إسماعيل بن إبراهيم بن أمير المؤمنين
المحقق: أنور محمود زناتي
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: مكتبة الثقافة الدينية
الطبعة: ١
الصفحات: ١٣٩
الأمويون في الأندلس (الأمراء)
أبو المطرف «الداخل» عبد الرحمن بن معاوية |
٧٥٦ |
٧٨٨ |
أبو الوليد «الرضي» هشام بن عبد الرحمن |
٧٨٨ |
٧٩٦ |
أبو العاص «المرتضى» الحكم بن هشام |
٧٩٦ |
٨٢٢ |
أبو المطرف «الناصر» عبد الرحمن (٢) بن الحكم |
٨٢٢ |
٨٥٢ |
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن (٢) |
٨٥٢ |
٨٨٦ |
أبو الحكم المنذر بن محمد |
٨٨٦ |
٨٨٩ |
أبو محمد عبد الله بن محمد |
٨٨٩ |
٩١٢ |
أبو المطرف «الناصر لدين الله» عبد الرحمن (٣) بن محمد الأمويون (الخلفاء) |
٩١٢ |
٩٢٩ |
أبو المطرف «الناصر لدين الله» عبد الرحمن (٣) بن محمد |
٩٢٩ |
٩٦١ |
أبو المطرف «المستنصر بالله» الحكم بن عبد الرحمن |
٩٦١ |
٩٧٦ |
أبو الوليد «المؤيد بالله» هشام بن الحكم الحجاب |
٩٧٦ |
١٠٠٩ |
ـ ـ ـ جعفر بن عثمان المصحفي |
٩٧٦ |
٩٧٨ |
ـ ـ ـ أبو عامر «المنصور بالله» محمد بن عبد الله بن عامر |
٩٧٨ |
١٠٠٢ |
ـ ـ ـ أبو مروان «المظفر» عبد الملك بن أبي عامر |
١٠٠٢ |
١٠٠٨ |
ـ ـ ـ أبو المطرف سنجول «المأمون» عبد الرحمن بن أبي عامر |
١٠٠٨ |
١٠٠٩ |
الأمويون |
|
|
«المهدي بالله» محمد بن هشام |
١٠٠٩ |
١٠٠٩ |
«المستعين بالله» سليمان بن الحكم |
١٠٠٩ |
١٠١٠ |
«المهدي بالله» محمد بن هشام |
١٠١٠ |
١٠١٠ |
أبو الوليد «المؤيد بالله» هشام بن الحكم |
١٠١٠ |
١٠١٣ |
«المستعين بالله» سليمان بن الحكم بنو حمود |
|
|
«الناصر» علي بن حمود |
١٠١٣ |
١٠١٦ |
الأمويون «المرتضى» عبد الرحمن بن محمد |
١٠١٦ |
١٠١٨ |
بنو حمود «المأمون» القاسم بن حمود |
١٠١٨ |
١٠٢١ |
«المعتلي» يحي بن علي |
١٠٢١ |
١٠٢٣ |
«المأمون» القاسم بن حمود الأمويون |
|
|
«المستظهر بالله» عبد الرحمن بن هشام |
١٠٢٣ |
١٠٢٤ |
«المستكفي» محمد بن عبد الرحمن بنو حمود |
|
|
«المعتلي» يحي بن علي |
١٠٢٥ |
١٠٢٧ |
الأمويون |
|
|
«المعتد بالله» هشام بن محمد |
١٠٢٧ |
١٠٣١ |
بنو جهور |
|
|
أبو الحزم جهور بن محمد بن جهور |
١٠٣١ |
١٠٤٣ |
أبو الوليد محمد بن جهور |
١٠٤٣ |
١٠٥٨ |
عبد الملك بن محمد بن جهور |
١٠٥٨ |
١٠٦٩ |
بنو عباد |
|
|
الظافر بن المعتمد |
١٠٦٩ |
