الصفحه ٧٠ :
يهوديّان فسألا أمير المؤمنين عليهالسلام
فقالا : أين تكون الجنّة ، وأين تكون النار؟ قال : أما الجنة ففي
الصفحه ٧٢ : سعراً ، وهو أشدّ النار عذاباً ، وأمّا صعوداً فجبل من
صفر من نار وسط جهنّم ، وأمّا أثاماً فهو واد من صفر
الصفحه ١٨٧ : على أمر دينك ومعادك ، ومقارنته جفاء وقسوة ، ومدخله ومخرجه
عليك عار.
وأمّا الأحمق فانّه لا يشير عليك
الصفحه ٢٧٧ : (٢).
وقال عليهالسلام
: ... أما انّ المظلوم يأخذ من دين الظالم أكثر مما يأخذ الظالم من مال المظلوم ، ثم
قال
الصفحه ٣٤٦ : ربّ رضيت بما قضيت ، تميت
الكبير وتبقى الطفل الصغير ، فقال الله جلّ جلاله : يا موسى أما ترضاني لهم
الصفحه ٣٤٧ : عن رأسه فوجده دنفاً (٢)
، فقال له : أحسن ظنّك بالله.
قال : أمّا ظنّي بالله حسن ولكن غمّي
لبناتي
الصفحه ٣٦٤ : الانسان ، فالحكمة الجارية على اللسان من دون اتصاف
بها لا تكون الاّ رياء وسمعة ولم تكن لله تعالى ، أما لو
الصفحه ٧ : الصلاة : ١/٢١٠ : وأما علي بن أبي طالب عليهالسلام كان يجهر بالتسمية فقد ثبت بالتواتر ، ومن
اقتدى في دينه
الصفحه ٩ :
ونعم ما انشد السيد
محمد باقر الطباطبائي رحمهالله اذ قال :
وبـعد فـالشريـف أمّــا وأبا
الصفحه ١٩ : الصلاة : ١/٢١٠ : وأما علي بن أبي طالب عليهالسلام كان يجهر بالتسمية فقد ثبت بالتواتر ، ومن
اقتدى في دينه
الصفحه ٢١ :
ونعم ما انشد السيد
محمد باقر الطباطبائي رحمهالله اذ قال :
وبـعد فـالشريـف أمّــا وأبا
الصفحه ٣٦ : ء أشدّ
عفونة منه ويمتلىء جسمه بالدود والقروح ، هذه أوساخ الجسم ، وأمّا أوساخ الروح
بسبب الأخلاق الذميمة
الصفحه ٤٣ :
أما انّي لا أقول انّه كان لا يجد ، لقد
كان يجيز (١)
الرجل الواحد بالمائة من الإبل ، فلو أراد أن
الصفحه ٥١ :
قضاء حاجته فلم يفعل فقد قتله ، أما انّه ما قتله بسيف ولا رمح ولكنّه قتله بما
نكى من قلبه (١).
وقال
الصفحه ٧٣ : الأُمة.
قال [ الراوي : ] قلت : جعلت فداك ومن
الخمسة ، ومن الاثنان؟ قال : وأمّا الخمسة فقابيل الذي قتل