كان تحت الخضراء بنت نبي

دق ناطق امين سواها

بنت من ام من حليلة من ويـ

لمن سن ظلمها وآذاها

ذاك ينبيك عن حقود صدور

عتبرها بالفكر حين تراها

قل لنا ايها المجادل في القو

عن الناصبين اذ غصباها

اهما ما تعمداها كما قلـ

بظلم كلا ولا اهتضماها

فلماذا اذ جهزت للقاء الـ

ـله عند الممات لم يحضراها

شيعت نعشها ملائكة الرحـ

من رفقاً بها وما شيعاها

كان زهداً في اجرها او عنادا

بيها النبي لم يتبعاها

ام لأن البتول أوصت بأن لا

هدا دفنها فما شهداها

ام ابوها اسرّ ذاك اليها

طاعت بنت النبي اباها

كيف ما شئت قل كفاك فهذي

ية قد بلغت اقصى مداها

اغضباها واغضبا عند ذاك الـ

ه رب السماء اذ اغضباها

وكذا اخبر النبي بان الـ

ه يرضى سبحانه لرضاها

لا نبي الهدى اطيع ولا فا

ة اكرمت ولا حسناها

وحقوق الوصي ضيع منها

ما تسامى في فضله وتناهى

تلك كانت حزازة ليس تبرا

حين ردا عنها وقد خطباها

وغداً يلتقون والله يجزي

كل نفس بغيها وهداها

فعلى ذلك الاساس بنت صا

حبة الهودج المشوم بناها

وبذاك اقتدت امية لما

اظهرت حقدها على مولاها

لعنته بالشام سبعين عاما

لعن الله كهلها وفتاها

ذكروا مصرع المشايخ في بد

ر وقد ضمخ الوصي لحاها