الصفحه ٩٨ : الا ان محمد بن يوسف
الكنجي قال في كفاية الطالب : ان ذكر اسماء بنت عميس في هذا الحديث غير صحيح ، وان
الصفحه ١٦٤ : الحديث
(٢١٤) ان عون ومحمد ابنا جعفر قتلا معا في فتح شوشتر. ولم يتزوجا بام كلثوم.
واما عبد الله بن جعفر
الصفحه ٦ : كونه من أهل صنعة الحديث وأنه حسن التصنيف ، وانه حدّث عن شيوخ بغداد
والبصرة والشام ، وان له مشايخ كثيرة
الصفحه ١٩ : (ص) :
الحديث رقم ١٩٥ ـ حدثنا
محمد بن منصور الجواز ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن علي
قال
الصفحه ٤٧ : بلغها عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من صدق حديثه ، وعظيم أمانته ، وكرم أخلاقه ، بعثت إليه فعرضت
الصفحه ٥٦ : (٩٦).
(٣) هذا الحديث يقرب
مما رواه الاربلي في كشف الغمة ج ١ ص ٥١٠ ومضى معنى هذا الحديث في الحديث
الصفحه ٦٠ : : وقد حدث (٣) بهذا الحديث عبد الله بن حسن فقال قد سمعت فاطمة بنت حسين تحدث بهذا (٤) عن خديجة ، الا اني
الصفحه ٦٩ : عبد مناف
__________________
(١) نظر معنى هذا
الحديث والحديث الآتي في الاحاديث المرقمة ٣٩ ، ٤٠ ، ٤١
الصفحه ٧٣ : .
__________________
(١) روى هذا الحديث
الحاكم في المستدرك ج ٤ ص ٤٥ وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الصفحه ٨٠ : :
__________________
(١) روى معناه ابن
كثير في السيرة النبوية ج ٤ ص ٥٨٢.
(٢) سورة اللهب (١١١)
الآية ١.
(٣) هذا الحديث تتمة
الصفحه ٨٢ : . (٢).
__________________
(١) كذا ظاهر النسخة
وانظر تعليقنا على الحديث ٦٠
(٢) في هامش نسختنا
ما يلي : قال الشيخ : قال المؤتمن
الصفحه ١١٤ :
وقال البرساني في
حديثه : ولا لأهل بيته.
وفي حديث زياد بن
أيّوب : سمعت الحسن يقول : دخلت مع رسول
الصفحه ١٢١ :
__________________
(١) سبق تمام هذا
الحديث برقم ٩٤. وقد نسب فيه احمد الى جده.
(٢ ، ٣) هاتين
الكلمتين غير واضحتين في نسختنا
الصفحه ١٢٩ :
الاخلاق واشرافها ويكره سفسافها (١).
وفي حديث عبد
الرحمن عن فاطمة بنت حسين : عن « علي بن حسين » ، عن
الصفحه ١٤٤ : توفى
__________________
(١) سبق وان روى
الدولابي ما يقرب من هذا الحديث معنى بالرقم ١٧٩ ، وراجع