محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-06-X
ISBN الدورة:
الصفحات: ٥٢٠
ورواه الكليني عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد (١) .
٣٩ ـ باب استحباب القيلولة
[ ٨٥٤٤ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : أتى أعرابي إلى النبي ( صلّى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله ، إنّي كنت ذَكوراً وإنّي صرت نسيّاً ؟ فقال : أكنت تقيل (١) ، قال : نعم ، قال : وتركت ذلك ؟ قال : نعم ، قال : عد ، فعاد فرجع إليه ذهنه .
[ ٨٥٤٥ ] ٢ ـ قال : وروي : قيلوا ، فإنّ الله يطعم الصائم في منامه ويسقيه .
[ ٨٥٤٦ ] ٣ ـ قال : وروي : قيلوا فإنّ الشياطين لاتقيل .
[ ٨٥٤٧ ] ٤ ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، أنّ أعرابيّاً أتاه فقال : يا رسول الله ، إنّي كنت رجلاً ذكوراً فصرت منساءاً (١) ؟ فقال له رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : لعلّك اعتدت القائلة فتركتها ؟ قال : نعم ، فقال له رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : فعد يرجع إليك حفظك إن شاء الله .
__________________
(١) الكافي ٣ : ٣٣٨ / ٨ ، تقدم ما يدل على ذلك في الباب ٢ من أبواب التسليم .
الباب ٣٩ وفيه ٤ أحاديث
١ ـ الفقيه ١ : ٣١٨ / ١٤٤٩ .
(١) تقيل : أي تنام القيلولة . وعن الأزهري القيلولة والمقيل هي الاستراحة وإن لم يكن نوم ( مجمع البحرين ـ قيل ـ ٥ : ٤٥٩ ) .
٢ ـ الفقيه ١ : ٣١٩ / ١٤٥١ ، أورده في الحديث ١ من الباب ٢ من أبواب آداب الصائم .
٣ ـ الفقيه ١ : ٣١٩ / ١٤٥٢ .
٤ ـ قرب الإِسناد : ٣٤ .
(١) في المصدر : نسياً .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (٢) .
٤٠ ـ باب كيفيّة النوم ، وجملة من أحكامه
[ ٨٥٤٨ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن إسحاق قال : دخلت على أبي محمّد ( عليه السلام ) ـ إلى أن قال ـ فقلت : يا سيّدي ، روي لنا عن آبائك أنّ نوم الأنبياء على أقفيتهم ، ونوم المؤمنين على أيمانهم ، ونوم المنافقين على شمائلهم ، ونوم الشياطين على وجوههم ؟ فقال ( عليه السلام ) : كذلك هو ، فقلت : يا سيّدي ، إنّي أجهد أن أنام على يميني فما يمكنني ، ولا يأخذني النوم عليها ، فسكت ساعة ثمّ قال : يا أحمد ، ادن منّي ، فدنوت منه فقال : أدخل يدك تحت ثيابك ، فأدخلتها ، فأخرج يده من تحت ثيابه وأدخلها تحت ثيابي فمسح بيده اليمنى على جانبي الأيسر ، وبيده اليسرى على جانبي الأيمن ، ثلاث مرّات ، قال أحمد : فما أقدر أن أنام على يساري منذ فعل ذلك بي ( عليه السلام ) وما يأخذني نوم عليها أصلاً .
[ ٨٥٤٩ ] ٢ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن معمر بن خلّاد ، قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : ربّما رأيت الرؤيا فأعبرها ، والرؤيا على ما تعبّر .
[ ٨٥٥٠ ] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن الحسن بن جهم قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : الرؤيا على ما تعبر ، الحديث .
__________________
(٢) يأتي في الحديث ٤ من الباب ٤٠ من هذه الأبواب ، وفي الحديث ٧ من الباب ٤ من أبواب آداب الصائم .
الباب ٤٠ وفيه ١٢ حديث
١ ـ الكافي ١ : ٤٣٠ / ٢٧ .
٢ ـ الكافي ٨ : ٣٣٥ / ٥٢٧ .
٣ ـ الكافي ٨ : ٣٣٥ / ٥٢٨ .
[ ٨٥٥١ ] ٤ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال الباقر ( عليه السلام ) : النوم أوّل النهار خرق ، والقائلة نعمة ، والنوم بعد العصر حمق ، والنوم بين العشاءين يحرم الرزق .
[ ٨٥٥٢ ] ٥ ـ وبإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن أبيه جميعاً ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، في وصيّة النبي ( صلّى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) قال : يا علي ، النوم أربعة : نوم الأنبياء على أقفيتهم ، ونوم المؤمنين على أيمانهم ، ونوم الكفّار والمنافقين على يسارهم ، ونوم الشياطين على وجوههم .
ورواه أيضاً مرسلاً ، إلّا أنّه قال : على أقفيتهم لمناجاة الوحي (١) .
[ ٨٥٥٣ ] ٦ ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : من رأيتموه نائماً على وجهه فأنبهوه .
[ ٨٥٥٤ ] ٧ ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : ثلاث فيهنّ المقت من الله عزّ وجلّ : نوم من غير سهر ، وضحك من غير عجب ، وأكل على الشبع .
[ ٨٥٥٥ ] ٨ ـ وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ـ في حديث المناهي ـ قال : نهى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أن يكذب الرجل في رؤياه متعمّداً ، وقال يكلّفه الله يوم القيامة أن يعقد شعيرة (١) وما هو بعاقدها .
__________________
٤ ـ الفقيه ١ : ٣١٨ / ١٤٤٦ .
٥ ـ الفقيه ٤ : ٢٦٤ / ٨٢٤ .
(١) الفقيه ١ : ٣١٨ / ١٤٤٦ .
٦ ـ الفقيه ١ : ٣١٨ / ١٤٤٧ .
٧ ـ الفقيه ١ : ٣١٨ / ١٤٤٨ ، أورده مسنداً عن الخصال في الحديث ٣ من الباب ٨٢ من أبواب العشرة .
٨ ـ الفقيه ٤ : ٣ / ١ .
