تراثنا ـ العدد [ 141 ]

كتب صدرت محقّقة

*الأربعون عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.

تأليف: الشيخ جمال الدين يوسف المشغري العاملي (ت ٦٧٦ هـ).

كتاب روائي من سلسلة تحقيق المخطوطات، يأتي في عداد كتب الأربعين حديثاً التي دأب عليها العلماء في جمع أربعين حديثاً التزاماً بوصية رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي: «يا علي من حفظ من أمّتي أربعين حديثاً ... حشره الله مع النبيّين والصدّيقين ..».

وقد انتهج المصنّف رحمه‌الله في كتابه هذا جمع الأحاديث الناطقة بفضائل ومناقب

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، كما اشتمل الكتاب على: مقدّمة المركز ومقدّمة التحقيق وترجمة المصنّف والنسخ المعتمدة في التحقيق.

تحقيق: السيّد علي الحسيني.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ١١٢.

نشر: العتبة الحسينية ـ مؤسّسة علوم نهج البلاغة ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.

* منهج القصّاد لشرح بانت سعاد.

تأليف: أحمد بن محمّد بن الحدّاد البجلي الحلّي (ت ٧٣٣هـ).

كتاب أدبي تبنّى فيه المصنّف شرح قصيدة البردة المعروفة في مدح الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) ، للشاعر كعب بن زهير بن

أبي سلمى المزني، والتي مطلعها (بانت سعاد).

قد نالت هذه القصيدة الاهتمام والإعجاب وكثرت معارضتها وتخميسها وتشطيرها، كما كثرت شروحها وترجمتها بلغات مختلفة، ويعدّ هذا الشرح واحداً من تلك الشروح التي نعتت بالجدّ واللطافة لتنوّعها نحواً ولغة وبلاغة وعروضاً، وهكذا ويبقى المديح النبويّ بكلّ ألوانه وأشكاله وأدواته حيّاً في كلّ آن.

اشتمل الكتاب على مقدّمة الكتاب واستعراض لشروح القصيدة وسيرة المؤلّف والنصّ المحقّق وصور عن النسخ الخطّية المصادر والمراجع والفهارس الفنّية.

تحقيق: الدكتور سعد الحدّاد.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٣١٠.

نشر: مركز العلاّمة الحلّي قدس‌سره لإحياء تراث حوزة الحلّة العلمية ـ بابل ـ العراق.

* الصحيفة السجّادية ج (١ ـ ٢).

اهتماماً بتراث الإمام السجّاد والمأثور عنه ـ الصحيفة السجّادية زبور آل محمّد (صلى الله عليه وآله) ـ تَمّ تحقيق نصّ الصحيفة بمقابلتها على عدّة نسخ خطّية، وقد زوّد الكتاب بدراسة عن حياة الإمام السجّاد عليه‌السلام وتراثه الفكري، وبنماذج مصوّرة من النسخ المخطوطة المعتمدة في هذا الكتاب.

وقد اعتنى المحقّق بذكر اختلافات النسخ الخطّية في الهامش.

تحقيق: السيّد رحيم الحسيني.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٤٦٣، ٤٨٧.

نشر: الأمانة العامّة للعتبة الحسينية ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.

* خماسيات روضة الحزين.

تأليف: الشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء قدس‌سره (ت ١٣٧٣هـ).

كتاب أدبيّ انتقى فيه مؤلّفه ما راق له

من الأشعار المعروفة بالخماسيّات، وهي من الفنون الشعرية المستحدثة، وهي عبارة عن مقطوعات شعرية متألّفة من خمسة أبيات متّفقة الوزن والقافية، تتطرّق إلى موضوع محدّد يرتبط بتجربة الشاعر الشخصية، حيث جعل الشيخ كاشف الغطاء خماسيّاته روضة تجمع جميع حروف الهجاء.

اشتمل الكتاب على ترجمة المصنّف وسيرته العلمية وجملة من مؤلّفاته وأساتذته وتلاميذه والأصل المحقّق من الخماسيّات.

تحقيق: الشيخ قيس بهجت العطّار.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ١٥٨.

نشر: دار الميزان، بيروت ـ لبنان.

* ضوء الشهاب وضياء الشهاب في شرح شهاب الأخبار ج (١ ـ ٢).

