وهل تعاد البسملة في الثانية؟ قال الشيخ في التبيان : لا ، وقال بعض المتأخرين تعاد لانها آية من كل سورة ، والوجه أنهما إن كانتا سورتين فلابد من إعادة البسملة وإن كانتا سورة واحدة كما ذكر علم الهدى والمفيد وابن بابويه فلا إعادة ، للاتفاق على أنها ليست آيتين من سورة واحدة ، وإنما قال الاشبه أنها لاتعاد ، لان المستند التمسك بقضية مسلمة في المذهب ، وهي أن البسملة آية من كل سورة فبتقدير كونهما سورة واحدة يلزم عدم الاعادة.
ولقائل أن يقول : لانسلم أنهما سورة واحدة بل لم لاتكونان سورتين وإن لزم قراءتهما في الركعة الواحدة ، على ما ادعوه؟ ويطالب بالدلالة في كونهما سورة واحدة ، وليس في قراءتهما في الركعة الواحدة دلالة على ذلك ، وقد تضمنت رواية المفضل تسميتهما سورتين ، ونحن فقد بينا أن الجمع بين السورتين في الفريضة مكروه فيستثنيان في الكراهة انتهى.
ولايخفى حسنه ومتانته وغرابة اختلاف الروايات الثلاث المنتهية إلى الشحام في قضية واحدة وحكم واحد.
٣٧ ـ مجمع البيان : روى أصحابنا أن الضحى وألم نشرح سورة واحدة ، و كذا سورة ألم تركيف ولايلاف قريش ، قال : وروى العياشي ، عن أبي العباس ، عن أحدهما عليهماالسلام قال : ألم تركيف فعل ربك ولايلاف قريش سورة واحدة ، قال : وروي أن ابي بن كعب لم يفصل بينهما في مصحفه (١).
٣٨ ـ ثواب الاعمال : من قرأ سورة الفيل فليقرأ معها لايلاف فانهما جميعا سورة واحدة (٢).
٣٩ ـ الشرايع : روى أصحابنا أن الضحى وألم نشرح سورة واحدة ، وكذا الفيل ولايلاف (٣).
____________________
(١) مجمع البيان ج ١٠ ص ٥٤٤.
(٣) ثواب الاعمال ص ١١٤ ، وقدمر ص ٤٠ أنه كلام الشيخ الصدوق قدس سره.
(٢) الشرايع ص ١٤.