الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - ج ٣
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
المحقق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٧٠٩
ومن المدينة : جمال الدين الكازروني ، ونور الدين المحلي.
ومن بعلبك : تاج الدين ابن بردس ، وحمزة بن محمد بن يعقوب ، وعائشة بنت محمد بن عيسى.
وأجاز لها باستدعائي في سنة ست وثلاثين من أجاز أبا الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن ظهيرة الماضي [٢٢].
وأجاز لها من جملة إخوتها في سنة تسع عشرة وما بعدها : أبو البركات ابن ظهيرة ، وأحمد بن علي الفاسي ، والجمال المصري ، ومحمد بن يعقوب بن زبرق ، ونفيس (١) الدين العلوي ، وعلي بن أبي بكر الناشري ، وأحمد بن إبراهيم بن مطير ، ومحمد بن محمد بن محمد بن المحب ، وأحمد بن محمد بن محمد بن الحبال ، وهند (٢) بنت محمد بن علي الأرموي ، ولطيفة بنت محمد الإياسي (٣) ، وعبد الرحمن بن صالح وغيرهم.
تزوجها ابن عمها عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة في سنة .. (٤) وثلاثين وثمانمائة فولدت له كمالية ، ومات عنها فتزوجها قريبها أبو عبد الله محمد بن أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد بن ظهيرة فولدت إمام الخير.
وكانت رئيسة حشمة معظمة ، ذات وفاء.
ماتت بعد عصر يوم الاثنين سادس عشر رمضان سنة اثنتين وثمانين (٥) وثمانمائة ، وصلي عليها بعد صلاة الصبح يوم الثلاثاء عند الحجر الأسود ، ودفنت عند والدها وجدها بالمعلاة رحمهماالله وإيانا.
__________________
(١) بياض في مصورة الأصل قدر كلمة. وقد ذكرت في عدة تراجم كما أثبتناه.
(٢) مثل السابق.
(٣) في الضوء اللامع : الأماسي ١٢ : ١٢٢.
(٤) بياض في مصورة الأصل قدر كلمة.
(٥) زيادة من الضوء.
١٥٧٦ ـ علا ـ بضم العين ـ ابنة القاضي محيي الدين أحمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم الطبري.
أخت سيدة الماضية [١٥٤١].
ولدت بعد صلاة العشاء من ليلة الخميس رابع رجب سنة أربع وستمائة.
تزوجها ابن عمها نور الدين محمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم الطبري فأولدها عبد الرحيم.
ماتت هي وأختها سيدة في المدينة سنة إحدى وسبعين وستمائة.
١٥٧٧ ـ عيناء ـ المدعوة توفيق ـ ابنة أحمد بن جار الله بن زائد السنبسي.
والدة علي بن أبي اليمن الماضي [١٠٦٧] ، وأخت جار الله [٥٧٧] وعبد اللطيف [٨٤٢] وعطية [٩٥٤] وموسى [١٢٤٠] الماضين.
تزوجها القاضي أبو اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد النويري فولدت له القاضي نور الدين عليا.
ماتت في آخر يوم الثلاثاء ثالث عشر (١) شوال سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة بمكة ، وصلي عليها صبح يوم الأربعاء (٢) ودفنت بالمعلاة.
__________________
١٥٧٦ ـ علا بنت أحمد الطبري (٦٠٤ ـ ٦٧١ ه).
١٥٧٧ ـ عيناء بنت أحمد السنبسي (؟ ـ ٨٧٣ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٨٥.
(١) في إتحاف الورى : الثلاثاء ثاني.
(٢) إتحاف الورى ٤ : ٥٠٣.
حرف الغين المعجمة
١٥٧٨ ـ غضيض.
ـ بضم الغين المعجمة وفتح الضاد وسكون الياء المثناة من تحت ـ.
وصفت لهشام بن عبد الملك بجمال ، وأنها قارئة الكتاب العزيز ، راوية (١) الأشعار مع عقل وأدب ، فأرسل إلى عامل الكوفة فاشتراها باثني عشر ألف وحديقة نخل ونقد (٢) خمسمائة دينار ، وقدمت عليه فازداد بها سرورا ، ثم تزهدت وجاورت بمكة إلى أن توفيت.
نقلت هذه الترجمة من «تاريخ الصلاح الصفدي».
__________________
١٥٧٨ ـ غضيض (؟ ـ؟).
(١) في الأصل : رواية.
(٢) في الأصل : نقد.