تأليف: أبو الرضا الراوندي (ت ٥٧٠ هـ) أبو الحسين الراوندي (٥٧٣ هـ).

كتاب شهاب الأخبار لابن سلامة القضاعي (ت ٤٥٢ هـ) ، كتاب روائي، جمع فيه المصنّف أحاديث عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) في علم الأخلاق وتزكية النفس وتهذيب السلوك الإنساني من الرذائل والموبقات.

ويليه شرحان: ضوء الشهاب لأبي الرضا الراوندي (ت ٥٧٠ هـ) ، وضياء الشهاب لقطب الدين الراوندي (ت٥٧٣ هـ) ، وقد تصدّيا لشرح شهاب الأخبار في تبيين غوامض كلماته ودعمه بتوضيحات من اللغة والقرآن والشعر والأدب والقصص، وقد زوّد الكتاب بمقدّمة التحقيق المشتملة على تراجمهم رحمهم‌الله.

تحقيق: عقيل عبد الحسن الربيعي.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٥٢٤ و٥٤٨.

نشر: قسم الشؤون الفكرية والثقافية التابعة للعتبة الحسينية ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.

* فقهاء الفيحاء وتطوّر الحركة الفكرية في الحلّة ج (١ ـ ٢).

تأليف: السيّد هادي حمد آل كمال الدين الحسيني (ت ١٤٠٥هـ).

يعدّ هذا الكتاب من كتب التراجم التي اعتنى بها مركز تراث الحلّة الفيحاء. عرض المؤلّف فيه جزءاً من سيرته وحياته العلمية، كما تناول في هذا الكتاب تراجم علماء الحلّة ومقتطفات من دواوينهم الشعرية، ابتداءً من القرن الرابع حتّى القرن الرابع عشر الهجري، وقد عرض فيها سيرتهم العلمية من رحلاتهم وأخلاقهم ومشايخهم ومؤلّفاتهم وتلامذتهم مبيّناً الحركة العلمية لمدينة الحلّة الفيحاء آنذاك.

اشتمل الكتاب على جزئين ضمّ الجزء الأوّل مقدّمة التحقيق وقد اشتملت على: سيرة المؤلّف والتعريف بالكتاب ومنهجية التحقيق ومقدّمة المؤلّف وتراجم علماء من القرن الرابع الهجري إلى القرن الثامن الهجري وضمّ الجزء

الثاني علماء من القرن التاسع الهجري إلى القرن الرابع عشر الهجري.

تحقيق: د. علي عبّاس عليوي الأعرجي.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٥٢٧، ٣٥١.

نشر: دار الكفيل للطباعة والنشر والتوزيع ـ بابل ـ العراق.

* غاية الطالبين ونهاية الراغبين في علم الفلك والهيئة.

تأليف: محمّد بن عبد الله البلادي البحراني (من أعلام القرن الثاني عشر).

دراسة في علم الفلك والهيئة، تناول فيها المصنّف أهمّ أسماء الأبراج في اللغتين العربية والفارسية، وقد بيّن فصول السنة بالأشهر الرومية والميلادية ومتى ينعقد الشهر الهجري، موضّحاً عليه دلائل وعلامات من خلال علم الأبراج.

وقد ذكر المحقّق المخطوطة المعتمد

عليها في تحقيق هذا الكتاب، والتي حصل عليها من قسم الذخائر من مؤسّسة كاشف الغطاء العامّة. اشتمل الكتاب على: مقدّمة المصنّف وجزء من حياته العلمية، مصادر التحقيق، عدّة بحوث في معرفة قطع الشمس والقمر للبروج والمنازل ومدّة إقامة كلّ منهما في كلّ منها، في ذكر الطرق التي يعرف بها القمر في أيّ برج وفي أيّ منزلة في الليالي والأيّام المرادة في معرفة الأيّام المجتنبة من حيث هي وإن كان القمر فيها.

تحقيق: السيّد حسن بن علوي بن حسن عيسى.

الحجم: رقعي.

عدد الصفحات: ١٢١.

نشر: المحقّق.

* شرح الصحيفة السجّادية ج (١ ـ٣).

تأليف: السيّد محمّد حسين الحسيني

الجلالي.

