نقض فتاوى الوهابية

١ ـ الآيات البينات في قمع البدع والضلالات

في ذكر المواكب الحسينية وردود على الوهابية والطبعية والبابية.

وما يخص الوهابية باسم « رسالة نقض فتاوى الوهابية »

للشيخ محمد حسين كاشف الغطاء النجفي ( ١٢٩٤ ـ ١٣٧٣ هـ ).

طبع بالمطبعة العلوية/ النجف ١٣٤٥ هـ.

واعيد طبعها في نشرتنا هذه « تراثنا » العدد

١٣ ـ شوال ١٤٠٨ هـ بتحقيق السيد غياث طعمة.

انظر : الذريعة ١/٤٦ رقم ٢٣٩.

٢ ـ آئين وهابيت

للشيخ جعفر السبحاني باللغة الفارسية.

طبع في قم عامي ١٩٨٤و ١٩٨٥ م.

٣ ـ الآيات الجلية في رد شبهات الوهابية جزاءن.

للشيخ مرتضى كاشف الغطاء ، المتوفى سنة ١٩٣١ م.

معجم المؤلفين العراقيين ٣/٢٩٤.

٤ ـ اتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان

لأحمد بن أبي الضيّاف.

رد فيه على الوهابية.

اُنظر : « الوهابية » لبكري ، ص ١٦.

٥ ـ الاجوبة النجدية عن الاسئلة النجدية

لأبي العون شمس الدين محمد بن أحمد ابن سالم ، المعروف بابن السفاريني ، النابلسي ، الحنبلي ، المتوفى سنة ١١٨٨ هـ.

إيضاح المكنون ١/٢٩.

٦ ـ الأجوبة النعمانية عن الأسئلة الهندية

في العقائد لنعمان بن محمود خيرالدين ، الشهير بابن الآلوسي ، البغدادي ، الحنفي ، المتوفي سنة ١٣١٧ هـ.

إيضاح المكنون ١/٢٩.

٧ ـ الأرض والتربة الحسينية

للشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء النجفي ( ١٢٩٤ ـ ١٣٧٣ هـ ).

مطبوع مكرراً.

٨ ـ إزاحة الغي في رد على عبد الحي باللغة الفارسية.

للسيد علي بن الحسن العسكري ، المشهور بمشرف علي ، المتوفى سنة نيف واربعين ومائتين بعد الألف.

رد فيه على كتاب « الصراط المستقيم » لعبد الحي ، فيما يتعلق بالمنع عن إقامة العزاء على سيد الشهداء عليه‌السلام ، وكشف فيه تلبيساته.

ذكره في كشف الحجب.

انظر : الذريعة ١/٥٢٧ رقم ٢٥٧٣.

٩ ـ إزاحة الوسوسة عن تقبيل الاعتاب المقدسة

للشيخ عبد الله بن محمد حسن المامقاني ، المتوفى سنة ١٣٥١ هـ.

المطبعة المرتضوية/النجف ١٣٤٥ هـ طبع مع كتابه « مخزن اللآلي ».

الذريعة ١/٥٢٨ رقم ٢٥٧٥.

١٠ ـ إزهاق الباطل

في الرد على الوهابية.

لإمام الحرمين ، الميرزا محمد بن عبد الوهاب آل داود الهمداني ، الكاظمي ، المتوفى سنة ١٣٠٣ هـ.

كان ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة السماوي ـ النجف الاشرف.

الذريعة ١١/٦٢.

١١ ـ الإسلام والايمان

في الردود على الوهابية.

طبعه حسين حلمي بإسلامبول ١٩٨٦ م.

١٢ ـ الإسلام السعودي الممسوخ.

للسيد طالب الخرسان.

نشر جماعة المدرسين في قم/١٤٠٩ هـ.

١٣ ـ الإسلام والوثنية السعودية لفهد القحطاني.

الطبعة الثانية ، لندن ١٤٠٦ هـ.

١٤ ـ الاصول الاربعة في ترديد الوهابية

لمحمد حسن جان صاحب السرهندي ، مجددي ، المتوفى سنة ١٣٤٦ هـ.