١٠٦٩ |
عباد بن محمد |
١٠٦٩ |
|
العمال من قبل أمراء طليطلة |
|
|
حيرز بن عكاشة |
١٠٧٥ |
|
حكم بن عكاشة |
|
١٠٧٨ |
بنو عباد |
|
|
المأمون بن المعتمد |
١٠٧٨ |
|
العمال من فبل أمراء المرابطين |
|
|
أبو محمد مزدالي بن سلنكان |
١٠٩١ |
|
أبو عبد الله بن أبي بكر اللمتوني |
|
١١٠٧ |
محمد بن يونان |
١١٠٧ |
١١٠٩ |
أبو عبد الله محمد |
١١٠٩ |
١١١١ |
أبو محمد مزدالي بن سلنكان |
١١١١ |
١١١٥ |
محمد بن مزدالي |
١١١٥ |
١١١٥ |
أبو بكر بن يحي بن تاشفين |
١١١٥ |
|
أبو بكر يحي بن رواد |
١١٢٠ |
١١٢١ |
تميم بن يوسف |
١١٢١ |
١١٢٥ |
أبو حفص بن سير |
١١٢٥ |
١١٢٨ |
عبد الله بن محمد بن أسبغ |
١١٢٨ |
١١٢٨ |
أشداي بن سير |
١١٢٨ |
١١٢٨ |
أبو زيد تيكلمات |
١١٢٨ |
١١٢٩ |
أبو محمد عبد الله بن تنغمر |
١١٢٩ |
١١٣٢ |
تاشفين بن علي |
١١٣٢ |
١١٣٨ |
أبو محمد الزبير |
١١٣٨ |
١١٤٣ |
يحي بن غانية بنو حمدين |
|
|
أبو جعفر المنصور أحمد بن محمد بن حمدين |
١١٤٣ |
١١٤٦ |
بنو هود |
|
|
سيف الدولة أبو جعفر أحمد |
١١٤٥ |
١١٤٦ |
بنو حمدين مرة ثانية |
١١٤٦ |
١١٤٦ |
أبو جعفر المنصور أحمد بن محمد بن حمدين بنو غانية |
١١٤٦ |
١١٤٦ |
يحي بن غانية العمال من فبل أمراء الموحدين |
١١٤٦ |
١١٤٧ |
أبو حفص بن عبد المومن |
١١٤٧ |
|
.... |
|
١١٥٢ |
أبو زيد بن بكيت |
١١٥٢ |
١١٦٦ |
أبو إسحاق بن عبد المؤمن |
١١٦٦ |
١١٧٠ |
.... |
١١٧٠ |
١١٧٢ |
أبو يعقوب بن عبد المؤمن |
١١٧٢ |
|
أبو الحسن بن عيد المؤمن |
١١٧٦ |
١١٨٢ |
أبو يحي بن أبي يوسف يعقوب |
١١٨٢ |
|
.... |
|
١٢١٤ |
أبو العلي بن يوسف بن عبد المؤمن |
١٢١٤ |
١٢٢٧ |
أبو محمد «البياسي» بن أبي عبد الله محمد بن أبي حفص |
١٢٢٧ |
|
بن عبد المؤمن |
|
|
أبو الربيع بن عبد الله بن عبد المؤمن العمال من فبل أمراء مرسية |
|
|
عمال بني هود |
١٢٣٠ |
|
العمال من فبل أمراء أرجونة |
|
|
عمال بني نصر |
١٢٣٠ |
١٢٣٢ |
العمال من فبل أمراء مرسية |
|
|
عمال بني هود |
١٢٣٢ |
١٢٣٦ |
أبو إسحاق بن عبد المؤمن |
١١٦٦ |
١١٧٠ |
.... |
١١٧٠ |
١١٧٢ |
أبو يعقوب بن عبد المؤمن |
١١٧٢ |
|
أبو الحسن بن عيد المؤمن |
١١٧٦ |
١١٨٢ |
المصادر والمراجع
أولا المصادر : ـ
ـ ابن الأبار : التكملة لكتاب الصلة ، ج ١ ، تحقيق السيد عزت العطار ، مطبعة دار السعادة بمصر ١٩٥٥.
