سورة مريم
١ ـ (كهيعص) الكاف من الكبير. والهاء من الهادى. والياء من رحيم. والعين من عليم. والصاد من صادق (١).
٢ ـ (ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ) فيه تقديم وتأخير ، تقديره ، ذكر ربك عبده بالرحمة (٢).
٣ ـ (خَفِيًّا) لئلا يستهزأ به فى طلب الولد مع الكبر.
٤ ـ (وَهَنَ) ضعف. (شَقِيًّا) أى لم أكن أتعب بالدعاء ثم أخيب ، لأنك عودتنى الإجابة.
٥ ـ (الْمَوالِيَ) الذين يلونه فى النسب ، وهم بنو العم والعصبة. (مِنْ وَرائِي) بعد موتى. قال ابن الأنبارى : غلب عليه طبع البشر ، فأحب أن يتولى ماله ولده. فإن قيل : فالنبى لا يورث. فالجواب : لا بد ممن يتولى ماله وإن لم يكن ميراثا ، فأحب أن يتولاه الولد (٣).
٦ ـ (يَرِثُنِي)(٤) نبوتى وعلمى. و (مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) الأخلاق (٥).
٧ ـ و (سَمِيًّا) لم يسم يحيى قبله (٦).
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (١٦ / ٣٣) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٥١٤) ، وزاد المسير (٥ / ٢٠٥) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٧٤) ، والدر المنثور للسيوطى (٤ / ٢٥٨).
(٢) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ١٦١) ، وزاد المسير (٥ / ٢٠٦) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٧٥).
(٣) انظر : زاد المسير (٥ / ٢٠٨) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٧٨).
(٤) انظر : السبعة لابن مجاهد (٤٠٧) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (٢ / ٨٤) ، ومعانى القرآن للفراء (٢ / ١٦١) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٦ / ١٧٤).
(٥) انظر : زاد المسير (٥ / ٢٠٩).
(٦) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ١٦٢) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٧٢) ، وتفسير الطبرى (١٥ / ٣٨) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٥١٧) ، وزاد المسير (٥ / ٢١٠) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٨٣).