طبع في آمر تسر بالهند.

وأعاد طبعه حسين حلمي بإسلامبول ١٩٧٦ م.

١٥ ـ إظهار العقوق ممن منع التوسل بالنبي والوليّ الصدوق

للشيخ المشرفي المالكي الجزائري.

التوسل بالنبي ـ لابن مرزوق ـ : ٢٥٢.

* * *

١٦ ـ إعتراضات على ابن تيمية

في علم الكلام.

لأحمد بن إبراهيم السروطي الحنفي. معجم المؤلفين ١ /١٤٠.

١٧ ـ الأقول المرضيّة في الرد على الوهابية

للفقيه عطا الكسم الدمشقي الحنفي.

معجم المؤلفين ١٠/٢٩٣.

١٨ ـ إكمال السنة في نقض منهاج السنة

للسيّد مهدي بن صالح الموسوي القزويني الكاظمي ، المعروف بالكيشوان ، المتوفى سنة ١٣٥٨.

الذريعة ١٠/١٧٦.

١٩ ـ إكمال المنة في نقض منهاج السنة

للشيخ سراج الدين حسن بن عيسى اليماني اللكهنوي ، الشهير بالشيخ فدا حسين ، المتوفى سنة ١٣٥٣.

الذريعة ٢/٢٨٣ رقم ١١٤٨.

٢٠ ـ الإمامة الكبرى والخلافة العظمى

في رد منهاج ابن تيمية الحنبلي الحراني.

للسيد حسن الحاج آغا مير القزويني الحائري ، المتوفى سنة ١٣٨٠ هـ.

في ثمانية أجزاء ، طبع الاول منها في النجف الاشرف ١٣٧٧ هـ.

٢١ ـ الانتصار للأولياء الأبرار للشيخ طاهر سنبل الحنفي‎.

التوسل بالنبي ـ لابن مرزوق ـ : ٢٥٠.

٢٢ ـ الإنصاف والانتصاف لأهل الحق من الإسراف

في الرد على ابن تيمية الحنبلي الحراني.

تم تأليفه سنة ٧٥٧ هـ.

توجد نسخة منه في المكتبة الرضوية/مشهد ، رقم ٥٦٤٣.

واخرى في مكتبة ملي/طهران ، رقم ٤٨٥ ع.

وثالثة في مكتبة كلية الحقوق/طهران ، رقم ١٣٠ح.

٢٣ ـ إهداء الحقير معنى حديث الغدير الى أخيه البارع البصير

في دفع بعض أوهام الوهابية.

للسيد مرتضى بن أحمد الخسروشاهي.

طبع في النجف ١٣٥٣.

الذريعة ٢/٤٨٣ رقم ١٨٩٤.

* * *

٢٤ ـ الأوراق البغدادية في الجوابات النجدية

للشيخ إبراهيم الراوي ، البغدادي ، الرفاعي ، رئيس الطريقة الرفاعية ببغداد.

طبع في مطبعة النجاح/بغداد ١٣٤٥ هـ.

واعاد طبعه حسين حلمي في تركيا ١٩٧٦ م.

٢٥ ـ اين است آئينه وهابيت فارسي.

للسيد ابراهيم السيد علوي.

طبع في طهران.

٢٦ ـ بحوث مع أهل السنة والسلفية

للسيد مهدي الحسيني الروحاني.

رد فيه على مقالة لإبراهيم السليمان الجهمان.

نشر : المكتبة الإسلامية ـ سنة ١٣٩٩ هـ = ١٩٧٩ م.

٢٧ ـ براءة الشيعة من مفتريات الوهابية

لمحمد أحمد حامد السوداني.

٢٨ ـ البراءة من الاختلاف

في الرد على أهل الشقاق والنفاق والرد على الفرقة الوهابية الضالة.

للشيخ علي زين العابدين السوداني.

طبع بالسودان.

٢٩ ـ البراهين الجلية

في دفع شبهات الوهابية ودفع تشكيكاتهم.

للسيد محمد حسن آغا مير القزويني الحائري ، المتوفى سنة ١٣٨٠ هـ.