يعدّ الكتاب من شروح الصحيفة السجّادية التي اهتمّ بها المؤلّف بالمأثور من تراث الإمام السجّاد المعروف بزبور آل محمّد، وقد قُدِّم له تمهيداً عن حياة الإمام السجّاد عليه‌السلام ودراسة ملمّة بأهمّية الكتاب وأبعاده التاريخية والعلمية والتربوية، ومنهج التحقيق والاصطلاحات والرموز المستخدمة في الهوامش، وقد زوّد بنماذج مصوّرة من النسخ المخطوطة المعتمدة في تحقيق المتن وبكلمة الشارح وسند الصحيفة.

تحقيق: السيّد رحيم الحسيني.

عدد الصفحات: ٤٨٨، ٤٢٣، ٣٧٦.

نشر: الأمانة العامّة للعتبة الحسينية ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.

كتب صدرت حديثاً

* علم المفردة القرآنية.

تأليف: حسين الخليفة.

علم المفردات من علوم القرآن الكريم الذي يحظى بأهمّية خاصّة حيث يعرّف المفردة المستعملة في آيات الذكر الحكيم من مَجازاته ومتشابهاته ومترادفاته ومشتركاته ومعرباته ومعرفة غرائب ألفاظه، ممّا له الأثر الكبير في فهم معاني الآيات وما يشتمل عليها من تفسير. واشتمل الكتاب على مقدّمة وستّة فصول في: تعريف المفردة، تاريخ علم المفردة، خصائص المفردة القرآنية، اختيار المفردة القرآنية، أقسام المفردة القرآنية، وظيفة علم المفردة القرآنية، الخاتمة.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٢٠٨.

نشر: مركز العين للدراسات والبحوث المعاصرة ـ النجف الأشرف ـ العراق.

* المعرّب في اللغة والقرآن.

تأليف: د. فارس السيّد حسن

السلطاني.

تعدّ دراسة اللغات المعرّبة أو المعرّب في القرآن من الدراسات الموسّعة في فقه اللغة العربية، وتأتي في عداد أبحاث الأضداد والمترادف والمشترك والإلصاق في اللغة وغيرها من الظواهر اللغوية، وهي ظاهرة تناولها الأقدمون ووقفوا عندها وقفات طويلة لما لهذا الجانب من صلة بالقرآن العربي المبين، ولا تزال مناقشة مسألة وجود المعرّب في القرآن محلّ جدل إلى هذا اليوم.

اشتمل الكتاب على تمهيد في: تاريخ العربية وجهود العلماء وحرصهم الشديد على تدوينها، وعلى أربعة فصول في: دواعي التعريب وأصوله وقانون الصراع اللغوي ومبدأ الاقتراض في اللغة ودواعي التعريب وحاجة اللغة إلى الاقتباس وكيفية التعامل مع اللفظ الأجنبي وقواعده، المعرّب عند القدامى بدراسة الكتب التي وضعت فيه، ابتداءً

بالجواليقي (ت ٥٤٠ هـ) وانتهاءً بالخفاجي (ت ١٠٦٩هـ) وبيان الجوانب الإيجابية والسلبية، ظاهرة المعرّب في القرآن من خلال آراء الأصوليّين والمفسّرين ابتداءً من ابن عبّاس (ت ٦٩هـ) والوقوف على الاختلاف بين الأصوليين والمفسّرين، ظاهرة المعرّب عند المحدّثين بعدم سلامة اللغة العربية من دخول الكلمات الأعجمية في مختلف مراحل حياتها، الخاتمة.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٢٧٣.

نشر: مركز العين للدراسات والبحوث المعاصرة ـ النجف الأشرف ـ العراق.

* السيرة النبوية في مناهج الأخباريين والمؤرّخين.

المؤلّف: حسن عيسى الحكيم.

دراسة السيرة النبوية الشريفة تقع ضمن دراسات علوم الحديث عرض

فيها المؤلّف مناهج الأخباريين والمؤرّخين، وقد أخذت كتابة السيرة النبوية الشريفة اتّجاهين رئيسيّين في التاريخ هما: أخبار عصر ما قبل الإسلام وأخبار السيرة النبوية الشريفة. وقد بذل العلماء جهداً حثيثاً في التفريق بين الصحيح والسقيم والضعيف من الروايات فقاموا بدراسة طبقات المحدّثين والأحوال التي تناولوا فيها الأحاديث، وبما أنّ رواية المدينة تعدّ أساساً لمن كتب في تاريخ السيرة فقد جاءت دراسة هذا الكتاب مبنية على المدنيين من رواة السيرة قرابة قرنين من الزمن ومن بعدهم من الأخباريّين والمؤرّخين الذين تناولوا السيرة بشيء من التفصيل.