(١) في نسخة : شعره ( هامش المخطوط ) .
[ ٨٥٥٦ ] ٩ ـ وبإسناده عن جابر وفي ( المجالس ) و ( الخصال ) عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد الأسدي ، عن محمّد بن أبي أيّوب ، عن جعفر بن سند (١) بن داود ، عن أبيه ، عن يوسف بن محمّد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : قالت أُمّ سليمان بن داود لسليمان : إيّاك وكثرة النوم بالليل ، فإنّ كثرة النوم بالليل تدع الرجل فقيراً يوم القيامة .
[ ٨٥٥٧ ] ١٠ ـ وفي ( الخصال ) : عن الخليل بن أحمد ، عن أبي العبّاس السرّاج ، عن عبد الله بن عمر ، عن وكيع بن الجرّاح ، عن سفيان ، عن منصور ، عن خيثمة ، عن عبد الله ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال : لا سهر (١) بعد العشاء الآخرة إلّا لأحد رجلين : مصلٍّ أو مسافر .
[ ٨٥٥٨ ] ١١ ـ وعن محمّد بن عمر (١) البصري ، عن محمّد بن عبد الله الواعظ ، عن عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي ، عن أبيه ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، عن آبائه ـ في حديث ـ أنّ رجلاً سأل علياً ( عليه السلام ) عن النوم ، على كم وجه هو ؟ قال : النوم على أربعة أوجه : الأنبياء تنام على أقفيتهم مستلقين وأعينها (٢) لا تنام متوقعة لوحي الله عزّ وجلّ ، والمؤمن ينام على يمينه مستقبل القبلة ، والملوك وأبناؤها تنام على شمائلهم ليستمرّؤا ما يأكلون ،
__________________
٩ ـ الفقيه ٣ : ٣٦٣ / ١٧٢٦ ، أمالي الصدوق : ١٩٣ / ٣ ، الخصال : ٢٨ / ٩٩ .
(١) في المجالس والخصال : سُنيد وهو الصحيح ( راجع تهذيب التهذيب ٤ : ٢٤٤ وتقريب التهذيب ١ : ٣٣٥ / ٥٤٣ ، وميزان الاعتدال ٢ : ٢٣٦ ، والجرح والتعديل ٤ : ٣٢٦ / ١٤٢٨ ) .
١٠ ـ الخصال : ٧٨ / ١٢٥ .
(١) في المصدر : سمر .
١١ ـ الخصال : ٢٦٢ / ١٤٠ .
(١) في المصدر : عمرو .
(٢) في المصدر : واعينهم .
وإبليس مع إخوانه وكلّ مجنون وذو عاهة ينام على وجهه منبطحاً .
ورواه في ( عيون الأخبار ) (٣) وفي ( العلل ) (٤) نحوه .
[ ٨٥٥٩ ] ١٢ ـ وبإسناده الآتي عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : لا ينام الرجل على وجهه ، ومن رأيتموه نائماً على وجهه فأنبهوه ـ إلى أن قال ـ ليس في البدن أقلّ شكراً من العين ، فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر الله عزّ وجلّ (١) ، ( إذا نام أحدكم ) (٢) فليضع يده اليمنى تحت خدّه الأيمن ، فإنّه لا يدري أينتبه من رقدته أم لا (٣) .
وفي ( العلل ) بالإِسناد المشار إليه مثل الحكم الأخير (٤) .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على جملة من أحكام النوم (٥) ، ويأتي جملة أخرى منها (٦) ، ويأتي ما يدلّ على كراهة كثرة النوم في التجارة (٧) ، وتقدّم ما يدلّ على جواز إيقاظ النائم في أعداد الفرائض ونوافلها (٨) ، وفي الجهر في نوافل الليل
__________________
(٣) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ١ : ٢٤٦ .
(٤) علل الشرائع : ٥٩٧ .
١٢ ـ الخصال : ٦١٣ .
(١) الخصال : ٦٢٩ .
(٢) في المصدر : إذا أراد أحدكم النوم .
(٣) الخصال : ٦٣٦ .
(٤) لم نعثر علىٰ الحديث في العلل .
(٥) تقدّم في الحديث ٢ من الباب ١٦ من أبواب أحكام الخلوة ، وفي الباب ٩ من أبواب الوضوء وفي الحديث ٢ و ٥ من الباب ٦ من أبواب السواك ، وفي الحديث ١١ من الباب ٩ من أبواب التيمم .
(٦) يأتي في الحديث ٥ من الباب ١٣ من أبواب صلاة الكسوف ، وفي الأحاديث ١٣ ، ١٧ ، ١٨ ، ٢١ من الباب ٤٩ من أبواب جهاد النفس .
(٧) يأتي في الباب ١٧ من أبواب مقدمات التجارة .
(٨ و ٩) تقدم في
الحديث ٦ و ٧ من الباب ١٥ من أبواب أعداد الفرائض ، وفي الحديث ١ من الباب ٢٢ من أبواب القراءة ، وفي الأبواب ١١ و ١٢ و ١٣ و ٢٣ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٥ و ٣٦ =
وغير ذلك (٩) ، ويأتي ما يدلّ عليه في قواطع الصلاة وغيرها (١٠) إن شاء الله .
__________________
= و ٣٧ و ٣٩ من هذه الأبواب .
(١٠) يأتي في الباب ٩ من أبواب القواطع وفي الحديث ٨ من الباب ٢ من أبواب آداب المائدة .