حرف الفاء
١٥٧٩ ـ فاطمة ابنة أحمد بن أحمد بن محمد البوني .. (١) المكي.
تزوجها .. (٢).
ماتت في آخر يوم الأحد تاسع رجب سنة ست وسبعين وثمانمائة بمكة ، وصلي عليها صبح يوم الاثنين ودفنت بالمعلاة.
١٥٨٠ ـ فاطمة ابنة أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي.
أم الحسن ابنة قاضي القضاة شهاب الدين.
أمها عادلة المريسية فتاة والدها.
أجاز لها في سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة : والدها ، والقاضي أبو الفضل النويري وأخوه الصفي علي ، والجمال الأميوطي ، والبرهان القيراطي ، والعفيف النشاوري ، وعبد الوهاب القروي ، والجمال بن عبد المعطي ، والعراقي ، والهيتمي ، والحسن (٣) بن حبيب ، وأحمد بن سالم المؤذن ، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الطبري ، ومحمد بن أحمد بن عثمان البشري.
__________________
١٥٧٩ ـ فاطمة بنت أحمد البوني (؟ ـ ٨٧٦ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٨٦.
(١) في الأصل : البرني. وانظر ترجمة والدها رقم ٣٥٥.
(٢) بياض في مصورة الأصل قدر نصف سطر.
١٥٨٠ ـ فاطمة بنت أحمد القرشي (؟ ـ؟).
(٣) في الأصل : والحسين. وانظر ترجمته في : ذيل التقييد ١ : ٥٠٨٠.
وأجاز لها في سنة ثمان وثمانين جماعة من تقدم وغيرهم.
تزوجها شيخنا الشهاب أحمد بن إبراهيم المرشدي فأولدها محمد الأصغر وعائشة درجا صغيرين.
١٥٨١ ـ فاطمة ابنة المحب أحمد بن عبد الله الطبري.
أم الحسن.
أخت فاطمة المذكورة في أوله ، وزينب [١٥٠٢] الماضية ، ومريم [١٦٣٠] وأم عبد اللطيف [١٧٠٣] الآتيتين.
أمها أم الخير بنت القطب محمد بن أحمد القسطلاني.
سمعت من خالتها بنت القطب القسطلاني في سنة إحدى عشرة وسبعمائة «اليقين لابن أبي الدنيا».
وأجاز لها في سنة سبع وثمانين وستمائة من أجاز خديجة بنت القاضي جمال الدين محمد بن المحب أحمد الطبري المتقدمة [١٤٩٢].
تزوجها الشهاب أحمد بن علي الحنفي ولم تلد له فيما أعلم.
ماتت بعد العشر وسبعمائة.
١٥٨٢ ـ فاطمة ـ وتسمى حليمة ـ ابنة أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القرشي المخزومي الأصفوني المكية.
جدتي لأبي.
ولدت بأصفون الجبلين من صعيد مصر الأعلى بعد الستين وسبعمائة.
تزوجها جدي نجم الدين هناك ولها من العمر ثلاث عشرة سنة ، وقد
__________________
١٥٨١ ـ فاطمة بنت أحمد الطبري (؟ ـ بعد ٧١٠ ه).
١٥٨٢ ـ فاطمة بنت أحمد الأصفوني (بعد ٧٦٠ ـ ٨٣٧ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٨٨.
أدركت فولدت له هناك والدي وغيرهم.
ثم قدمت مع زوجها وولدها إلى مكة في موسم سنة خمس وتسعين وسبعمائة ، ولم تخرج منها إلى أن ماتت ، غير أنها زارت النبي صلىاللهعليهوسلم مرتين الثانية قبل وفاتها ، وولدت لجدي أيضا بمكة عمي عطية وكمالية وطلقها قبل وفاته.
وسمعت بمكة من زوجها ونور الدين ابن سلامة ، وشمس الدين ابن الجزري ، وشمس الدين الكناني.
وأجاز لها باستدعاء ولدها والدي في سنة ست وثمانمائة وما بعدها : البرهان ابن صديق ، وأحمد بن عمر بن أبي البدر الجوهري ، وأحمد بن محمد بن مثبت ، وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر الزبيري ، وعبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الحلبي ، وعلاء الدين علي بن إبراهيم الجزري ، وأبو اليمن الطبري ، وأبو الطيب السحولي ، ومحمد بن معالي الحلبي وغيرهم.
وحدّثت.
