عن أحمد بن الحسن ، عن زائدة بن قدامة ، عن عبدالكريم قال : ذكر عند أبي عبدالله عليهالسلام القائم فقال : أنى يكون ذلك ولم يستدر الفلك ، حتى يقال مات أوهلك ، في أي واد سلك ، فقلت : وما استدارة الفلك؟ فقال : اختلاف الشيعة بينهم (١).
٩٢ ـ نى : ابن عقدة ، عن حميد بن زياد ، عن علي بن الصباح ، عن أبي علي الحسن بن محمد (٢) عن جعفر بن محمد ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن ابن طريف عن ابن نباته ، عن علي عليهالسلام أنه قال : يأتيكم بعد الخمسين والمائة امراء كفرة وامناء خونة ، وعرفاء فسقة ، فتكثر التجار وتقل الارباح ، ويفشوالربا ، وتكثر أولاد الزناء [ وتعمر السباخ ] (٣) ، وتتناكر المعارف ، وتعظم الاهلة (٤) وتكتفي النساء بالنساء ، والرجال بالرجال.
فحدث رجل عن علي بن أبي طالب عليهالسلام أنه قام إليه رجل حين يحدث بهذا الحديث فقال له : يا أميرالمؤمنين وكيف نصنع في ذلك الزمان؟ فقال : الهرب الهرب وإنه لا يزال عدل الله مبسوطا على هذه الامة مالم يمل قراؤهم إلى امرائهم ومالم يزل أبرارهم ينهى فجارهم ، فإن لم يفعلوا ثم استنفروا فقالوا : لا إله إلا الله قال الله في عرشه : كذبتم لستم بها صادقين.
٩٣ ـ نى : ابن عقدة ، عن أحمد بن يوسف ، عن ابن مهران ، عن ابن البطائني
____________________
(١) المصدر ص ٨٠.
(٢) الحسن بن محمد الحضرمى ابن اخت أبى مالك الحضرمى روى عنه النعمانى بهذا السند ص ١٢٧ وكناه بأبى على وهكذا ص ٩٣ وص ١٦٤ كما سيجئ تحت الرقم ١٤٦ وأما في ص ١٧١ « أبوالحسن على بن محمد الحضرمى » وفى ص ١٣١ وهو هذا الحديث « أبوعلى بن الحسن ( الحسين ) بن محمد الحضرمى فهو تصحيف كما أن نسخة المصنف كانت مصحفة ولذلك تراه في ص ١٦٢ من طبعة الكمبانى « عن على بن الحسين بن محمد ». فراجع وتحرر.
(٣) راجع المصدر ص ١٣١.
(٤) اما جمع هلال ومن معانيها الغلام الجميل ، أو كفاعلة : الدار بها أهلها ، فتحرر.