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
أبواب النيّة |
|
|
|
١ ـ باب وجوبها في الصلاة وغيرها من العبادات وأحكامها .... |
٤ |
٧١٩٦ / ٧١٩٩ |
٥ |
٢ ـ باب عدم بطلان صلاة من نوى فريضة ثم ظنّ أنّها نافلة وبالعكس .. |
٣ |
٧٢٠٠ / ٧٢٠٢ |
٦ |
٣ ـ باب عدم جواز الجمع في النيّة بين صلاتين مطلقاً ........ |
٢ |
٧٢٠٣ / ٧٢٠٤ |
٧ |
أبواب تكبيرة الإِحرام والإِفتتاح |
|
|
|
١ ـ باب وجوبها وكيفيتها وما يجزي الأخرس منها ... |
١٣ |
٧٢٠٥ / ٧٢١٧ |
٩ |
٢ ـ باب بطلان الصلاة بترك تكبيرة الإِحرام ولو نسياناً ....... |
١٢ |
٧٢١٨ / ٧٢٢٩ |
١٢ |
٣ ـ باب عدم إجزاء تكبيرة الركوع عن تكبيرة الإِفتتاح مع تيقن الترك .... |
٢ |
٧٢٣٠ / ٧٢٣١ |
١٦ |
٤ ـ باب اجزاء تكبيرة واحدة للمأموم مع الضيق عن تكبير الإِحرام وتكبير الركوع ...... |
١ |
٧٢٣٢ |
١٧ |
٥ ـ باب أن التكبيرات الواجبة والمندوبة في الصلوات الخمس خمس وتسعون تكبيرة .............. |
٣ |
٧٢٣٣ / ٧٢٣٥ |
١٨ |
٦ ـ باب جواز تقديم التكبير المستحب في أول الصلاة ....... |
٢ |
٧٢٣٦ / ٧٢٣٧ |
١٩ |
٧ ـ باب استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات ، وجواز إيقاع النية مع أيها شاء .......... |
٩ |
٧٢٣٩ / ٧٢٤٦ |
٢٠ |
٨ ـ باب استحباب تفريق التكبيرات السبع ثلاثاً ثم اثنتين ثم اثنتين ...... |
٣ |
٧٢٤٧ / ٧٢٤٩ |
٢٤ |
٩ ـ باب استحباب رفع اليدين بالتكبير الواجب والمستحب حيال خديه . |
١٧ |
٧٢٥٠ / ٧٢٦٦ |
٢٦ |
١٠ ـ باب كراهة الزيادة في رفع اليدين بالتكبير حتى تجاوز الأذنين ....... |
٤ |
٧٢٦٧ / ٧٢٧٠ |
٣١ |
١١ ـ باب استحباب التحميد سبعاً ، والتسبيح سبعاً ، والتهليل سبعاً ... |
٢ |
٧٢٧١ / ٧٢٧٢ |
٣٢ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٢ ـ باب استحباب الجهر للإِمام بتكبيرة الإِفتتاح والإِخفات بالست المندوبة ............ |
٤ |
٧٢٧٣ / ٧٢٧٦ |
٣٣ |
١٣ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند القيام من النوم ، وعند سماع صوت الديك ...... |
٣ |
٧٢٧٧ / ٧٢٧٩ |
٣٤ |
أبواب القراءة في الصلاة |
|
|
|
١ ـ باب وجوب قراءة فاتحة الكتاب في الثنائية وفي الأولتين من غيرها .... |
٦ |
٧٢٨٠ / ٧٢٨٥ |
٣٧ |
٢ ـ باب أن الفاتحة تجزي وحدها في الفريضة مع الضرورة لا مع الإِختيار . |
٦ |
٧٢٨٦ / ٧٢٩١ |
٣٩ |
٣ ـ باب أن من لم يحسن الفاتحة ولا غيرها من القرآن ولم يمكنه التعلم ... |
٢ |
٧٢٩٢ / ٧٢٩٣ |
٤٢ |
٤ ـ باب وجوب قراءة سورة بعد الحمد للمختار في الأولتين من الفريضة . |
٧ |
٧٢٩٤ / ٧٣٠٠ |
٤٣ |
٥ ـ باب جواز تبعيض السورة في الفريضة للتقية .... |
٣ |
٧٣٠١ / ٧٣٠٣ |
٤٦ |
٦ ـ باب أنه يجوز أن يقرأ في الركعة الثانية من الفريضة والنافلة السورة .... |
٤ |
٧٣٠٤ / ٧٣٠٧ |
٤٧ |
٧ ـ باب جواز القراءة بالحمد والتوحيد في كل ركعة بغير كراهة .......... |
٤ |
٧٣٠٨ / ٧٣١١ |
٤٨ |
٨ ـ باب عدم جواز القرآن بين سورتين في ركعة من الفريضة وجوازه في النافلة ............. |
١٣ |
٧٣١٢ / ٧٣٢٤ |
٥٠ |
٩ ـ باب جواز الدعاء في الصلاة بدعاء فيه سورة من القرآن .. |
١ |
٧٣٢٥ |
٥٣ |
١٠ ـ باب أنّ ( الضُّحَىٰ ) و ( أَلَمْ نَشْرَحْ ) سورة واحدة وكذا الفيل . |
١٠ |
٧٣٢٦ / ٧٣٣٥ |
٥٤ |
١١ ـ باب أن البسملة آية من الفاتحة ومن كل سورة عدا براءة ......... |
١٢ |
٧٣٣٦ / ٧٣٤٧ |
٥٧ |
١٢ ـ باب جواز ترك البسملة للتقية وجواز ترك الجهر بها في محل الإِخفات ........ |
٥ |
٧٣٤٨ / ٧٣٥٢ |
٦٠ |
١٣ ـ باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل الزوال وما يقال بعدها ......... |
٣ |
٧٣٥٣ / ٧٣٥٥ |
٦٣ |
١٤ ـ باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل المغرب .... |