ماتت في يوم الاثنين عاشر شعبان سنة سبع وثلاثين وثمانمائة بمكة (١) ، وصلي عليها بعد صلاة العصر بالمسجد الحرام عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة.
أخبرتني جدتي لأبي الأصيلة أم محمد فاطمة ، وتدعى حليمة ابنة أحمد بن محمد بن إسماعيل القرشي المخزومي الأصفوني المكية إذنا ، قالت : أنبأنا الشيخ قطب الدين أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن عبد النور الحلبي ثم القاهري. ح وأخبرنا به غير واحد منهم القاضي ناصر الدين محمد بن حسن الفاقوسي ، والقاضي محب الدين محمد بن مفلح اليمني ، بقراءتي عليهما متفرقين ، قال الأول : أنا المحدث شهاب الدين أحمد بن عمر بن هلال الربعي ، سماعا ، وقال الثاني : أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد
__________________
(١) إتحاف الورى ٤ : ٧٥.
التنوخي سماعا. ح وأنبأتنا عاليا بدرجة أم الخير رقية ابنة يحيى المدينة ، قالوا أربعتهم : أنا الأستاذ أثير الدين أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي النفزي ، قالت شيختنا : إذنا ، وقال الآخرون : سماعا ، قال : أنا المسند صفي الدين أبو محمد عبد الوهاب بن إسماعيل بن حسن اللخمي سماعا عليه بثغر الاسكندرية. ح وأخبرنا سيدي والدي تقي الدين ابن فهد ، سماعا قال : أنا به الزين المراغي. ح وأنبأنا به عاليا بدرجة القاضي زين الدين أبو بكر بن الحسين العثماني ، قال : أنا أبو محمد عبد القادر بن عبد العزيز ، وعيسى ابن الملوك ، سماعا قال : أنا أبو عبد الله محمد بن أبي الفتح بن إسماعيل المقدسي خطيب مردا ، قال هو والصفي : أنا أبو الطاهر إسماعيل بن صالح بن ياسين ، قال الصفي : إذنا ، وهو آخر من حدث عنه قال : أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم ، قال : أنا محمد بن أحمد بن عبد الوهاب البغدادي ، بالفسطاط قال : أنا موسى بن (١) محمد بن جعفر بن عرفة السمسار ببغداد ، قال : ثنا أبو عمرو أحمد بن الفضل التعزي قال : ثنا إسماعيل بن موسى ، قال : ثنا عمر بن شاكر ، قال : ثنا أنس بن مالك رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر» (٢).
حديث أخرجه الترمذي ثلاثيا ، فرواه عن إسماعيل بن موسى به وقال : غريب من هذا الوجه ، فوقع لنا به موافقة له ولله الحمد والمنة.
ـ فاطمة ابنة أحمد بن محمد بن عبد الله بن ظهيرة.
وهي أم الحسين ، تأتي [١٦٧٧].
__________________
(١) زيادة على الأصل ، وانظر ترجمة موسى في : لسان الميزان ٦ : ١٣٠.
(٢) أخرجه الترمذي في الفتن ٤ : ٥٢٦ / ٢٢٦٠.
١٥٨٣ ـ فاطمة بنت الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد المعطي الأنصاري.
أخت أبي القاسم الماضي [١٤٠١].
تزوجها الشيخ إسماعيل بن محمد القدسي فولدت له ابنته زينب المتقدمة [؟].
ثم تزوجها شيخنا جمال الدين محمد بن أبي بكر المرشدي فولدت له صالحا وأم الحسين سعادة ، ومات عنها فتزوجت شيخنا جمال الدين محمد بن عبد الوهاب اليافعي فولدت له عبد الرحمن.
ماتت في ضحى يوم الخميس ثامن عشر شوال سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة بمكة (١) ، وصلي عليها بعد صلاة العصر بالمسجد الحرام ودفنت بالمعلاة.
ـ فاطمة بنت القاضي شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن المحب أحمد بن عبد الله الطبري.
أم الحسن.
تأتي إن شاء الله تعالى [١٦٦٧].
١٥٨٤ ـ فاطمة ابنة أحمد بن إمام الدين محمد بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد القسطلاني.
أخت أم الهدى الآتية [١٧٣٧].
تزوجها الشيخ خليل المالكي.
__________________
١٥٨٣ ـ فاطمة بنت أحمد الأنصاري (؟ ـ ٨٣٢ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٨٨.
(١) إتحاف الورى ٤ : ٤٧.