اشتمل الكتاب على مقدّمة وستّة فصول في: الأخباريّون والسيرة النبوية، الزهري وابن إسحاق ومنهجهما في كتابة السيرة النبوية، ابن هشام وإسقاطاته من السيرة النبوية، الواقدي وابن سعد

ومنهجهما في كتابة السيرة النبوية، مناهج المؤرّخين في دراية السيرة النبوية. إسهاماتي في كتابة السيرة النبوية الشريفة، الخاتمة.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٤٠٢.

نشر: مركز العين للدراسات والبحوث المعاصرة ـ النجف الأشرف ـ العراق.

* تجذير المسألة الأصولية.

تأليف: علي جميل الموزاني.

كتاب أصولي اعتمد فيه المؤلّف تقريرات درس أستاذه الشيخ محمّد باقر الإيرواني، قصد فيه بعض القواعد التي لم تسلّط عليها الأضواء في علم الأصول وإنّما تأتي متناثرة من قبيل أصالة العدم، الزيادة عند الدوران بين الزيادة والنقيصة أو من قبيل أصالة الحس في النقل أو من قبيل التفصيل قاطع للشركة أو مثل القاعدة النائينية أو مثل أحكام تدور مدار

العناوين أو مثل الدلالة الالتزامية لا تتبع الدلالة المطابقية في الحجّية، ومن قبيل منطقة الفراغ فهل توجد منطقة فراغ في التشريع الإسلامي وما هي وكيف تكييفها وليست هذه قاعدة بل بيان لمطلب خاصّ، أو من قبيل هل أنّ الزمان والمكان يؤثّران في عملية الاستنباط أو لا؟ أو من قبيل أنّ اجتهادنا هل هو اجتهاد في حدود النصّ وليس بخارج عنه؟ ذكرها المؤلّف في كتابه تحت عنوان الكتاب (قواعد وفوائد ومباحث لم يتعرّض إليها الأصوليّون تفصيلا نافعة في عملية الاستدلال الفقهي).

اشتمل الكتاب على مقدّمة وثلاثة أقسام في: التمهيد والمدخل، القواعد، الفوائد.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٤٩٩.

نشر: مركز العين للدراسات والبحوث المعاصرة ـ النجف الأشرف ـ العراق.

* مباحث علوم القرآن عند الشيخ جعفر السبحاني (دراسة في المنهج).

تأليف: حيدر خزعل فهد عكاب.

رسالة في علوم القرآن عرض فيها المؤلّف دراسة في المنهج العلمي للشيخ جعفر السبحاني في علوم القرآن.

وقد رتّبها على مقدّمة في حياة الشيخ السبحاني، وعلى أربعة فصول في: منهج الشيخ في علم التفسير ابتدأه المؤلّف بمدخل في تعريف التفسير لغة واصطلاحاً ثمّ شروط المفسّر وبعد المدخل الأقسام في القرآن الكريم، المحكم والمتشابه لغةً واصطلاحاً ورأي الشيخ في ذلك وموضوع تأويل المتشابه في القرآن الكريم ومنهج الشيخ فيه، موضوع الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم بتعريف النسخ لغةً واصطلاحاً وبترجيح الشيخ السبحاني لأحد التعاريف الواردة للنسخ عند العلماء والباحثين، الوحي والقراءات القرآنية وقد ضمّ تعريفاً للوحي لغةً واصطلاحاً

ومنهج الشيخ في الوحي القرآني مع بيان أنواع الوحي وأقسامه. بعثة النبي وأوّل ما نزل عليه وردّ دعوى انقطاع الوحي. الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٢٧٩.

نشر: مركز العين للدراسات والبحوث المعاصرة ـ النجف الأشرف ـ العراق.

* المباني الأصولية عند السيّد اليزدي وتطبيقاتها في العروة الوثقى (فقه المعاملات أنموذجاً).

