البحث في فقه الحضارة
١٧٧/٩١ الصفحه ١٥٦ : ، بل يشرف على المشروع ويديره ؟ وعلى فرض عدم الجواز كيف يصحح امتلاك العوائد ؟ وما هو موقف من يعتمد في
الصفحه ١٦٢ : معلبة منتجة من قبل شركة أوروبية مكتوب على العلبة عبارة ( حلال ) أو ( مذبوحة على الطريقة الإسلامية ) فهل
الصفحه ١٦٧ : صميمه على وجه ، وقد أفتى بها سماحة السيد دام ظله الشريف .
١ ـ يدخل الكحول في
تركيب كثير من العقاقير
الصفحه ١٦٨ : بالخمر كما جرّب مراراً ، ولم يلحظ أيّ فرق بينه وبين الخل المصنوع من الثمر في العراق . فهل يحكم على هذا
الصفحه ١٧٧ :
المال
، بل وإن كان حربياً مباح المال ، فإنه تحرم خيانته ، ولا يصح تملك وديعته ولا بيعها على
الصفحه ١٧٨ : اعتبر طبيعياً عند الأوروبيين ولكن عليه كثيراً من التحفظ والرفض عند المسلمين بعامة ، والملتزمين منهم
الصفحه ١٨٠ : إلى أماكن الفساد مطلقاً على الأحوط .
٧ ـ هل يجوز قصد
سواحل البحر والحدائق العامة في الأيام المشمسة
الصفحه ١٨٧ : يجوز ، والأحوط وجوباً الاقتصار على ما إذا كان قاصداً التزويج بها بالخصوص فلا يعم الحكم ما إذا كان
الصفحه ١٨٨ : دون ريبة أو تلذذ ؟
*
لا يجوز على الأحوط .
٢ ـ هل يجوز التغزل
نظماً أو نثراً بامرأة غير معينة أو
الصفحه ١٩١ : ومستجد في مسيرتها في ظل الحضارة المعاصرة ، وإليك جزءاً من الفتاوى التي خصصت للموضوع :
١ ـ يجب على
الصفحه ١٩٥ : يجوز لها إظهار صورتها على غير ما هي عليه طلباً للزينة والستر معاً ؟
*
يجوز لها استخدام الشعر
الصفحه ١٩٦ : والسوار مع الأمن من الوقوع في الحرام ، وعدم كون إبدائهما بداعي إيقاع النظر المحرّم عليها .
١٧ ـ في الغرب
الصفحه ١٩٩ : ، وتتمرد على الأعراف القائمة ، وهي تختلف نسبياً في بيئة ما عن بيئة أخرى ، فهي في مكان غيرها في مكان آخر
الصفحه ٢٠٥ : النفس ، فهل يجوز شراء هذه الآلات ، أو صناعتها ، أو المتاجرة بها ، أو العزف عليها ، لترويج النفس ، أو
الصفحه ٢٠٦ : عزاء أو غيره مطلقاً على الأحوط (١) .
وكان سماحة السيد دام
ظله الوارف قد عالج الموضوع من ذي قبل في