١٥٨٤ ـ فاطمة بنت أحمد القسطلاني (؟ ـ ما بين ٧٦١ و٧٦٩ ه)
وماتت بمنزلها بباب إبراهيم بمكة سنة .. (١) وستين وسبعمائة.
١٥٨٥ ـ فاطمة بنت بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الحسني (٢).
أمها شقراء بنت زهير.
شقيقة محمد الماضي [٧٠] هو ووالدهما [٥٦٣] ، وأخت موزة [١٦٥١] الآتية.
تزوجها ابن عمها إدريس بن أبي قاسم بن حسن بن عجلان في سنة خمس وخمسين وثمانمائة وأولدها أحمد ثم طلقها ، وتزوجها عجل بن رميح وأولدها غرارا وأم الكامل وأم المسعود وبيدخ وحزوا.
ماتت في ظهر يوم الاثنين سابع عشر جمادى الأولى سنة خمس وسبعين وثمانمائة بالسعدية أو البيضاء من ناحية اليمن ، وحملت إلى مكة فوصلت ضحى يوم الثلاثاء ، وغسلت وصلي عليها عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة بقبة والدها خلف ظهره (٣).
١٥٨٦ ـ فاطمة ابنة التاج الأصبهاني.
سمعت في سنة ثلاث وأربعين وستمائة مع ابنتها ربيسة من شعيب الزعفراني «البلدانيات للسلفي».
ومن عبد الرحمن بن أبي عمر «نسخة أبي مسهر الضرير» ، و «نسخة بكار بن قتيبة».
__________________
(١) بياض في مصورة الأصل قدر كلمة.
١٥٨٥ ـ فاطمة بنت بركات الحسيني (؟ ـ ٨٧٥ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٩٠.
(٢) في الأصل : الحسيني. وهو خطأ.
(٣) إتحاف الورى ٤ : ٥٣٤.
١٥٨٦ ـ فاطمة بنت التاج الأصبهاني (؟ ـ؟).
تزوجها القاضي أبو جعفر أحمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم الطبري فولدت له ربيسة.
١٥٨٧ ـ فاطمة بنت شاهين.
زوج محمد بن بركة.
كانت حشمة موددة.
وكان السيد بركات بن محمد يأتيها للحديث عندها.
ماتت في عصر يوم الخميس ثالث المحرم سنة ست وستين وثمانمائة بمكة (١) ، وصلي عليها صبح يوم الجمعة ، ودفنت بالمعلاة.
١٥٨٨ ـ فاطمة بنت شمس الدين .. (٢) الواعظ.
زوجة إبراهيم الحجازي العطار.
ماتت في آخر ليلة الأحد تاسع المحرم سنة سبع وستين وثمانمائة بمكة (٣) ، وصلي عليها صبح يومها ، ودفنت بالمعلاة.
١٥٨٩ ـ فاطمة ابنة ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي.
أخت زينب الماضية [١٥١٠].
أم الحسن.
أمها ست الأهل بنت العفيف الدلاصي.
__________________
١٥٨٧ ـ فاطمة بنت شاهين (؟ ـ ٨٦٦ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٩٢.
(١) إتحاف الورى ٤ : ٤٣٤.
١٥٨٨ ـ فاطمة بنت شمس الدين الواعظ (؟ ـ ٨٦٧ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ١١٣.
(٢) بياض في مصورة الأصل قدر كلمتين.
(٣) إتحاف الورى ٤ : ٤٤٤.
١٥٨٩ ـ فاطمة بنت ظهيرة القرشي (؟ ـ؟).
كانت ابتليت بالوسواس حتى أنها لا تعرف ما تصلي غالبا إلا بمن يعد عليها ، وكذلك في الوضوء.
تزوجها الشيخ نجم الدين عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأصفوني فولدت له محمدا وخديجة وعائشة.
رأيت مشترى لها من إخوتها أشقائها : القاضي شهاب الدين ، وعفيف الدين ، وزينب مؤرخ بسلخ الحجة سنة خمس وأربعين وسبعمائة.
ـ فاطمة بنت عبد الرحمن بن علي بن أحمد النويري.
هي بركة.
تقدمت [١٤٧١].
١٥٩٠ ـ فاطمة ابنة عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري.
أخت محمد [١٢٦] وعمر [١١٠٦] الماضيين (١) ، وأم الهدى [١٧٣٨] الآتية.
أمها أم الحسين بنت علي بن أبي الأصبغ.
أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة باستدعائي من أجاز لقريبها عز الدين محمد بن المحب أحمد بن العز محمد بن المحب أحمد.
تزوجها أحمد بن أبي الفضل محمد بن عبد الله بن القاضي تقي الدين الحرازي فولدت له محمدا وعبد القادر وغيرهما.
١٥٩١ ـ فاطمة بنت عبد اللطيف بن أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني
__________________
١٥٩٠ ـ فاطمة بنت عبد العزيز النويري (؟ ـ؟)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٩٤.
(١) في الأصل : الماضين.
١٥٩١ ـ فاطمة بنت عبد اللطيف الفاسي (٨٤٥ ـ ٨٧٧ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٩٥.
الفاسي.
أخت المحمدين أبي الخير [١٣٢] وأبي عبد الله [١٣٣] الماضيين (١) ووالدهما [٨٥٠].
أمها كوكب الحبشية فتاة والدها.
ولدت في رابع جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وثمانمائة بمكة.
وأجاز لها في سنة خمس وأربعين من المدينة : محب الدين المطري ، وبدر الدين ابن فرحون ، وإبراهيم الخجندي ، وعبد الله التشتري.
تزوجها إدريس بن يحيى بن أبي الخير بن عبد القوي ، ثم طلقها فتزوجها عمر بن أبي السعود بن أبي البركات بن ظهيرة وولدت له.
وماتت عنده في عصر يوم الاثنين سابع عشر المحرم (٢) سنة سبع وسبعين وثمانمائة بمكة ، وصلي عليها صبح يوم الثلاثاء (٣) ودفنت بالمعلاة.
١٥٩٢ ـ فاطمة ابنة عبد الله بن سعد الله بن عبد الكافي المصري المكية.
الشهير والدها بالشيخ عبيد الحرفوش.
والدة محمد الغلة الماضي [؟].
تزوجها مقبل غلة السلطاني فولدت له محمدا وزينب ماتا في حياتها.
ماتت في صبح يوم الأربعاء حادي عشر الحجة سنة سبع وأربعين وثمانمائة بمنى ، وحملت إلى المعلاة فدفنت بها.
__________________
(١) في الأصل : الماضين.
(٢) في إتحاف الورى : سابع المحرم.
(٣) إتحاف الورى ٤ : ٥٦٠.
١٥٩٢ ـ فاطمة بنت عبد الله المصري (؟ ـ ٨٤٧ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٩٢.
١٥٩٣ ـ فاطمة ابنة عبد الله الحلبي.
أخت عائشة الماضية [١٥٦٢].
أجاز لها من أجاز لأختها.
تزوجها محمد بن علي الدمراني وأولدها أحمد ومحمدا.
ماتت في يوم الخميس تاسع ربيع الأول (١) سنة إحدى وستين وثمانمائة بمكة (٢).
١٥٩٤ ـ فاطمة ابنة عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد اليافعي.
أخت محمد [١٦١] وعائشة [١٥٦٣] الماضيين (٣) ، وأم كلثوم [١٧١٠] وأم هانئ [١٧٢٩] الآتيتين.
ولدت في تاسع ربيع الأول سنة ست وثمانين وسبعمائة.
أجاز لها في سنة سبع وتسعين : أحمد بن خليل العلائي ، وأبو هريرة ابن الذهبي ، وابن أبي المجد ، وإبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي ، وعبد الله الحرستاني ، وأحمد بن علي بن عبد الحق الحنفي ، وأحمد بن علي بن يحيى الحسيني ، وفاطمة بنت المنجى وغيرهم.
تزوجها أبو عبد الله بن أبي (٤) اليمن الطبري ومات عنها ، ثم أخوه (٥) أبو الخير ومات عنها ، وولدت لكل منهما أولادا ، ثم تزوجها شيخنا أبو الخير بن
__________________
١٥٩٣ ـ فاطمة بنت عبد الله الحلبي (؟ ـ ٨٦١ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٩٣.
(١) في إتحاف الورى : تاسع عشري ربيع الآخر.
(٢) إتحاف الورى ٤ : ٣٧٦.
١٥٩٤ ـ فاطمة بنت عبد الوهاب اليافعي (٧٨٦ ـ ٨٢٧ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٩٦.
(٣) في الأصل : الماضين.
(٤) في الأصل : أبو.
(٥) في الأصل : أخوها.
عبد القوي وطلقها.
ماتت في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وثمانمائة بمكة (١).