طبع بالمطبعة العلويّة/النجف ١٣٤٦.

وأعادت طبعه مطبعة الآداب/النجف ١٣٨٢ هـ.

واعادت طبعه دار الغدير‎/بيروت ١٣٩٤ هـ.

٣٠ ـ البراهين الجلية في ضلال ابن تيمية

للسيد حسن الصدر الكاظمي ، المتوفى سنة ١٣٥٤ هـ.

كتاب ضخم اقام الادلة فيه على ضلاله بأقواله وأفعاله وبشهادة علماء السنة الأشعرية، وحكمهم عليه بالزيغ ، وقد أحصى سيئاته ومخالفاته لإجماع الامة واستطرد لذكر ابن القيم والوهابين فكشف حالهم وابان ضلالهم بما لامزيد عليه.

تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام : ٢٠.

الذريعة ٣/٧٩.

٣١ ـ البراهين الساطعة

للشيخ سلامة العزامي ، المتوفى سنة ١٣٧٩ هـ.

ذكره ابن مرزوق في كتاب « التوسل بالنبي » ص ٢٥٣.

٣٢ ـ البصائر

في رد الوهابين والماديين.

باللغة الفارسية.

للمولوي غلام نبي الله أحمد بن غلام أسد الله ، المعروف بـ « مجد الدولة ».

طبع بمطبعة الهداية في مدارس/الهند/١٢٩٥ هـ.

الذريعة ٣/١ ـ ١٢٢.

٣٣ ـ البصائر لمنكري التوسل بأهل المقابر

لحمد الله الداجوي الحنفي الهندي.

طبعه حسين حلمي/إسلامبول ١٩٧٥ م.

٣٤ ـ البيت المعمور في عمارة القبور

للسيد علي تقي بن أبي الحسن النقوي اللكهنوي ، الهندي ، المتوفى سنة ١٤٠٨ هـ.

طبع بالهند ١٣٤٥.

الذريعة ٣/١٨٥.

٣٥ ـ تاريخ آل سعود

لناصر السعيد.

احتوى على تاريخ الوهابين الأسود.

طبع في بيروت ، واعيد طبعه بالاوفسيت في إيران.

٣٦ ـ تاريخ الوهابية

لأيوب صبري باشا الرومي ، صاحب « مرآ إيضاح المكنون ١/٢١٨.

٣٧ ـ التبرك

لعلي الأحمدي الميانجي.

يتعرض فيه الى ادعاءات الوهابين بحرمة التبرك بآثار النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والأئمة الاطهار عليهم‌السلام.

طبع لأول مرة في بيروت وأعادت طبعه مؤسسة

البعثة في طهران ، سنة ١٤٠٤ هـ

٣٨ ـ تجديد كشف الارتياب

للسيد حسن الامين.

٣٩ ـ تجريد سيف الجهاد لمدعي الاجتهاد

للشيخ عبد الله بن عبد اللطيف الشافعي ، وهو استاذ ابن عبد الوهاب وشيخه ، وقد رد

عليه في حياته.

ذكره ابن مرزوق في « التوسل بالنبي » ص ٢٤٩.

٤٠ ـ تحريض الاغنياء على الاستغاثة بالانبياء والاولياء

للشيخ عبد الله بن إبراهيم مير غني ، الساكن بالطائف.

ذكره ابن مرزوق في « التوسل بالنبي » ص ٢٥٠.

٤١ ـ التحفة الامامية في دحض حجج الوهابية

للسيد محمد حسن الحاج آغا مير القزويني الحائري ، المتوفى سنة ١٣٨٠ هـ.

الذريعة ٢٦/١٦٠.

٤٢ ـ التحفة المختارة في الرد على منكر الزيارة

لتاج الدين عمر بن علي اللخمي المالكي الفاكهاني ، المتوفى سنة ٧٣١ هـ.

٤٣ ـ التحفة الوهبية في الرد على الوهابية

للشيخ داود بن سليمان البغدادي ، النقشبندي الحنفي ، المتوفى سنة ١٢٩٩ هـ.

إيضاح المكنون ١/٢٦٢.