تأليف: الشيخ محمّد النائلي.

كتاب أصولي بيّن فيه المؤلّف أهمّية علم الأصول وتطوّر المدرسة الأصولية الإمامية تمّ عرّج إلى سبب اختياره لهذا الموضوع وهو معرفة سرّ ومصداقية ما توصل إليه السيّد اليزدي قدس‌سره في علمي الأصول والفقه وأسباب اهتمامه البليغ بهذا العلم والاطّلاع على أسلوب ومنهجية السيّد في أغلب كتبه لا سيّما

الفقهية والأصولية منها، وسرّ اتّخاذها منهجاً مدرسيّاً وكثرة الاهتمام بها شرحاً وتطبيقاً كما في العروة الوثقى، والحاشية على المكاسب وملحقات العروة الوثقى وغيرها. والاطّلاع على المباني الأصولية المستعملة في استنباط الأحكام الشرعية بصورة عامّة.

اشتمل الكتاب على مقدّمة، ومبحث تمهيدي في معنى المباني الأصولية عند الإماميّة ونبذة من سيرة السيّد اليزدي. وعلى ثلاثة فصول في: المباني الأصولية في مباحث الدليل اللفظي عند السيّد اليزدي، المباني الأصولية اللفظية وهي القرآن الكريم والسنّة الشريفة وبيان معنى تلك المباني ودلالتهما وحجّيتهما والمباني الأصولية في الأدلّة غير اللفظية، المباني الأصولية في الأصول العملية عند السيّد اليزدي قدس‌سره بالإضافة إلى التعادل والترجيح، الخاتمة ملخّص ما توصّل إليه المؤلّف من نتائج مع ملخّص البحث باللغة الإنجليزية.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٢٧٠.

نشر: مركز العين للدراسات والبحوث المعاصرة ـ النجف الأشرف ـ العراق.

* مباني الفقه الاجتماعي.

تأليف: الشيخ فارس فضيل عطيوي.

تناول الباحث المسائل والموضوعات الأصولية التي تعالج الحالة المجتمعية بوصف الاجتماع أو آثار الاجتماع.

ويعدّ هذا البحث من البحوث التي لم يبحثها الفقهاء إلاّ على مستوى المسائل الشرعية وما يرتبط بها من دون بيان المباني التي يعتمدها الفقيه في عملية الاستنباط وبما أنّ القرآن الكريم يعدّ الدستور الأكمل لقيادة البشرية وفق المسار الصحيح فقد غُيّبت قدرته، وما يجري على المسلمين في ربوع العالم أفقدهم حلوله الحياتية في إدارة البلاد

وهداية العباد، فكانت الشريعة في نصوصها وأدواتها قد اشتملت على تكاليف تخصّ الفرد وتكاليف يخصّ المجتمع وأنّ المجتمع بحاجة إلى نظريّتين فردية واجتماعية، والاجتماعية منها تساعدهم في إدارة شؤونهم العامّة والتعامل، فكانت هذه الدراية باحثة عن مباني الأحكام الاجتماعية في الشريعة الإسلامية.

اشتمل الكتاب على مقدّمة ومبحث تمهيدي وثلاثة فصول في: المباني اللفظية والدلالية والأماراتية للفقه الاجتماعي وتطبيقاته، المباني غير اللفظية للفقه الاجتماعي في مبحثين، المباني المختلف فيها وأسس التشخيص في الفقه الاجتماعي بين المذاهب الإسلامية مكتفياً بأهمّ وأبرز المباني المختلف فيها لرجوعها في المحصّلة إلى خلاف واحد، وخاتمة في نهاية البحث فيها مجموعة من النتائج التي توصّل إليها الباحث.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٢٧٦.

نشر: مركز العين للدراسات والبحوث المعاصرة ـ النجف الأشرف ـ العراق.

* الدين بين معطيات العلم وإثارات الإلحاد.

تأليف: السيّد منير الخباز.

الكتاب عبارة عن تقرير لمحاضرات وأبحاث المؤلّف حول أدلّة وجود الخالق تعالى، وعلاقة العلم والدين، ونقد الإثارات والشبهات المطروحة من قبل أعلام وأقلام الملحدين في كتبهم، أجاب المؤلّف في كتابه عن أسئلة رئيسية فبدأ باستعراض الأدلّة على وجود الله مستعيناً بالعلم والفلسفة مجيباً على الإشكالات، ثمّ يثبت أنّ وجود الله مقتض لوجود الدين، وأخيراً يقوم بإثبات نبوّة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) ويلي ذلك وقفات نقدية مع كتاب وهم الإله لريتشارددوكنز.