١٥٩٥ ـ فاطمة ابنة علي بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين بن القطب القسطلاني.
أخت زينب الماضية [١٥١٣] ووالدهما [١٠٤٢].
أجاز لها باستدعائي في سنة ست وثلاثين من أجاز ابن عمها إبراهيم بن القاضي كمال الدين ابن الزين.
تزوجها أبو بكر بن عبد الغني المرشدي في أوائل سنة اثنتين وستين فولدت له عبد الغني في سنة خمس وستين ، وعليا في سنة إحدى وسبعين ، وماتت وهي والد به في صبح يوم الأربعاء خامس عشري شعبان سنة إحدى وسبعين وثمانمائة بمكة ، وصلي عليها ظهر يومها (٢) ودفنت بالمعلاة.
١٥٩٦ ـ فاطمة ابنة علي بن علي بن مسعود بن غزوان بن حسين الهاشمي.
شقيقة أبي سعد محمد الماضي [١٩٥].
أمهما أم كلثوم سعيدة ابنة المحب محمد بن أحمد بن الرضي الطبري.
أم البركات.
ولدت في ليلة السبت عاشر رجب سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بمكة.
أجاز لها في سنة ست وثلاثين باستدعائي من أجاز أبا الفضل محمد بن
__________________
(١) إتحاف الورى ٣ : ٦١٤.
١٥٩٥ ـ فاطمة بنت علي القسطلاني (؟ ـ ٨٧١ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٩٦.
(٢) إتحاف الورى ٤ : ٤٧٧.
١٥٩٦ ـ فاطمة بنت علي الهاشمي (٨١٣ ـ ٨٦٧ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٩٧.
أحمد بن محمد بن أحمد بن ظهيرة الماضي [٢٢] .. (١).
كانت قارئة خيرة ، زارت المدينة.
تزوجها عبد اللطيف بن أحمد بن جار الله بن زايد وأولدها أحمد ، وعبد القادر ، وعبد العزيز ، وأم الحسين ، وزينب ، وستيت.
وحنث فيها فلم ترض بالتحليل فتأيمت بعده إلى أن ماتت في ضحى يوم الثلاثاء سادس عشري (٢) رمضان سنة سبع وستين وثمانمائة بمكة (٣) ، وصلي عليها عصر يومها ودفنت بالمعلاة على أخيها بقبر أمها بتربة بني النويري رحمها الله وإيانا.
١٥٩٧ ـ فاطمة ابنة عمر بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن قاسم القرشي العمري المكي الشهير بالحرازي.
ماتت في آخر ليلة الجمعة ثاني ذي القعدة سنة ست وستين وثمانمائة بمكة (٤) ، وصلي عليها عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة عند سلفها.
١٥٩٨ ـ فاطمة ـ وتسمى مباركة ـ بنت أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن (٥) محمد بن إبراهيم الطبري.
أخت عبد الهادي الماضي [٩١٦].
أمها غصون الحبشية فتاة والدها.
__________________
(١) بياض في مصورة الأصل قدر خمس كلمات.
(٢) في إتحاف الورى : سادس عشر.
(٣) إتحاف الورى ٤ : ٤٥٠.
١٥٩٧ ـ فاطمة بنت عمر الحرازي (؟ ـ ٨٦٦ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٩٧.
(٤) إتحاف الورى ٤ : ٤٣٧.
١٥٩٨ ـ فاطمة بنت محمد الطبري (٧٦٠ تقريبا ـ ٨٣٦ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٩٩.
(٥) زيادة على الأصل.
ولدت بمكة سنة ستين وسبعمائة تقريبا بمكة.
حضرت في الثانية في شعبان سنة اثنتين وستين وسبعمائة على حسنة ابنة محمد بن كامل الحسني «خماسيات ابن النقور».
وسمعت من زينب ابنة أحمد بن ميمون التونسي «البلدانيات للسلفي» في سنة سبع وستين.
ومن عمتيها (١) الفاطمتين أم الحسن وأم الحسين «المسلسل بالأولية» ، و «تساعيات جدها الرضي» في سنة ست وسبعين.
وأجاز لها في سنة اثنتين وستين عماتها الثلاث : أم الحسين فاطمة ، وأم الخير عائشة ، وأم هانئ وفقية.