٢ |
٧٣٥٦ / ٧٣٥٧ |
٦٤ |
١٥ ـ باب استحباب القراءة بالتوحيد والجحد في المواضع السبعة ........ |
٢ |
٧٣٥٨ / ٧٣٥٩ |
٦٥ |
١٦ ـ باب تأكد استحباب قراءة الجحد ثم التوحيد في ركعتي الفجر ..... |
٢ |
٧٣٦٠ / ٧٣٦١ |
٦٦ |
١٧ ـ باب عدم جواز التأمين في آخر الحمد ، واستحباب قول المأموم وغيره الحمد لله ربّ العالمين ............ |
٦ |
٧٣٦٢ / ٧٣٦٧ |
٦٧ |
١٨ ـ باب استحباب ترتيل القراءة ، وترك العجلة ، وسؤال الرحمة ....... |
٣ |
٧٣٦٨ / ٧٣٧٠ |
٦٨ |
١٩ ـ باب كراهة قراءة الإِخلاص في نفس واحد .... |
٢ |
٧٣٧١ / ٧٣٧٢ |
٧٠ |
٢٠ ـ باب ما يستحب أن يقال بعد قراءة الإِخلاص وفي مواضع مخصوصة من القرآن ......... |
١١ |
٧٣٧٣ / ٧٣٨٣ |
٧٠ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٢١ ـ باب استحباب الجهر بالبسملة في محل الإِخفات وتأكده للإِمام ... |
٨ |
٧٣٨٤ / ٧٣٩١ |
٧٤ |
٢٢ ـ باب استحباب الجهر في نوافل الليل والإِخفات في نوافل النهار وجواز العكس ...... |
٣ |
٧٣٩٢ / ٧٣٩٤ |
٧٧ |
٢٣ ـ باب استحباب القراءة في الفرائض بالقدر والتوحيد حتى الفجر واختيارهما على غيرهما ........ |
٥ |
٧٣٩٥ / ٧٣٩٩ |
٧٨ |
٢٤ ـ باب استحباب القراءة في الفرائض بالجحد والتوحيد وكراهة ترك قراءة التوحيد ....... |
٦ |
٧٤٠٠ / ٧٤٠٥ |
٨٠ |
٢٥ ـ باب وجوب الجهر بالقراءة على الرجل خاصة في الصبح وأولتي العشائين .......... |
٦ |
٧٤٠٦ / ٧٤١١ |
٨٢ |
٢٦ ـ باب وجوب الإِعادة على من ترك الجهر والإِخفات في محلهما عمداً ........ |
٢ |
٧٤١٢ / ٧٤١٣ |
٨٦ |
٢٧ ـ باب وجوب الإِعادة على من ترك القراءة أو شيئاً منها متعمداً لا ناسياً ............. |
٥ |
٧٤١٤ / ٧٤١٨ |
٨٧ |
٢٨ ـ باب أن من نسي قراءة الحمد أو السورة وذكرها قبل الركوع ....... |
٤ |
٧٤١٩ / ٧٤٢٢ |
٨٨ |
٢٩ ـ باب عدم وجوب الإِعادة على من نسي القراءة أو شيئاً منها حتى ركع |
٥ |
٧٤٢٣ / ٧٤٢٧ |
٩٠ |
٣٠ ـ باب ان من نسي القراءة في الأولتين لم تجب عليه القراءة عيناً في الأخيرتين .......... |
٦ |
٧٤٢٨ / ٧٤٣٣ |
٩٢ |
٣١ ـ باب عدم وجوب الجهر على المرأة واستحبابه لها إذا صلّت بالنساء ......... |
٣ |
٧٤٣٤ / ٧٤٣٦ |
٩٤ |
٣٢ ـ باب حكم إعادة ما ينسى أو يشك فيه من أبعاض القراءة ....... |
٢ |
٧٤٣٧ / ٧٤٣٨ |
٩٥ |
٣٣ ـ باب أن حدّ الإِخفات أن يسمع نفسه واستحباب اسماع الإِمام من خلفه ............. |
٧ |
٧٤٣٩ / ٧٤٤٥ |
٩٦ |
٣٤ ـ باب وجوب الكف عن القراءة في المشي لمن أراد أن يتقدّم ........ |
١ |
٧٤٤٦ |
٩٨ |
٣٥ ـ باب عدم جواز الرجوع في الصلاة عن قراءة الجحد والتوحيد ...... |
٣ |
٧٤٤٧ / ٧٤٤٩ |
٩٩ |
٣٦ ـ باب جواز العدول عن سورة الى غيرها ما لم يتجاوز النصف في غير التوحيد والجحد ............. |
٤ |
٧٤٥٠ / ٧٤٥٣ |
١٠٠ |
٣٧ ـ باب أن من قرأ عزيمة في النافلة وجب أن يسجد ثم يقوم ويتم السورة ويركع ....... |
٣ |
٧٤٥٤ / ٧٤٥٦ |
١٠٢ |
٣٨ ـ باب أن من صلّى خلف من لا يقتدي به فقرأ العزيمة ولم يسجد ... |
٢ |
٧٤٥٧ / ٧٤٥٨ |
١٠٣ |
٣٩ ـ باب أن من قرأ سورة من العزائم في نافلة ونسي سجود العزيمة ..... |
١ |
٧٤٥٩ |
١٠٤ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٤٠ ـ باب عدم جواز قراءة سورة من العزائم في الفريضة وجوازها في النافلة ............. |
٥ |
٧٤٦٠ / ٧٤٦٤ |
١٠٥ |
٤١ ـ باب حكم القراءة من المصحف في النافلة والفريضة ..... |
٢ |
٧٤٦٥ / ٧٤٦٦ |
١٠٧ |
٤٢ ـ باب تخيير المصلي في الثالثة والرابعة بين قراءة الحمد وحدها ....... |
٨ |
٧٤٦٧ / ٧٤٧٤ |
١٠٧ |
٤٣ ـ باب استحباب قراءة التوحيد لمن غلط في سورة واستحباب تنبيه المأموم ............. |
٣ |
٧٤٧٥ / ٧٤٧٧ |
١١٠ |
