البحث في عين الحياة
٤٥١/٢١١ الصفحه ١١٨ :
فراشه غيره كان
حقّاً على الله أن يحرقها بالنار بعد ان يعذّبها في قبرها ... (١).
وروي بسند معتبر
الصفحه ١٢٧ :
وقال عليهالسلام
في حديث آخر : من سرّه أن يستجاب له في الشدّة فليكثر الدعاء في الرخا
الصفحه ١٤٧ :
تأخيره ، أمّا لكونه
يضرّ العبد في هذا الوقت ، أو يريد أن يكثر العبد من الدعاء كي يزيده في مراتب
الصفحه ١٤٨ :
ونحسن إلى من أساء
إلينا ، فنرى والله في ذلك العاقبة الحسنة.
انّ صاحب النعمة في الدنيا إذا سأل
الصفحه ١٥٨ : الانسان حين
المناجات مع قاضي الحاجات في النهار يكون مشغول البال للمشاغل الدنيوية ، ولا يحصل
عنده حضور
الصفحه ١٦٣ : ، ويثبت النور في قبره ، وينزع الاثم والحسد من قلبه ، ويجار من عذاب القبر
، ويعطى براءة من النار ، ويبعث من
الصفحه ١٧٥ : في آذانهم ، إذا ذكر
الله عندهم مادوا كما يميد الشجر ، كأنّما القوم باتوا غافلين ، قال : ثم قام ، فما
الصفحه ١٨٢ :
غفر الله له ما سلف
من ذنوبه ، ومنّ عليه بالعصمة فيما بقي من عمره ، وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة
الصفحه ١٨٧ :
السلام : يا بنيّ
انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق ، قلت : يا أبة من هم
عرّفهم
الصفحه ١٨٨ :
السخائم في الصدور ، فاتقوا الله وانظروا لأنفسكم (١).
وقال أبو جعفر الباقر عليهالسلام : ... اتبع من
الصفحه ١٨٩ : بكلمة خرجت من أخيك سوءاً
وأنت تجد لها في الخير محملاً.
وعليك باخوان الصدق ، فأكثر من اكتسابهم
، فانّهم
الصفحه ١٩٦ :
( الينبوع
الثاني )
في بيان فضل
القرآن وحامله وفضل بعض الآيات والسور
وهو يشتمل على سواقي
الصفحه ٢٠٠ : ، ويكون التفاضل فيها
بزيادة فهم معاني القرآن من الظواهر والبواطن ونقصانه.
الثالث
: العمل بأحكام القرآن
الصفحه ٢٠٥ :
في الدنيا روح وجسم
، فجسمها هو الأفعال المخصوصة ، وروحها ولاية علي بن أبي طالب وأولاده الكرام
الصفحه ٢٠٧ :
يوهم معاني الكفر فلنرجع
إلى نقل الأخبار في وصف حاملي القرآن.
روي بسند معتبر عن أبي جعفر الباقر