٤٤ ـ تحليلي نوبر عقائد وهابيان

أي : تحليل جديد لعقائد الوهابين.

لمحمد حسن الإبراهيمي.

نشر : مكتب الاعلام الاسلامي قم سنة ١٣٦٧شمسية.

٤٥ ـ تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد

للشيخ محمد بخيت المطبعي الحنفي ، من علماء الازهر.

طبع في مصر ١٣١٨ هـ.

وأعاد طبعه حسين حلمي بإسلامبول ١٤٠٥ هـ.

٤٦ ـ تهكم المقلدين بمن ادعى تجديد الدين

للشيخ محمد بن عبد الرحمن الحنبلي.

رد فيه على ابن عبد الوهاب في كل مسألة من المسائل التي ابتدعها بأبلغ رد.

ذكره ابن مرزوق في « التوسل بالنبي » ص ٢٤٩.

٤٧ ـ التوسّل

للمفتي محمد عبد القيوم القادري الهزاري.

طبع حسين حلمي بإسلامبول/تركية ١٩٨٤ م.

٤٨ ـ التوسل بالموتى

طبع بتركية ١٩٧٦ م.

٤٩ ـ التوسل بالنبي والصالحين وجهلة الوهابيين.

لأبي حامد بن مرزوق الدمشقي الشامي.

طبعه حسين حلمي بإسلامبول سنتي ١٩٧٥ و ١٩٨٤.

٥٠ ـ التوضيح

عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراقعلى محمد بن عبد الوهاب.

لعبد الله أفندي الراوي.

مخطوط في جامعة كمبردج/لندن باسم « رد الوهابية ».

ومنه نسخة في مكتبة الأوقاف/بغداد.

دائرة المعارف الشيعية ، للأمين ١٢/٩٧.

٥١ ـ ثامن شوال

للسيد عبد الرزاق الموسوي المقرم ، المتوفىسنة ١٣٩١ هـ.

بحث فيه عن الحوادث التي وقعت في ذلك اليوم من سنة ١٣٤٣ هـ ، من هدم القبور في البقيع في المدينة المنورة ، والرد على فتوى الابله ابن بليهيد الذي امر بذلك ، وفضائح

الوهابية.

الذريعة ١٧/٢٧١.

٥٢ ـ جلاء العينين في محاكمة الاحمدين

وهما : أحمد بن تيمية وأحمد بن حجر الهيثمي.

للشيخ نعمان بن محمود الآلوسي البغدادي.

إيضاح المكنون ١/٢٦٣.

معجم المؤلفين ١٣/١٠٧.

٥٣ ـ جلال الحق في كشف أحوال أشرار الخلق

للشيخ إبراهيم حلمي القادري الاسكندري.

مطبوع في الاسكندرية/مصر ١٣٥٥ هـ.

٥٤ ـ الجوابات

لابن عبد الرزاق الحنبلي ، من الزبارة.

قال السيد علوي ابن الحداد : رأيت جوابات للعلماء الاكابر من المذاهب الاربعة ، من أهل الحرمين الشريفين ، والأحساء والبصرة وبغداد وحلب واليمن وبلدان الاسلام نثراً ونظماً.

انظر : « التوسل بالنبي » لا بن مرزوق.

٥٥ ـ جوابات الوهابيين

للسيد محمد حسين بن كاظم بن علي بن أحمد الموسوي ، الكيشوان النجفي ، المتوفى سنة ١٣٥٦ هـ.

الذريعة ٥/٢١٣.

٥٦ ـ جواز إقامة العزاء لسيد الشهداء

للسيد علي بن دلدار علي النقوي اللكهنوي الهندي ، المتوفى سنة ١٢٥٩ هـ.

٥٧ ـ جواز العزاء للحسين عليه‌السلام

بلغة الاردو.

للسيد ظفر حسن الامروهي.

مطبوع.

الذريعة ٥/٢٤٤.

٥٨ ـ جواز لعن يزيد أشقى بني امية

رداً على بعض الاموية.

للشيخ هادي بن الشيخ عباس آل كاشف

الغطاء ، المتوفى سنة ١٣٦١ هـ.