٤٤ ـ باب عدم جواز قراءة سورة في الصلاة يفوت بقراءتها الوقت ....... |
٢ |
٧٤٧٨ / ٧٤٧٩ |
١١١ |
٤٥ ـ باب استحباب القراءة في نافلة العشاء بالواقعة والتوحيد .......... |
٥ |
٧٤٨٠ / ٧٤٨٤ |
١١٢ |
٤٦ ـ باب جواز قراءة المصلي الفاتحة والسورة في نفس واحد على كراهية . |
٣ |
٧٤٨٥ / ٧٤٨٧ |
١١٣ |
٤٧ ـ باب جواز القراءة بالمعوذتين بل استحبابهما في الفرايض والنوافل ... |
٦ |
٧٤٨٨ / ٧٤٩٣ |
١١٤ |
٤٨ ـ باب ما يستحب القراءة به في الفرائض من السور الطوال والمتوسطات ........ |
٣ |
٧٤٩٤ / ٧٤٩٦ |
١١٦ |
٤٩ ـ باب استحباب القراءة في الصلاة ليلة الجمعة ويومها بالجمعة والمنافقين .......... |
١٠ |
٧٤٩٧ / ٧٥٠٦ |
١١٨ |
٥٠ ـ باب استحباب قراءة ( هَلْ أَتَىٰ ) و ( هَلْ أَتَاكَ ) في صبح الاثنين والخميس .......... |
٢ |
٧٥٠٧ / ٧٥٠٨ |
١٢١ |
٥١ ـ باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتين إماماً كان أو منفرداً .......... |
١٤ |
٧٥٠٩ / ٧٥٢٢ |
١٢٢ |
٥٢ ـ باب أنه يجزي في القراءة خلف من لا يقتدي به أن لا يسمع نفسه ......... |
٤ |
٧٥٢٣ / ٧٥٢٦ |
١٢٧ |
٥٣ ـ باب استحباب قراءة ( هَلْ أَتَىٰ ) في الركعة الثامنة من صلاة الليل ......... |
١ |
٧٥٢٧ |
١٢٩ |
٥٤ ـ باب استحباب قراءة الإِخلاص في كل ركعة من الأولتين من صلاة الليل .............. |
٢ |
٧٥٢٨ / ٧٥٢٩ |
١٢٩ |
٥٥ ـ باب جواز الاقتصار في النوافل على الحمد في السعة والضيق أداءً وقضاءً ............ |
٢ |
٧٥٣٠ / ٧٥٣١ |
١٣٠ |
٥٦ ـ باب استحباب قراءة المعوذتين والتوحيد ثلاثاً في الوتر جميعاً ....... |
١٠ |
٧٥٣٢ / ٧٥٤١ |
١٣١ |
٥٧ ـ باب استحباب الاستعاذة في أول الصلاة قبل القراءة وكيفيتها ..... |
٧ |
٧٥٤٢ / ٧٥٤٨ |
١٣٣ |
٥٨ ـ باب عدم وجوب الاستعاذة ....... |
٢ |
٧٥٤٩ / ٧٥٥٠ |
١٣٥ |
٥٩ ـ باب أنه يجزي الأخرس في القراءة والتشهد وسائر الأذكار ......... |
٢ |
٧٥٥١ / ٧٥٥٢ |
١٣٦ |
٦٠ ـ باب جواز تأخير بعض القراءة في النافلة والاتيان به بعد التسليم ... |
١ |
٧٥٥٣ |
١٣٧ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٦١ ـ باب استحباب قراءة التوحيد والقدر وآية الكرسي في كل ركعة من التطوع ............ |
١ |
٧٥٥٤ |
١٣٧ |
٦٢ ـ باب استحباب القراءة في صلاة الليل وغيرها بالسور الطوال مع سعة الوقت ........ |
٢ |
٧٥٥٥ / ٧٥٥٦ |
١٣٨ |
٦٣ ـ باب ما يستحب أن يقرأ به في صلاة الليل ليلة الجمعة .. |
١ |
٧٥٥٧ |
١٤٠ |
٦٤ ـ باب استحباب قراءة الدخان وقۤ والممتحنة والصف ون والحاقة .... |
١٧ |
٧٥٥٨ / ٧٥٧٤ |
١٤١ |
٦٥ ـ باب استحباب قراءة الحواميم والرحمان والزلزلة والعصر في النوافل ... |
٥ |
٧٥٧٥ / ٧٥٧٩ |
١٤٦ |
٦٦ ـ باب استحباب قراءة الحديد والمجادلة والتغابن والطلاق والتحريم .... |
١١ |
٧٥٨٠ / ٧٥٩٠ |
١٤٧ |
٦٧ ـ باب عدم جواز ترجمة القراءة والأذكار والتشهد بغير العربية ........ |
٢ |
٧٥٩١ / ٧٥٩٢ |
١٥٠ |
٦٨ ـ باب جواز تكرار الآية في الصلاة الفريضة وغيرها والبكاء فيها ..... |
٣ |
٧٥٩٣ / ٧٥٩٥ |
١٥١ |
٦٩ ـ باب عدم جواز العدول عن الجحد والتوحيد في الصلاة بعد الشروع إلا إلى الجمعة ........ |
٤ |
٧٥٩٦ / ٧٥٩٩ |
١٥٢ |
٧٠ ـ باب تأكد استحباب قراءة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة في الظهرين والجمعة ........... |
١١ |
٧٦٠٠ / ٧٦١٠ |
١٥٤ |
٧١ ـ باب عدم وجوب سورة الجمعة والمنافقين عيناً يوم الجمعة ......... |
٧ |
٧٦١١ / ٧٦١٧ |
١٥٧ |
٧٢ ـ باب استحباب إعادة الجمعة والظهر إذا صلاهما فقرأ غير الجمعة .. |
٢ |
٧٦١٨ / ٧٦١٩ |
١٥٩ |
٧٣ ـ باب استحباب الجهر يوم الجمعة في الظهر والجمعة ..... |
١٠ |
٧٦٢٠ / ٧٦٢٩ |
١٦٠ |
٧٤ ـ باب وجوب القراءة في الصلاة وغيرها بالقراءات السبعة المتواترة .... |