ـ ابن بسام : الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ، ج ١ ، تحقيق سالم مصطفي البدري ، ط ١ ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٩٩٨
ـ ابن بسام : الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ، تحقيق لطفي عبد البديع ، الهيئة المصرية للكتاب ١٩٧٥ ، القسم الأول ، المجلد ١
ـ ابن بشكوال : الصلة ، ج ١ ، تحقيق إبراهيم الأبياري ، ط ١ ، الدار المصرية اللبنانية ، القاهرة ، ١٩٨٩
ـ ابن حزم : طوق الحمامة في الألفة والالاف ، تحقيق الطاهر مكي ، دار الهلال ١٩٩٤
ـ ابن حزم : جمهرة أنساب العرب ، دار المعارف
ـ الحميدي : جذوة المقتبس ، الدار المصرية للتأليف والترجمة ١٩٦٦
ـ ابن حيان : المقتبس الثاني ، طبعة فاكسيمية ، مدريد ١٩٩٩ وهى محفوظة بمكتبة الأكاديمية الملكية للتاريخ بمدريد
ـ ابن الخطيب : أعمال الأعلام ، تحقيق ليفي بروفنسال ، ط ١ ، مكتبة ا لثقافة الدينية ٢٠٠٤
ـ ابن خلدون : المقدمة ، تحقيق حامد احمد الطاهر ط ١ ، دار الفجر ، القاهرة ٢٠٠٤
ـ ابن خلدون : العبر وديوان المبتدأ والخبر ، ج ٤ ، ط ١ ، دار صادر بيروت ١٩٩٩
ـ ابن خلكان : وفيات الأعيان ، جزء ٢ ، تحقيق إحسان عباس ط ١ ، دار صادر بيروت ١٩٩٨
ـ ابن خير : فهرست ابن خير ، مكتبة الخانجي.
ـ ابن سعيد المغربي : المغرب في حلي المغرب ، ج ١ ، تحقيق شوقي ضيف ، ط ٤ ، دار المعارف ، ١٩٩٩
ـ الضبي : بغية الملتمس ، دار الكتاب العربي ١٩٦٧
ـ ابن عذاري : البيان المغرب ، ج ٣ ، دار صادر بيروت ٢٠٠٠
ـ المراكشي : المعجب في تلخيص أخبار المغرب ، تحقيق محمد زينهم محمد عزب ، دار الفرجاني للنشر والتوزيع ، ١٩٩٤
ـ ابن الفرضي :
ـ القلقشندي : صبح الأعشى في صناعة الانشا ، ج ٥ ، تحقيق فوزي محمد أمين ، الهيئة العامة لقصور الثقافة ٢٠٠٥
ـ المقري : نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ، ج ١ ، تحقيق إحسان عباس ط ١. دار صادر بيروت ١٩٦٨
ثانيا المراجع العربية والمعربة : ـ
ـ إبراهيم بيضون : الدولة العربية في أسبانيا ، ط ٣ ، دار النهضة العربية ١٩٨٦
ـ أحمد مختار العبادي : دراسات في تاريخ المغرب والأندلس ، مؤسسة شباب الجامعة
ـ أحمد هيكل : الأدب الأندلسي ، ط ١٠ ، دار المعارف ١٩٨٦
ـ السيد عزت العطار : مقدمة نشرته لكتاب تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس
ـ إسماعيل العربي : مقدمة نشرته لجزء من المقتبس ، السفر الثالث ، ط ١ ، دار الآفاق الجديدة ، المغرب ١٩٩٠
ـ أنخل بالينشيا : تاريخ الفكر الأندلسي ، ترجمة حسين مؤنس ، ط ١ ، مكتبة النهضة المصرية ١٩٥٥
ـ إحسان عباس : تاريخ الأدب (عصر سيادة قرطبة) ، دار الشروق ، عمان ـ الأردن ، ١٩٨٧
ـ إحسان عباس : تاريخ الأدب الأندلسي «عصر الطوائف والمرابطين» دار الشروق للنشر ، الأردن ١٩٩٧
ـ السيد عبد العزيز سالم : تاريخ المسلمين وآثارهم في الأندلس ، مؤسسة شباب الجامعة
ـ الطاهر أحمد مكي : دراسات عن ابن حزم ، ط ٤ ، دار المعارف ١٩٩٣
ـ بروكلمان :
ـ حسين مؤنس : قرطبة ، درة مدن أوروبا في العصور الوسطى ، مجلة العربي ، عدد ٩٥ ، أكتوبر ١٩٦٦
ـ حسين مؤنس : الجغرافية والجغرافيين في الأندلس ، مكتبة مدبولي ، ط ٢ ، ١٩٨٦ م.
