمجرد مجيء عمر بصحيفة من التوراة! فكيف يعقل ويقبل أن
يأمر
الصفحه ٢٢٢ :
يخاف في الله لومة
لائم (١) ـ فقد روى
ابن عساكر في تاريخه من طريق عمير ـ عبيد ـ بن رفاعة قال
الصفحه ٧٠ :
الذي وصف لي صاحبي ،
ولم يحق في نفسي ، فبينا أنا عنده قدم عليه ابن عم له من بني قريظة ، وابتاعني