الصفحه ١١٥ : .
ومنها أن رءوس
الضأن أطيب وأفضل من رءوس الماعز وكذلك لحمها فإن أكل لحم الماعز يحرك المرة
السوداء ويولد
الصفحه ١٣٦ :
__________________
(١) المحاسن : ٦٣٩
ورواه الكليني في الفروع ٦ : ٥٤٣ ولم يذكر : عن أبيه.
(٢) المحاسن : ٦٣٩.
(٣) فروع الكافي
الصفحه ٢٠٢ : على النفار
ويضربها على العثار لأنها ترى ما لا ترون (١).
الكافي : عن علي
بن إبراهيم عن أبيه عن
الصفحه ٤٩ : آكله قال فكيف لا تشربين الماء قالت يا نبي الله لأن الله
أغرق بالماء قوم نوح من أجل ذلك تركت شربه قال
الصفحه ١٤١ : بن أيوب عن جميل بن أنس قال قال رسول الله
صلىاللهعليهوآله
أكرموا البقر فإنها سيد
البهائم ما رفعت
الصفحه ١٤٧ :
__________________
(١) مكارم الأخلاق
: ١٣٨.
(٢) رواه الشيخ في
التهذيب ج ١ : ٥٧٢ والكليني في الكافي ١ : ٣١٣. والصدوق في من لا
الصفحه ٣٧ : بكسر الراء الأنثى من سخال الضأن.
١٥ ـ الإختصاص :
عن أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن الحسن بن فضال عن
الصفحه ١٥٣ : (٢) وقال الحر زجر للبعير كما يقال للضأن الحيه (٣) انتهى.
وكأنه كان في أول
الحال زجرا للحمار وكذا عد كان
الصفحه ٥٨ : الحيوان فرأسها
رأس فرس وعنقها عنق جمل وأظلافها أظلاف بقرة وجلدها جلد نمر وزعم ناس من الجهال
بالله عز وجل
الصفحه ١٢١ :
خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل فأي المال بعد البقر خير قال الراسيات في
الوحل والمطعمات في
الصفحه ١١٢ :
(١) فقلت أين رب هذا الجمل قالوا هذا لفلان بن فلان فجئته فقلت أجب رسول الله
فخرج معي حتى إذا جاء رسول الله
الصفحه ٧٣ : .
(٣) في المصدر :
لان اشتر : الجمل ، وگاو : البقرة ، وپلنگ : الضبع.
(٤) في المصدر :
من حيوانات مختلفة
الصفحه ٩٨ : هنا بيان الأجنة التي في بطونها
وروي في الكافي في
الحسن كالصحيح عن محمد بن مسلم قال : سألت أحدهما
الصفحه ١٣٠ : أو بقرة فبركات كلهن (٩).
قال وروى أبي عن
أحمد بن النضر عن جابر عن أبي جعفر عليهالسلام (١٠
الصفحه ٣١٠ : البقرة ٢ :
« إِنَّ
اللهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها » ٢٦.
الحج