الصفحه ٣ :
يوسف (١) تسلطن بدمشق (٢) ، وتملك أخوه العزيز (٣) الديار المصرية و [ كان ] اسمه : أبو
بكر ، ثمّ ابن
الصفحه ١٥ :
يوسف (١) تسلطن بدمشق (٢) ، وتملك أخوه العزيز (٣) الديار المصرية و [ كان ] اسمه : أبو
بكر ، ثمّ ابن
الصفحه ٤١٢ : كانت الأنبياء أهل قوّة لا تُرام ، وعزّة
لا تُضام ، وملك تمدّ نحوه أعناق الرجال ، وتشدّ إليه عقد الرحال
الصفحه ٤١٦ :
سبحانه قد امتنّ على جماعة هذه الاُمّة فيما عقد بينهم من حبل هذه الألفة التي
ينتقلون في ظلّها ، ويأوون إلى
الصفحه ٤٣١ : ضياعاً
وانقضى
غير ما أُوليتُ من
عِقدي ولا
باطلاً إذ لم أفز
منكم بشي
الصفحه ١ : قطعة من لحم كلب بعد أن يتوضّأ
بنبيذ التمر المغصوبة ، والثمن مغصوب (٢)
، ثمّ يغسل رجليه أوّلا ، ثمّ يديه
الصفحه ١٣ : قطعة من لحم كلب بعد أن يتوضّأ
بنبيذ التمر المغصوبة ، والثمن مغصوب (٢)
، ثمّ يغسل رجليه أوّلا ، ثمّ يديه
الصفحه ١٣٩ : والآخرة حتى يبدأ
بالثناء على الله عزّوجلّ ، والمدح له ، والصلاة على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ثم
الصفحه ٢٥٩ :
رشاً خفيفاً ثم صلّى
ركعتين ودعا بعدهما ، فقال في دعائه : « الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما
الصفحه ٤٢ : .
وجاء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى وقف على باب دارهم ، ثم قال : السلام
عليكم يا أهل الدار
الصفحه ٧٧ : على النار وترفع لهم منازلهم فيها ، ثم
يقال لهم : هذه منازلكم التي لو عصيتم الله دخلتموها. قال : فلو
الصفحه ٣١ : الأرض نظر اليهما إبليس ، فلمّا عاينهما أخذهما فوضعهما على
عينيه ، ثم ضمهما الى صدره ، ثم صرخ صرخة ، ثم
الصفحه ١١٢ : عبدالله عليهالسلام : إذا اكتسب الرجل مالاً من غير حلّه ،
ثم حجّ فلبّى نودي : «لا لبيك ولا سعديك» ، وان
الصفحه ٢٠٢ :
في أماكن مختلفة ، فانّه
كان في علم واجب الوجود ، ثم ظهر في اللوح ، ثم انتقل إلى الروح وجبرئيل
الصفحه ٢٢٦ : ، فقال : اكتب آية الكرسي في إناء ، ثم دفه بجرعة من ماء واشربه (٢).
وروي عن موسى بن جعفر عليهالسلام