٦ |
٧٦٣٠ / ٧٦٣٥ |
١٦٢ |
أبواب قراءة القرآن ولو في غير الصلاة |
|
|
|
١ ـ باب وجوب تعلم القرآن وتعليمه كفاية واستحبابه عيناً .... |
١٦ |
٧٦٣٦ / ٧٦٥١ |
١٦٥ |
٢ ـ باب وجوب إكرام القرآن وتحريم إهانته ......... |
٣ |
٧٦٥٢ / ٧٦٥٤ |
١٦٩ |
٣ ـ باب استحباب التفكر في معاني القرآن وأمثاله ووعده ووعيده ....... |
٨ |
٧٦٥٥ / ٧٦٦٢ |
١٧٠ |
٤ ـ باب تحريم استضعاف أهل القرآن وإهانتهم ووجوب إكرامهم ....... |
٤ |
٧٦٦٣ / ٧٦٦٦ |
١٧٤ |
٥ ـ باب استحباب حفظ القرآن وتحمل المشقة في تعلمه وحفظه ........ |
٣ |
٧٦٦٧ / ٧٦٦٩ |
١٧٦ |
٦ ـ باب استحباب تعلم القرآن في الشباب وتعليمه وكثرة قراءته ........ |
٤ |
٧٦٧٠ / ٧٦٧٣ |
١٧٧ |
٧ ـ باب استحباب تعليم الأولاد القرآن ........... |
٢ |
٧٦٧٤ / ٧٦٧٥ |
١٧٩ |
٨ ـ باب أنه يستحب لحامل القرآن ملازمة الخشوع والصلاة والصوم ..... |
٩ |
٧٦٧٦ / ٧٦٨٤ |
١٨١ |
٩ ـ باب أن من دخل في الإِسلام طائعاً وقرأ القرآن ظاهراً .... |
١ |
٧٦٨٥ |
١٨٥ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٠ ـ باب استحباب تعليم النساء سورة النور والمغزل دون سورة يوسف . |
١ |
٧٦٨٦ |
١٨٥ |
١١ ـ باب استحباب كثرة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها وعلى كل حال . |
٢١ |
٧٦٨٧ / ٧٧٠٧ |
١٨٦ |
١٢ ـ باب أنه لا يجوز ترك القرآن تركاً يؤدّي الى النسيان ...... |
٨ |
٧٧٠٨ / ٧٧١٥ |
١٩٣ |
١٣ ـ باب استحباب الطهارة لقراءة القرآن ، وجواز قراءة الجنب والحائض .......... |
٣ |
٧٧١٦ / ٧٧١٨ |
١٩٦ |
١٤ ـ باب استحباب الإِستعاذة عند التلاوة وكيفيتها ......... |
٢ |
٧٧١٩ / ٧٧٢٠ |
١٩٧ |
١٥ ـ باب تأكد استحباب تلاوة خمسين آية فصاعداً في كل يوم ....... |
٣ |
٧٧٢١ / ٧٧٢٣ |
١٩٨ |
١٦ ـ باب استحباب قراءة القرآن في المنزل ، وكراهة تعطيله عن الصلاة .. |
٦ |
٧٧٢٤ / ٧٧٢٩ |
١٩٩ |
١٧ ـ باب استحباب قراءة شيء من القرآن كل ليلة ......... |
٢ |
٧٧٣٠ / ٧٧٣١ |
٢٠١ |
١٨ ـ باب استحباب ختم القرآن بمكّة ، والإِكثار من تلاوته في شهر رمضان ............ |
٢ |
٧٧٣٢ / ٧٧٣٣ |
٢٠٢ |
١٩ ـ باب استحباب القراءة في المصحف وان كان يحفظ القرآن ........ |
٦ |
٧٧٣٤ / ٧٧٣٩ |
٢٠٤ |
٢٠ ـ باب استحباب اتخاذ المصحف في البيت وأن يعلق فيه .. |
٣ |
٧٧٤٠ / ٧٧٤٢ |
٢٠٥ |
٢١ ـ باب استحباب ترتيل القرآن وكراهة العجلة فيه ......... |
٥ |
٧٧٤٣ / ٧٧٤٧ |
٢٠٧ |
٢٢ ـ باب استحباب القراءة بالحزن كأنه يخاطب إنساناً ...... |
٣ |
٧٧٤٨ / ٧٧٥٠ |
٢٠٨ |
٢٣ ـ باب جواز القراءة سراً وجهراً ، واختيار السر ........... |
٣ |
٧٧٥١ / ٧٧٥٣ |
٢٠٩ |
٢٤ ـ باب تحريم الغناء في القرآن ، واستحباب تحسين الصوت به ....... |
٧ |
٧٧٥٤ / ٧٧٦٠ |
٢١٠ |
٢٥ ـ باب أنه يستحب للقارىء والمستمع استشعار الرقة والخوف ....... |
١ |
٧٧٦١ |
٢١٣ |
٢٦ ـ باب ما يجب فيه استماع القرآن والإِنصات له ......... |
٦ |
٧٧٦٢ / ٧٧٦٧ |
٢١٣ |
٢٧ ـ باب استحباب ختم القرآن في كل شهر مرّة ، أو في كل سبعة أيام ......... |
٩ |
٧٧٦٨ / ٧٧٧٦ |
٢١٥ |
٢٨ ـ باب استحباب اهداء ثواب القراءة الى النبي والأئمة ( عليهم السلام ) .......... |
١ |
٧٧٧٧ |
٢١٨ |
٢٩ ـ باب استحباب البكاء أو التباكي عند سماع القرآن ..... |
١ |
٧٧٧٨ |
٢١٩ |
٣٠ ـ باب وجوب تعلم اعراب القرآن وجواز القراءة باللحن مع عدم الإِمكان ........... |
٤ |
٧٧٧٩ / ٧٧٨٢ |
٢٢٠ |
٣١ ـ باب استحباب الإِكثار من قراءة الإِخلاص وتكرارها ألف مرّة ..... |
١١ |
٧٧٨٣ / ٧٧٩٣ |
٢٢٠ |
٣٢ ـ باب استحباب قراءة المسبحات عند النوم .... |
١ |
٧٧٩٤ |
٢٢٦ |
٣٣ ـ باب استحباب قراءة التوحيد عند النوم مائة مرّة ، أو خمسين ...... |
٣ |