٥٩ ـ حسن المقصد في عمل المولد

لجلال الدين السيوطي ، المتوفى سنة ٩١١ هـ.

رسالة في تحسين عمل المولد النبوي ، كتبها

رداً على من افتى بتحريم ذلك وابتداعه.

نشر : مؤسسة البلاغ ـ بيروت ، سنة ١٤٠٧ هـ ، بتحقيق محمد سعيد الطريحي.

٦٠ ـ الحسينية

في اثبات حلية التشبيه في عزاء الحسين عليه‌السلام.

للسيد الميرزا أبي القاسم ابن الميرزا كاظم الموسوي الزنجاني ، المتوفى سنة ١٢٩٢ هـ.

يوجد عند أحفاده بزنجان ـ إيران.

الذريعة ٧/٢٢.

٦١‎ـ الحقائق الإسلامية

في الرد على المزاعم الوهابية بأدلة الكتاب والسنة النبوية.

لمالك ابن الشيخ محمود ، مدير مدرسة العرفان بمدينة كوتبالي بجمهورية مالي الأفريقية.

طبع عام ١٤٠٣ هـ.

وأعاد حسين حلمي طبعه في إسلامبول سنة ١٤٠٥ هـ.

٦٢ ـ الحق المبين في الرد على الوهابيين

للشيخ أحمد سعيد السرهندي النقشبندي.

هدية العارفين ١/١٩٠.

معجم المؤلفين ١/٢٣٢.

٦٣ ـ الحق اليقين في رد الوهابية

للشيخ يوسف الفقيه الحاريصي العاملي.

طبع سنة ١٣٤٥ هـ.

الذريعة ١٧/٤٢.

٦٤ ـ الحقيقة الإسلامية

في الرد على الوهابية.

لعبد الغني بن صالح حمادة.

إدلب ، سنة ١٨٩٤ م.

٦٥‎ـ خير الحجّة

في الردّ على ابن تيميّة في العقائد.

لأحمد بن الحسين بن جبريل ، شهاب الدين الشافعي.

هدية العارفين ١/١٠٨.

٦٦ ـ دفع شبه التشبيه

في الرد على جهلة الحنابلة.

لأبي الفرج ابن الجوزي الحنبلي ، المتوفى سنة ٥٩٧ هـ.

٦٧ ـ دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد

لتقي الدين الامام ابي بكر الحصني الدمشقي ، المتوفى سنة ٨٢٩ هـ.

طبع بمطبعة دار إحياء الكتب العربية ، عيسى البابي الحلبي/القاهرة ١٣٥٠ هـ.

وهو رد على ابن تيمية وآرائه الفاسدة في العقائد كالتجسيم ، وتعرض لمسألة زيارة القبور بتفصيل

٦٨ ـ الدرة المضيئة

في الرد على ابن تيمية.

للشيخ علي بن عبد الكافي ، شيخ الإسلام النقي ، معاصر ابن تيمية.

رد عليه في حياته وبعد وفاته بعدة مصنفات.

٦٩ ـ الدرة المضيئة

في الرد على ابن تيمية.

لمحمد بن علي الشافعي الدمشقي ، كمال الدين المعروف بابن الزملكاني.

كشف الظنون ١/٧٤٤ ، هدية العارفين ٢/١٤٦ ، معجم المؤلفين ١١/٢٢.

٧٠ ـ الدرر السنية في الرد على الوهابية

للسيد أحمد بن زيني دحلان ، المفتي الشافعي.

هدية العارفين ١/١٩١.

طبعه حسين حلمي/إسلامبول ١٩٧٦ م.

٧١ ـ الدر الفريد في العزاء على السبط الشهيد

للسيد الميرزا علي ابن الميرزا محمد حسين الحسيني المرعشي الشهرستاني الحائري ، المتوفى سنة ١٣٤٤ هـ.

مطبوع.

الذريعة ٨/٧٩.

٧٢ ـ الدر المنيف في زيارة أهل البيت الشريف

لأحمد بن أحمد المصري.

ألفه سنة ١٢٦٧ هـ.