اشتمل الكتاب على ثلاثة فصول في: دلائل وجود الله في العلم والفلسفة، ضرورة الدين وأهميّته في بناء الإنسان، وقفات نقدية مع كتاب وهم الإله لريتشارددوكنز مع ذكر وإبراز معالم المدرسة الدينية وفلسفتها للوجود.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٢٦٤.

نشر: مداد للثقافة والإعلام ـ البحرين.

* دراسات في علم الرجال.

تأليف: الشيخ علي غانم الشويلي.

كتاب في علم الرجال هو عبارة عن مجموعة من محاضرات ألقيت على ثلّة طيّبة مؤمنة من طلبة الحوزة العلمية في النجف الأشرف كتبها المؤلّف في أوراق على شكل مسودّات وبدعوة مباركة من المعهد التخصّصي لعلوم القرآن والحديث التابع للعتبة الحسينية المقدّسة ؛ لكتابة منهج دراسي في علم الرجال وقد اعتمد على المصادر

الرجالية الشيعية وكتب التراجم وكتب مصنّفات الشيعة.

اشتمل الكتاب على مقدّمة وبابين في: القواعد الرجالية والفوائد الرجالية، وتمهيد اشتمل على أربعة أبواب في: التعريف بعلم الرجال وبيان موضوعه والحاجة إليه، أوّل من ألّف في علم الرجال، الفرق بين علم الرجال وعلم الدراية، مصطلحات عامّة.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ١٦٩.

نشر: المعهد التخصّصي لعلوم القرآن التابع للعتبة الحسينية ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.

* دليل مخطوطات كاشف الغطاء العامّة ج (١ ـ ٢).

إعداد: مؤسّسة كاشف الغطاء العامّة.

إحياءً لتراث المخطوطات التي حفلت بها المكتبات الشيعية وتسهيلا للباحثين والمحقّقين في تراث السلف

الصالح من علمائنا الأبرار الذين خلّفوا لنا هذه الثروة الثرّة، قامت مؤسّسة كاشف الغطاء العامّة بإصدار كتاب (دليل مخطوطات مؤسّسة كاشف الغطاء العامّة) بـ : (٢٠ ألف مخطوطة) ومن المعلومات التي وفّرها الدليل بالنسبة للمخطوطة: الموضوع واللغة واسم المؤلّف واسم الناسخ ومكان النسخ وتاريخ النسخ وعدد الصفحات وهذا ما شمله الجزء الأوّل من الدليل، وجاء الجزء الثاني منه شاملا فهرس المؤلّفين والمواضيع والنسّاخ وأماكن النسخ، فضلا عن احتوائه على نماذج مصورّة لصفحات من أهمّ المخطوطات إمّا على أساس القدم أو أهمّية العنوان أو المؤلّف، وهذا هو الإصدار السادس للمؤسّسة وقد ضمّ الإصدار السابق (٨ آلاف) عنوان كتاب مخطوط ممّا يتيح للدارس مساحة أكبر للتجوّل في أروقة هذه الخزانة.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ١٠٠٠ للجزئين.

نشر: مؤسّسة كاشف الغطاء العامّة ـ النجف الأشرف ـ العراق.

* كتاب مقامات الزائر في الموروث الشيعي.

تأليف: الشيخ أحمد كاظم البغدادي.

تناول المؤلّف في كتابه إطلالة سريعة على النصوص الدينية التي يمكن استكشاف فضل وآداب الدعاء والزيارة فيها، كما تطرّق إلى مقام الزائر والمشاهد الشريفة عند الله، وأثر الدعاء والزيارة فيها لما يمثّلانه من الارتباط الروحي والعاطفي والسلوكي بالله سبحانه وتعالى وخلفائه الميامين ويضمنان السعادة الأبدية للإنسان ووصوله إلى المقامات السامية.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات:

نشر : دار معالم الفكر ـ بيروت ـ لبنان.