وفي سنة سبعين وسبعمائة : أحمد ابن النجم ، وحسن ابن الهبل ، وعمر النقبي ، وابن أميلة ، والصلاح بن أبي عمر ، وابن السوقي ، والحافظان ابن رافع والمحب الصامت ، وإبراهيم بن إسحاق الآمدي ، وعبد الرحمن الثعلبي ، والحراوي ، والجمال الأسنائي ، والتقي البغدادي وغيرهم.
وحدثت سمعت منها.
تزوجها الشيخ عبد الوهاب اليافعي فولدت له ، ثم تزوجها الشيخ .. (٢) المطري المدني ، ثم طلقها فتزوجها قريبها أبو السعود محمد بن المحب محمد بن عبد الرحمن بن عثمان الطبري ، ثم طلقها وتأيمت بعده.
وكانت خيرة صالحة وأضرت بأخرة.
ماتت في عصر يوم الأربعاء سابع المحرم سنة ست وثلاثين وثمانمائة بمكة (٣) ، وصلي عليها صبح يوم الخميس عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة عند
__________________
(١) في الأصل : عمتها.
(٢) بياض في مصورة الأصل قدر كلمتين كتب فيه : كذا.
(٣) إتحاف الورى ٤ : ٦٨.
سلفها.
أخبرتنا أم الحسن (١) فاطمة بنت الإمام أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضي الطبري ، وأختها أم محمد (٢) علماء سماعا عليهما مجتمعين ، وأبو المعالي محمد بن علي بن عثمان الصالحي سماعا عليه ثلاث مرات ، الأولى والثالثة بقراءتي ، قالوا : أخبرتنا الأختان الفاطمتان أم الحسن وأم الحسين ابنتا أحمد بن الرضي الطبري سماعا عليهما قالتا : أنا الإمام رضي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري سماعا. ح وأنبأنا عاليا بدرجة المسند شرف الدين محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن الكويك الربعي ، عن زينب ابنة الكمال أحمد بن عبد الرحيم المقدسي ، قالت والرضي : أنا أبو الحسن علي بن هبة الله بن سلامة ابن بنت الجميزي. قالت زينب : إذنا. زادت فقالت : وأبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن الحاسب سبط السلفي إذنا ، قالا : أنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني ، أنا الرئيس أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي الأصبهاني ، قراءة عليه في سنة ثمان وثمانين وأربعمائة بأصبهان ، ثنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان ، قراءة عليه بمدينة السلام في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة قال : ثنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان قراءة عليه وأنا أسمع ، ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي في سنة تسع وأربعين ومائتين ثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله رضياللهعنه «أن رجلا أتى المسجد والنبي صلىاللهعليهوسلم يخطب يوم الجمعة فقال له رسول الله : أصليت يا
__________________
(١) في الأصل : أم الحسين. وقد ذكرت في عدة تراجم كما أثبتناها. وانظر ذيل تذكرة الحفاظ ١ : ١٠٢.
(٢) في الأصل : أم أحمد. وقد ذكرت في ترجمة سابقة كما أثبتناها. وانظر ذيل تذكرة الحفاظ ١ : ١٠٢.
فلان؟ قال : لا. قال : قم فاركع» (١).
حديث صحيح. رواه الجماعة غير ابن ماجة ، فرواه البخاري في الصلاة عن أبي النعمان محمد بن الفضل ، وأبو داود فيه عن سليمان بن حرب ، ومسلم والترمذي والنسائي جميعا عن قتيبة.
زاد مسلم : وعن أبي الربيع أربعتهم (٢) عن حماد بن زيد به ، فوقع لنا بدلا عاليا ولله الحمد.
١٥٩٩ ـ فاطمة ابنة محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد بن أحمد بن علي القسطلاني.
أخت أبي البركات [٢٣٠] وأحمد [٤٣٧] وعلي [١٠٤٢] الماضين وكمالية [١٦٢١] الآتية.
أم الأمان.
أمها (٣) خديجة بنت إبراهيم بن أحمد المرشدي.
ولدت في سنة تسع وتسعين وستمائة.
وأجاز لها في سنة ثمانمائة وما بعدها : عمر البالسي ، وعبد الله بن خليل الحرستاني ، وأحمد بن أقبرص ، ومحمد بن محمد بن قوام ، وحلة بنت حسن بن العتال ، وبهادر الأرمني وغيرهم.