٧٧٩٥ / ٧٧٩٧ |
٢٢٦ |
٣٤ ـ باب استحباب قراءة المعوذتين ثلاثاً والجحد والقدر احدى عشر مرّة ........ |
٤ |
٧٧٩٨ / ٧٨٠١ |
٢٢٨ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٣٥ ـ باب استحباب قراءة آخر الكهف عند النوم ........... |
٣ |
٧٨٠٢ / ٧٨٠٤ |
٢٢٩ |
٣٦ ـ باب استحباب الإِكثار من قراءة الأنعام ..... |
١ |
٧٨٠٥ |
٢٣٠ |
٣٧ ـ باب استحباب تكرار الحمد وقراءتها سبعين مرة على الوجع ....... |
١٠ |
٧٨٠٦ / ٧٨١٥ |
٢٣١ |
٣٨ ـ باب جواز الإِستخارة بالقرآن بل استحبابها وكراهة التفاؤل به ..... |
٢ |
٧٨١٦ / ٧٨١٧ |
٢٣٣ |
٣٩ ـ باب استحباب الإِكثار من قراءة الملك كل يوم وليلة وحفظها ..... |
٢ |
٧٨١٨ / ٧٨١٩ |
٢٣٤ |
٤٠ ـ باب جواز كتابة القرآن ثم غسله وشرب مائه للشفاء .... |
٢ |
٧٨٢٠ / ٧٨٢١ |
٢٣٥ |
٤١ ـ باب جواز العوذة والرقية والنشرة إذا كانت من القرآن أو الذكر .... |
١٢ |
٧٨٢٢ / ٧٨٣٣ |
٢٣٦ |
٤٢ ـ باب وجوب سجود العزيمة في السور الأربع خاصة حم السجدة ... |
١٠ |
٧٨٣٤ / ٧٨٤٣ |
٢٣٩ |
٤٣ ـ باب وجوب سجود التلاوة على القارىء والمستمع دون السامع ... |
٤ |
٧٨٤٤ / ٧٨٤٧ |
٢٤٢ |
٤٤ ـ باب استحباب سجود التلاوة للسامع والمستمع والقارىء ......... |
٢ |
٧٨٤٨ / ٧٨٤٩ |
٢٤٤ |
٤٥ ـ باب وجوب تكرار السجود للتلاوة على القارىء والمستمع ........ |
١ |
٧٨٥٠ |
٢٤٥ |
٤٦ ـ باب استحباب الدعاء في سجود التلاوة بالمأثور ، وعدم وجوب التكبير له مطلقاً ............. |
٣ |
٧٨٥١ / ٧٨٥٣ |
٢٤٥ |
٤٧ ـ باب المواضع التي لا ينبغي فيها قراءة القرآن ... |
١ |
٧٨٥٤ |
٢٤٦ |
٤٨ ـ باب استحباب الإِكثار من قراءة سورة يس ... |
٢ |
٧٨٥٥ / ٧٨٥٦ |
٢٤٧ |
٤٩ ـ باب جواز سجود الراكب للتلاوة على الدابة حيث توجهت به مع الضرورة ........... |
١ |
٧٨٥٧ |
٢٤٨ |
٥٠ ـ باب كراهة السفر بالقرآن إلى أرض العدو وعدم جواز بيع المصحف من الكافر ......... |
١ |
٧٨٥٨ |
٢٤٩ |
٥١ ـ باب استحباب قراءة سور القرآن سورة سورة ........... |
٤٢ |
٧٨٥٩ / ٧٩٠٠ |
٢٤٩ |
أبواب القنوت |
|
|
|
١ ـ باب استحبابه في كل صلاة جهرية أو اخفاتية فريضة أو نافلة ...... |
١٣ |
٧٩٠١ / ٧٩١٣ |
٢٦١ |
٢ ـ باب تأكد استحباب القنوت في الجهرية والوتر والجمعة ... |
٩ |
٧٩١٤ / ٧٩٢٢ |
٢٦٤ |
٣ ـ باب استحباب القنوت في الركعة الثانية من كل فريضة أو نافلة ...... |
٨ |
٧٩٢٣ / ٧٩٣٠ |
٢٦٦ |
٤ ـ باب عدم وجوب القنوت وجواز تركه للتقية وغيرها ....... |
٢ |
٧٩٣١ / ٧٩٣٢ |
٢٦٩ |
٥ ـ باب استحباب القنوت في الركعة الأولى من الجمعة قبل الركوع ...... |
١٢ |
٧٩٣٣ / ٧٩٤٤ |
٢٧٠ |
٦ ـ باب أنه يجزي في القنوت خمس تسبيحات أو ثلاث أو البسملة ..... |
٤ |
٧٩٤٥ / ٧٩٤٨ |
٢٧٣ |
٧ ـ باب استحباب الدعاء في القنوت بالمأثور ...... |
٦ |
٧٩٤٩ / ٧٩٥٤ |
٢٧٤ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٨ ـ باب استحباب الدعاء في قنوت الفريضة والاستغفار في قنوت الوتر .. |
١ |
٧٩٥٥ |
٢٧٦ |
٩ ـ باب جواز الدعاء ، في القنوت بكل ما جرى على اللسان ......... |
٥ |
٧٩٥٦ / ٧٩٦٠ |
٢٧٧ |
١٠ ـ باب استحباب الإِستغفار في قنوت الوتر سبعين مرّة فما زاد ...... |
٩ |
٧٩٦١ / ٧٩٦٩ |
٢٧٩ |
١١ ـ باب استحباب نصب اليسرى وعد الاذكار باليمنى في الوتر ...... |
٢ |
٧٩٧٠ / ٧٩٧١ |
٢٨١ |
١٢ ـ باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه في غير التقية .... |
٦ |
٧٩٧٢ / ٧٩٧٧ |
٢٨٢ |
١٣ ـ باب جواز الدعاء في القنوت على العدو وتسميته ...... |
٣ |
٧٩٧٨ / ٧٩٨٠ |
٢٨٣ |
١٤ ـ باب استحباب ذكر الأئمة ( عليهم السلام ) وتسميتهم جملة في القنوت ............ |
٢ |
٧٩٨١ / ٧٩٨٢ |
٢٨٥ |
١٥ ـ باب عدم وجوب قضاء الصلاة ولا القنوت على من نسيه حتى ركع ........ |