ـ خير الدين الزركلي : الأعلام ، ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ١٩٨٤ م
ـ دوزي : المسلمون في الأندلس ، ج ٢ ، حسن حبشي ، الهيئة المصرية للكتاب ١٩٩٤
ـ دوزي : ملوك الطوائف ، ترجمة كامل كيلاني ، ط ١ ، مكتبة عيسى الحلبي ١٩٣٣.
ـ شوقي ضيف : تاريخ الأدب العربي (عصر الدول والإمارات) الأندلس ، ط ٣ ، دار المعارف ١٩٩٩.
ـ صلاح خالص : إشبيلية في القرن الخامس الهجري ، دار الثقافة ١٩٦٥
ـ عبد الحليم عويس : ابن حزم الأندلسي ، ط ٢ ، الزهراء للإعلام العربي ١٩٩٨
ـ عبد المحسن طه رمضان : الحروب الصليبية في الأندلس ، مكتبة الأنجلو المصرية ، القاهرة
ـ عبد الحميد العبادي : المجمل في تاريخ الأندلس ، ط ٢ ، دار القلم ١٩٦٤
ـ عبد الله جمال الدين : من نصوص كتاب المتين ، ط ١ ، المجلس الأعلى للثقافة ٢٠٠٢
ـ على أدهم : المعتمد بن عباد ، الدار المصرية للتأليف والترجمة
ـ فؤاد إفرام البستاني : دائرة المعارف «قاموس لكل فن ومطلب» المجلد ٢ ، ج ٢ ، بيروت ، ١٩٥٨ ، مادة ابن حيان ،
ـ لطفي عبد البديع ، الإسلام في أسبانيا ، ط ٢ ، مكتبة النهضة المصرية ١٩٦٩
ـ ليفي بروفنسال : تاريخ أسبانيا الإسلامية ، ج ١ ، ترجمة على البمبي وآخرون ، ط ٣ ، المجلس الأعلى للثقافة ٢٠٠٠
ـ ليفي بروفنسال : الحضارة العربية في أسبانيا ، ترجمة الطاهر أحمد مكي ، ط ٣ ، دار المعارف ١٩٩٤
ـ محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس ، ج ٢ ، الهيئة المصرية للكتاب ٢٠٠١
محمد عبد الله عنان : تراجم اسلامية شرقية واندلسية ـ
ـ محمد أبو زهرة : ابن حزم ، مجلة العربي ، عدد ٥٨ ، أكتوبر ٢٠٠٤
ـ محمود على مكي : مقدمة نشرته لجزء من المقتبس ، السفر الثاني ، دار الكتاب العربي ، ١٩٧٣
ـ محمود مكي : ابن حيان ، أمير مؤرخي الأندلس ، ندوة الجمعية التاريخية ، ضمن محاضرات الموسم الثقافي لعام ٢٠٠٤
محمود احمد الحفني : زرياب ، الدار المصرية للتأليف والترجمة ـ
ـ مصطفى الشكعة : المغرب والأندلس ، آفاق إسلامية وحضارة إنسانية ، ط ١ ، دار العلم للملايين ١٩٨٧ ـ
ـ هنري بيرس : الشعر الأندلسي في عصر الطوائف ، ترجمة الطاهر مكي ، ط ١ ، دار المعارف ، ١٩٩٠
ـ يوسف أشباخ : تاريخ الأندلس في عهد المرابطين والموحدين ، ج ١ ، ترجمة محمد عبد الله عنان ، ط ٣ ، مكتبة الخانجي ، ٢٠٠٢ م
ثالثا الدوريات : ـ
ـ دائرة معارف الشعب : عدد رقم ٦١ مطابع الشعب ، ١٩٥٩
ـ دائرة معارف الشعب : عدد رقم ٦٤ ، سنة ١٩٥٩
ـ مجلة المناهل : العدد التاسع والعشرون ، السنة الحادية عشرة ، جمادى الثانية ١٤٠٤ ه ـ مارس ١٩٨٤ م.