__________________
(١) أخرجه البخاري في الجمعة ، باب إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين ١ : ٣١٥ / ٨٨٨. ومسلم في الجمعة ، باب التحية والإمام يخطب ٢ : ٥٩٦ / ٨٧٥. وأبو داود في الصلاة ، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب ١ : ٢٩١ / ١١١٥. والترمذي في الصلاة ، باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب ٢ : ٣٨٤ / ٥١٠. والنسائي في الجمعة ، باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب ٣ : ١٠٣ / ١٤٠٠. وأحمد في ٣ : ٣٠٨.
(٢) في الأصل : أبي بعتهم.
١٥٩٩ ـ فاطمة بنت محمد القسطلاني (؟ ـ ٨٣٢ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ١٠٠.
(٣) في الأصل : أختها. وانظر الضوء.
وفي سنة إحدى وثمانمائة : سليمان السقاء ، وجمال الدين الخجندي ، وأبو بكر بن الحسين المراغي وغيرهم.
تزوجها ابن عمها الحرضي أحمد بن عبد الله بن الزين ، ثم تزوجها أبو البركات بن أحمد بن الزين فولدت له الفضل أبا بكر.
١٦٠٠ ـ فاطمة ـ المدعوة شمامة ـ بنت القاضي أبي حامد محمد بن أحمد بن الضياء محمد بن محمد بن سعيد القرشي العمري.
الماضي أبوها [٣٣].
أمها .. (١).
ولدت في مغرب ليلة الخميس سلخ شعبان سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بمكة.
تزوجها ابن عمها أحمد بن أبي البقاء وأولدها أبا الفضل وفاطمة.
ماتت في عصر يوم الثلاثاء رابع عشر رجب سنة إحدى وستين وثمانمائة بمكة (٢) ، وصلي عليها صبح يوم الأربعاء ودفنت بالمعلاة.
١٦٠١ ـ فاطمة ـ وتدعى ستيتة ـ بنت (٣) ناصر الدين محمد بن شهاب الدين أحمد.
المعروفة بالمسيكينة.
أوقفت في رابع المحرم سنة إحدى عشرة وثمانمائة بأجياد الكبير من مكة
__________________
١٦٠٠ ـ فاطمة بنت محمد العمري (٨٣٨ ـ ٨٦١ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ١٠١.
(١) بياض في مصورة الأصل قدر ثلاث كلمات.
(٢) إتحاف الورى ٤ : ٣٧٩.
١٦٠١ ـ فاطمة بنت محمد المسيكينة (؟ ـ؟)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ١٠٢.
(٣) في الأصل : بن.
المشرفة رباطا على النسوة الفقراء العزبات الواردات إلى مكة المشرفة برسم الإقامة ، تقدم في ذلك الأحوج فالأحوج منهن إلى ذلك.
وللناظر أن يسكن في كل بيت بما يراه من واحد فأكثر بحسب ما يحتمل المكان والزمان إذا رأى المصلحة في ذلك السكن دون الإسكان ، ومن استغنت منهن عن الإقامة به أو انقطعت عنه أكثر من عشرة أيام من غير عذر فليخرجها الناظر ويسكن غيرها ، ومتى خلا الرباط المذكور من النساء فليسكن الناظر فيه من يراه من الرجال الفقراء الغرباء المتصفين بالحاجة الواردين إلى مكة والمجاورين بها من الآفاقية ، يقدم في ذلك الأحوج فالأحوج ، ومتى وجدت النساء قدمن على الرجال كما شرح ، ثم على الفقراء والمساكين أينما كانوا وحيثما وجدوا ، يجري الحال في ذلك كذلك وجودا وتعذرا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين ، وجعلت النظر في ذلك بنفسها مدة حياتها ، ثم من بعدها لمن توصي إليه وتفوضه وتسنده ، ولوصيها ووصي وصيها أن يوصي بذلك ، ويسنده ويقرّه به والإجازة هكذا أبدا وصيا بعد وصي ، ومسندا بعد مسند ، فإن انقطع الإيصاء والإسناد أو وصي وأسند فتعذر نظر من أسند إليه أو وصي إليه كان النظر في ذلك لحاكم المسلمين الشافعي بمكة شرفها الله.
١٦٠٢ ـ فاطمة ابنة أبي الخير محمد بن حسين بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد بن أحمد بن علي القسطلاني.
عمة أبي البركات بن أحمد الماضي [؟].
أجاز لها في سنة تسعين وسبعمائة رسلان الذهبي ، وأحمد بن عبد الغالب
__________________
١٦٠٢ ـ فاطمة بنت أبي الخير القسطلاني (؟ ـ؟)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ١٠٢.