بيان
: القول بالاكتفاء بهذا التسليم منه غريب.
١٧
ـ الهداية : قال الصادق عليهالسلام : تحريم الصلاة
التكبير ، وتحليلها
التسليم .
بيان
: استدل به المحقق في المعتبر على وجوب التسليم ، ثم قال : لا يقال :
كون التحليل بالتسليم لايستلزم انحصار التحليل فيه ، بل يمكن أن يكون به وبغيره
لانا نقول : الظاهر إرادة حصر التحليل فيه ، لانه مصدر مضاف إلى الصلاة ، فيتناول
كل تحليل يضاف إليها ، ولان التسليم وقع خبرا عن التحليل ، فيكون مساويا أو
أعم من المبتدء ، فلو وقع التحليل بغيره لكان المبتدأ أعم من الخبر ، ولان الخبر
إذا كان مفردا كان هو المبتدأ ، والمعنى أن الذي صدق عليه أنه تحليل للصلاة صدق
عليه التسليم انتهى.
واورد عليه بأنا لانسلم تعين مساواة
الخبر للمبتدأ فيما نحن فيه ، ولاكون
إضافة المصدر للعموم ، إذ كما أنها تكون للاستغراق تكون لغيره كالجنس والعهد
على أن التحليل قد يحصل بغير التسليم كالمنافيات ، وإن لم يكن الاتيان بها جائزا
وحينئذ لابد من تأويل التحليل بالتحليل الذي قدره الشارع ، وحينئذ كما أمكن
إرادة التحليل الذي قدره الشارع على سبيل الوجوب ، أمكن إرادة التحليل الذي
قدره الشارع على الاستحباب
وليس للاول على الاخير ترجيح واضح.
أقول
: لاريب في ظهور تلك العبارة في الحصر كقرينتها لتعريف الخبر
وغيره ، لكن مع المعارض تقبل التأويل.
____________________