أعمال المؤلف ونشاطه العلمي
١ ـ معجم مصطلحات التاريخ الإسلامي ، مكتبة النهضة المصرية.
٢ ـ كتاب زيارة جديدة للاستشراق ، مكتبة الأنجلو المصرية.
٣ ـ كتاب الطريق إلى صدام الحضارات ، مكتبة الأنجلو المصرية.
٤ ـ كتاب فن كتابة الأبحاث والرسائل الجامعية ، مكتبة الفكر العربي.
٥ ـ كتاب علم التاريخ واتجاهات تفسيره مكتبة الأنجلو المصرية.
٦ ـ قاموس المصطلحات التاريخية (انكليزي ـ عربي) مكتبة الأنجلو المصرية.
٧ ـ موسوعة من خزانة التراث الإسلامي ، مكتبة الثقافة الدينية.
٨ ـ موسوعة تاريخ العالم (منذ توحيد القطرين وحتى أحداث ١١ سبتمبر) ، (٣ أجزاء) ، نشر اليكتروني ، دار كتب عربية.
http: www.kotobarabia.com
٩ ـ حاصل علي جائزة الاستاذ الدكتور عبد الحميد العبادي من الجمعية التاريخية.
١٠ ـ تكريم من الدولة في عيد العلم أعوام ١٩٩٦ ـ ٢٠٠٤ ـ ٢٠٠٥.
١١ ـ مشرف تنفيذي لمشروع تطوير قدرات أعضاء هيئة التدريس بجامعة عين شمس.
١٢ ـ مقرر سمينار التاريخ الإسلامي والوسيط بكلية التربية ـ جامعة عين شمس.
١٣ ـ عضو الجمعية المصرية للدراسات التاريخية.
التدريب والدورات : ـ
ـ دورة أساليب البحث العلمى ضمن مشروع تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس والقيادات جامعة عين شمس. عام ٢٠٠٤ م.
ـ دورة مهارات التفكير ضمن مشروع تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس والقيادات جامعة عين شمس عام ٢٠٠٤ م.
ـ دورة أخلاقيات وآداب المهنة ضمن مشروع تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس والقيادات جامعة عين شمس عام ٢٠٠٤ م.
ـ دورة التدريس الفعال ضمن مشروع تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس والقيادات جامعة عين شمس عام ٢٠٠٤ م.
ـ دورة التعلم الفعال ضمن مشروع تطوير كليات التربية عام ٢٠٠٥ م.
ـ دورة تدريب المشرفين التنفيذييين ضمن مشروع تنمية قدرات اعضاء هيئة التدريس والقيادات جامعة عين شمس عام ٢٠٠٦ م.
الفهرس
الإهداء......................................................................... ٢
لماذا هذا الكتاب؟................................................................ ٣
وصف المخطوط................................................................. ٣
مؤلف المخطوط.................................................................. ٤
الغرض من المخطوط.............................................................. ٦
فائدة المخطوط................................................................... ٧
الملاحق...................................................................... ١٠٣
المراجع....................................................................... ١٢٧
أعمال المؤلف ونشاطه العلمي.................................................. ١٣٥