في كتب المكتبة الخديوية/مصر

كشف الظنون ، عمود ٤٥٣.

الذريعة ٨/٧٩.

٧٣ ـ دعوى الهدى الى الورع في الافعال والفتوى

في رد فتاوى الوهابيين بهدم البقاع المحترمة.

للعلامة الشيخ محمد جواد البلاغي ، المتوفى سنة ١٣٥٢ هـ.

طبع في النجف الاشرف في المطبعة الحيدرية ، سنة ١٣٤٤ هـ = ١٩٢٥ م.

الذريعة ٨/٦ ـ ٢٠٧.

٧٤ ـ الدعوة الحسينية الى مواهب النبي السنية

في إثبات استحباب البكاء على الحسين عليه‌السلام حسب الموازين الشرعية.

لمحمد باقر الهمداني.

نسخة منه في مكتبته بهمدان.

الذريعة ٨/٢٠٧.

٧٥ ـ دعوة الحق الى أئمة الخلق

للسيد محمد هادي بن السيد البجستاني الخراساني الحائري ، المتوفى سنة ١٣٦٨ هـ.

في مجلدين.

طبع الاول منه في بغداد في مطبعة النجاح.

والثاني مخطوطة أعدّه للطبع سبط المؤلف السيد محمد جواد الحسيني الجلالي/ قم.

معجم المؤلفين العراقيين ٣/٤٢٣ ـ ٤٢٤.

٧٦ ـ دليل واقعي در جواب وهابي

بالفارسية.

للسيد حسين عرب باغي.

طبع بايران.

الذريعة ٨/٢٦٢. رقم ١٠٩٩.

٧٧ ـ رد على ابن تيمية

لأحمد بن محمد الشيرازي ، أبو القاسم كمال الدين.

معجم المؤلفين ٢/١٥٠.

٧٨ ـ الرد على ابن تيمية في الاعتقادات

لمحمد حميد الدين الحنفي الدمشقي الفرغاني.

معجم المؤلفين ٨/٣١٦.

٧٩ ـ الرد على ابن تيمية

في مسألة الطلاق.

لعيسى بن مسعود المنكلاتي.

معجم المؤلفين ٨/٣٣.

٨٠ ـ ردّ على الشيخ ابن تيميّة.

للشيخ نجم الدين بن ابي الدر البغدادي.

كشف الظنون ٢/١٥٢٧.

٨١ ـ الردّ على الصنعاني الذي مدح ابن عبد الوهاب

للسيد الطباطبائي البصري.

رد عليه بقصيدة جاء بعضها في « سعادة الدارين ».

وقال ابن مرزوق : وسهام هذه القصيدة

العمانية هي التي أرجعت الصنعاني الى كتيبة اهل الحق.

انظر : « التوسل بالنبي ».

٨٢ ـ الرد على ابن عبد الوهاب

لشيخ الإسلام بتونس إسماعيل التميمي المالكي ، المتوفى سنة ١٢٤٨ هـ.

وهو في غاية التحقيق والاحكام. مطبوع في تونس.

ذكره ابن مرزوق في « التوسل بالنبي ».

٨٣ ـ رد على ابن عبد الوهاب

للشيخ أحمد المصري الاحسائي.

ذكره ابن مرزوق في « التوسل بالنبي ».

٨٤ ـ رد على ابن عبد الوهاب

للشيخ عبد الله بن عيسى المويسي.

ذكره ابن مرزوق في « التوسل بالنبي ».

٨٥ ـ رد على ابن عبد الوهاب

للعلامة بركات الشافعي ، الاحمدي ، المكي.

ذكره ابن مرزوق في « التوسل بالنبي ».

٨٦ ـ الرد على ابن عبد الوهاب

للشيخ محمد بن عبد اللطيف الاحسائي.

ذكره ابن مرزوق في «التوسل بالنبي ».

٨٧ ـ الردّ على المتعصب العنيد المانع من لعن يزيد

لابن الجوزي ، المتوفى سنة ٥٩٧ هـ.

طبع في بيروت سنة ١٤٠٣ هـ = ١٩٨٣ م.

بتحقيق الشيخ محمد كاظم المحمودي.