* سيرة الإمام الحسين عليه‌السلام دراسة تحليلية ج (١ ـ ٢).

تأليف: الشيخ عبد الله اليوسف.

يأتي هذا الكتاب في عداد كتب السير حيث تناول فيه المؤلّف سيرة الإمام الحسين عليه‌السلام بدراسة تحليلية للحياة الأخلاقية والعلمية والسياسية للإمام الحسين عليه‌السلام كما ذكر أهمّ وأبرز مناقب وفضائل وشمائل وخصائص الإمام عليه‌السلام معتمداً في ذلك على كتب الحديث والسير والتاريخ من أمّهات كتب الفريقين، كما ذكر الأدلّة على إمامته عليه‌السلام وأقوال الأعلام من معاصريه وغيرهم فيه، وقد تطرّق إلى سيرته الروحية وسيرته الأخلاقية وتناول دراسة سيرته العلمية والفكرية.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ٥٢٨، ٥٣٠.

نشر: قسم الشؤون الفكرية والثقافية التابع للعتبة الحسينية ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.

* معالم المدينة الفاضلة عند محمّد عابد الجابري.

تأليف: السيّد هاشم الميلاني.

كتاب ضمن سلسلة رؤى نقدية معاصرة يتناول مشروع الدكتور محمّد عبد الجبّار (ت ٢٠١٠م) في نقده للتراث بصيغته المشرقية ومحاولته إحداث قطيعة معه للتخلّص من مدينة الجبّارين التي يعيش المسلمون في كنفها والوصول إلى مدينة فاضلة، يرسم الجابري معالمها بحيث لا تختلف عن مدينة الغرب بما فيها من أصول ومبان وقيم، مستعيناً بأدوات وآليّات ومناهج مستفادة من الغرب أيضاً. فهل كان الجابري موفّقاً في نقد التراث وفي إحداث القطيعة المعرفية بين المشرق والمغرب الإسلاميين؟ وهل نجح في رسم مدينة فاضلة للعالم الإسلامي؟ هذه الأسئلة وغيرها يحاول أن يجيب عنها هذا الكتاب وقد أثارت أعمال المفكّر المغربي محمّد عابد الجابري جدلا

واسعاً في الوسط العربي والإسلامي بين قادح ومادح ومنتقد ومؤيّد ولو أمطنا الستار عن مشروع الجابري لوصلنا إلى نتيجة واحدة وهي أنّه يحلم برسم معالم ناقصة لمدينة فاضلة على غرار من سبقه من فلاسفة ومفكّرين، ولأجل الخلاص والوصول إلى المدينة الفاضلة في خيال الجابري لابدّ من إحداث قطيعة شاملة بحسب مدّعاه مع الماضي البعيد. وهو الموروث القديم والماضي القريب وهو الموروث النهضوي في القرنين الأخيرين ولكن النتيجة العلمية الحاصلة من هذه القطيعة مع الموروث الإسلامي القديم بصيغته المشرقية، ليبقى مشروعه متمسّكاً بالموروث الغربي، فمرجعية مدينة الجابري الفاضلة تعود إلى الثقافة الغربية.

اشتمل الكتاب على المقدّمة، تمهيد، مسوّغات المشروع، وخمسة مباحث في: القطيعة الفلسفية، القطيعة الفقهية، القطيعة السياسية، القطيعة الأخلاقية،

القطيعة اللغوية، الخاتمة.

الحجم: وزيري.

عدد الصفحات: ١٤٧.

نشر: المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية التابع للعتبة العبّاسية ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.

* تاريخ التشيّع في الأهواز منذ نشأته إلى قيام الدولة الصفوية.

تأليف: السيّد أحمد العلوي.

كتاب تاريخي عن مدينة الأهواز العريقة تناول فيه المؤلّف حركة التشيّع في الأهواز منذ نشأته إلى قيام الدولة الصفوية، وأنّ جذور التشيّع تمتدّ فيه منذ دخول الفاتحين الأوائل من شيعة أمير المؤمنين عليه‌السلام حتّى ظهور دويلات شيعية في القرنين السابع والثامن الهجري لتحكم المنطقة على المذهب الإمامي وحتّى قيام الدولة الصفوية في إيران وإلى يومنا هذا معتمداً في ذلك على المصادر التاريخية والروائيّة ومن كتب في هذا