البحث في عين الحياة
٤٥١/٤٦ الصفحه ٢١٢ :
المحبين يلتذّون
بشراب طهورِ الجنّة في هذه النشأة أكثر منها في تلك النشأة.
وقد يذكر الله أوصافه
الصفحه ٤ : (٧) ، وكذلك اعترف به السلطان علي بن نور
الدين يوسف (٨).
* * *
__________________
(١) في بعض النسخ
الصفحه ١٦ : (٧) ، وكذلك اعترف به السلطان علي بن نور
الدين يوسف (٨).
* * *
__________________
(١) في بعض النسخ
الصفحه ٣٣ : في النفس ،
وكثيرٌ ما يتصور شخص أنّه قد أزال هذ الصفة عن نفسه لكن يعرف بعد المجاهدات
الكثيرة انّها
الصفحه ٤٧ : ، ولكنا عبدنا
ربنا حتى دعانا فأجبنا.
اعلم انّ الأحاديث في
مدح الفقر والفقراء ومعاشرتهم وذمّ
اهانتهم
الصفحه ٥١ : أبو عبدالله عليهالسلام : كلّما ازداد العبد ايماناً ازداد
ضيقاً في معيشته ، وقال : لولا الحاح المؤمنين
الصفحه ٢٠٢ :
في أماكن مختلفة ، فانّه
كان في علم واجب الوجود ، ثم ظهر في اللوح ، ثم انتقل إلى الروح وجبرئيل
الصفحه ٢٢١ : : لكلّ شيء ربيع وربيع القرآن
شهر رمضان (٢).
( الساقية
الثامنة )
في فضل
القراءة في المصحف ، وفي حفظه
الصفحه ٢٢٨ : : أن اهبطن
فوعزّتي وجلالي لا يتلوكنّ أحد من آل محمد وشيعتهم في دبر ما افترضت عليه من
المكتوبة في كلّ
الصفحه ٢٦٢ :
وروي بسند صحيح انّه : كتب محمد الحميري
إلى القائم عليهالسلام ، روي في
ثواب القرآن في الفرائض
الصفحه ٣١٤ :
وجعل في الأرض أيضاً دواوين ولم يزيّنها
بالذهب والفضة والياقوت واللؤلؤ كدواوين العجزة الناقصين
الصفحه ٣٣٤ :
قال له : يا بنيّ
اجعل عليّ بن أبي طالب في حلّ ممّا أمر في أمرك.
فلمّا اختمر العجين قالت : يا
الصفحه ٣٤٦ : عليهالسلام انه قال : كان فيما وعظ به لقمان ابنه
أن قال له : يا بنيّ ليعتبر من قصر يقينه وضعفت نيته في طلب
الصفحه ٣٧٧ : ، وشهادته مقبولة ، وان كان في
نفسه مذنباً ، ومن اغتابه بما فيه فهو خارج عن ولاية الله عزّوجلّ ، داخل في
الصفحه ٣٨١ :
وقولنا : أن يكون العيب فيه ، لاخراج
البهتان ، لأن المشهور بناين الغيبة والبهتان وان كان البهتان