٨٨ ـ الردود على محمد بن عبد الوهاب

للشيخ المحدث صالح الفلابي المغربي.

قال السيد علوي بن الحداد : كتاب ضخم فيه رسالات وجوابات كلها من العلماء أهل المذاهب الاربعة : الحنفية ، والمالكية ، والشافعية، والحنابلة ، يردون على محمد بن عبد الوهاب بالعجب.

انظر : « التوسل بالنبي » لابن مرزوق.

٨٩ ـ الرد على المشبهة في قوله تعالى : ( الرحمن على العرش استوى )

للقاضي بدر الدين ابن جماعة محمد بن إبراهيم الشافعي ، المتوفى سنة ٧٣٣ هـ.

كشف الظنون ٨٣٩/٢.

٩٠ ـ الرد على منكري الحسن والقبح

للسيد ابي المكارم حمزة بن علي.

الذريعة ١٠/٢٣٠.

٩١ ـ الرد على الوهابية

للشيخ صالح الكواش التونسي.

مطبوعة ضمن « سعادة الدارين في الرد على الفرقتين ».

٩٢ ـ الرد على الوهابية

للشيخ محمد صالح الزمزمي الشافعي ، إمام مقام ابراهيم بمكة المكرمة.

ذكره ابن مرزوق في « التوسل بالنبي ».

٩٣ ـ الرد على الوهابية

للشيخ هادي بن عباس بن علي آل كاشف الغطاء ، المتوفى سنة ١٣٦١ هـ.

موجود في مكتبته بالنجف.

الذريعة ٢٣٦/١٠.

٩٤ ـ الرد على الوهابية

لإبراهيم بن عبد القادر الطرابلسي الرياحي التونسي المالكي ، من مدينة تستور ، المتوفى سنة ١٢٦٦ هـ.

معجم المؤلفين٤٩/١.

٩٥ ـ الرد على الوهابية

للشيخ مهدي الاصفهاني.

مطبوع.

الذريعة ١٠/٢٣٦ رقم ٧٤٣.

٩٦ ـ الرد على الوهابية

لإبراهيم بن عبد القادر الرياحي التونسي المالكي.

معجم المؤلفين ٤٩/١.

٩٧ ـ الرد على الوهابية

لعبد المحسن الاشيقري الحنبلي.

مفتي مدينة الزبير بالبصرة.

معجم المؤلفين ١٧٢/٦.

٩٨ ـ الرد على الوهابية

للشيخ محمد جواد البلاغي ، المتوفى سنة ١٣٥٢ هـ.

قال في الذريعة ٢٣٦/١٠ : « رأيته بخطه في كتبه في النجف الاشرف ».

وهذا يعني أنه غيرالمطبوع.

٩٩ ـ الردّ على الوهابية

للسيد محمد بن محمود الحسيني اللواساني ، المعروف بالعصار ، المتوفى سنة ١٣٥٦ هـ.

الذريعة ٢٣٦/١٠.

١٠٠ ـ الرد على محمد بن عبد الوهاب

لمحمد بن سليمان الكردي الشافعي ، استاذ

ابن عبد الوهاب وشيخه.

ذكر ذلك ابن مرزوق في « التوسل بالنبي ».

انظر : خلاصة الكلام في بيان امراء البلد الحرام ٢/٢٦٠ ، طبع مصر.

١٠١ ـ الرد على الوهابية

للشيخ محمد علي الاورودبادي بن ابي القاسم النجفي.

طبع سنة ١٣٤٥ هـ.

الذريعة ٢٣٦/١٠.

١٠٢ ـ الرد على الوهابية

للشيخ مهدي بن محمد علي الاصفهاني ، ولد ١٢٩٨ هـ.

١٠٣ ـ الرد على الوهابية

لعمر المحجوب.

مخطوط بدار الكتب الوطنية/تونس ، برقم ٢٥١٣.

ومصورتها في معهد المخطوطات العربية/ القاهرة.

١٠٤ ـ الرد على الوهابية

في تحريهم بناء القبور.

للشيخ عبد الكريم الزين ، المتوفى سنة