٣ |
٧٩٨٣ / ٧٩٨٥ |
٢٨٥ |
١٦ ـ باب استحباب استقبال القبلة وقضاء القنوت ان نسيه .. |
٢ |
٧٩٨٦ / ٧٩٨٧ |
٢٨٦ |
١٧ ـ باب استحباب قنوت المسبوق مع الإِمام واجزائه له ..... |
١ |
٧٩٨٨ |
٢٨٧ |
١٨ ـ باب استحباب قضاء القنوت لمن نسيه وذكره بعد الركوع ......... |
٦ |
٧٩٨٩ / ٧٩٩٤ |
٢٨٧ |
١٩ ـ باب جواز القنوت بغير العربية مع الضرورة ، وان يدعو الانسان بما شاء .............. |
٤ |
٧٩٩٥ / ٧٩٩٨ |
٢٨٩ |
٢٠ ـ باب جواز الجهر والإِخفات في القنوت ...... |
٢ |
٧٩٩٩ / ٨٠٠٠ |
٢٩٠ |
٢١ ـ باب استحباب الجهر بالقنوت في الصلاة الجهريّة وغيرها إلّا للمأموم ........... |
٢ |
٨٠٠١ / ٨٠٠٢ |
٢٩١ |
٢٢ ـ باب استحباب طول القنوت خصوصاً في الوتر ........ |
٤ |
٨٠٠٣ / ٨٠٠٦ |
٢٩١ |
٢٣ ـ باب كراهة ردّ اليدين من القنوت على الرأس والوجه في الفرائض ... |
١ |
٨٠٠٧ |
٢٩٣ |
أبواب الركوع |
|
|
|
١ ـ باب كيفيته وجملة من أحكامه ...... |
١ |
٨٠٠٨ |
٢٩٥ |
٢ ـ باب استحباب رفع اليدين بالتكبير عند الركوع والسجود والرفع منهما ............. |
٨ |
٨٠٠٩ / ٨٠١٦ |
٢٩٦ |
٣ ـ باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود بقدر الذكر الواجب ..... |
١ |
٨٠١٧ |
٢٩٨ |
٤ ـ باب وجوب الذكر في الركوع والسجود وأنه تجزي تسبيحة واحدة .... |
٩ |
٨٠١٨ / ٨٠٢٦ |
٢٩٩ |
٥ ـ باب تأكد استحباب التسبيح ثلاثاً في الركوع والسجود ... |
٦ |
٨٠٢٧ / ٨٠٣٢ |
٣٠٢ |
٦ ـ باب استحباب الإِكثار من تكرار التسبيح في الركوع والسجود ...... |
٨ |
٨٠٣٣ / ٨٠٤٠ |
٣٠٤ |
٧ ـ باب أنه يجزي مطلق الذكر في الركوع والسجود .......... |
٢ |
٨٠٤١ / ٨٠٤٢ |
٣٠٧ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٨ ـ باب أنه لا قراءة في ركوع ولا سجود .......... |
٦ |
٨٠٤٣ / ٨٠٤٨ |
٣٠٨ |
٩ ـ باب وجوب الركوع والسجود ....... |
٧ |
٨٠٤٩ / ٨٠٥٥ |
٣١٠ |
١٠ ـ باب بطلان الصلاة بترك الركوع عمداً كان أو سهواً حتى يسجد ... |
٥ |
٨٠٥٦ / ٨٠٦٠ |
٣١٢ |
١١ ـ باب أن من ترك الركوع في النافلة وذكر بعد السجدتين ألقاهما وركع ......... |
٣ |
٨٠٦١ / ٨٠٦٣ |
٣١٤ |
١٢ ـ باب وجوب الإِتيان بالركوع إذا شكّ فيه أو نسيه ولما يسجد ...... |
٤ |
٨٠٦٤ / ٨٠٦٧ |
٣١٥ |
١٣ ـ باب عدم بطلان الصلاة بالشك في الركوع بعد السجود .......... |
٧ |
٨٠٦٨ / ٨٠٧٤ |
٣١٧ |
١٤ ـ باب بطلان الصلاة بزيادة ركوع ولو سهواً ، وعدم بطلانها بزيادة سجدة ............ |
٣ |
٨٠٧٥ / ٨٠٧٧ |
٣١٩ |
١٥ ـ باب عدم بطلان الصلاة بترك الذكر في الركوع والسجود سهواً .... |
٣ |
٨٠٧٨ / ٨٠٨٠ |
٣٢٠ |
١٦ ـ باب وجوب رفع الرأس من الركوع والانتصاب والطمأنينة فيه ...... |
٣ |
٨٠٨١ / ٨٠٨٣ |
٣٢١ |
١٧ ـ باب استحباب قول : سمع الله لمن حمده ، عند القيام من الركوع ... |
٤ |
٨٠٨٤ / ٨٠٨٧ |
٣٢٢ |
١٨ ـ باب استحباب زيادة الرجل في انحناء الركوع بغير إفراط .. |
٦ |
٨٠٨٨ / ٨٠٩٣ |
٣٢٣ |
١٩ ـ باب كراهة تنكيس الرأس والمنكبين والتمدد في الركوع ... |
٣ |
٨٠٩٤ / ٨٠٩٦ |
٣٢٥ |
٢٠ ـ باب جواز الصلاة على محمد وآله في الركوع والسجود ، واستحباب ذلك .............. |
٤ |
٨٠٩٧ / ٨١٠٠ |
٣٢٦ |
٢١ ـ باب استحباب اختيار « سبحان ربي العظيم وبحمده » في الركوع . |
٢ |
٨١٠١ / ٨١٠٢ |
٣٢٧ |
٢٢ ـ باب استحباب تفريج الأصابع في الركوع ، وعدم وجوبه .......... |
٢ |
٨١٠٣ / ٨١٠٤ |
٣٢٩ |
٢٣ ـ باب جواز رفع اليدين في الركوع والسجود عند الحاجة ثم ردّها ..... |
١ |
٨١٠٥ |
٣٣٠ |
٢٤ ـ باب أنه يجب في كل ركعة ركوع واحد ، وسجدتان ، إلا الكسوف ......... |
٤ |
٨١٠٦ / ٨١٠٩ |
٣٣٠ |
٢٥ ـ باب جواز الجهر والإِخفات في ذكر الركوع والسجود .... |
١ |
٨١١٠ |
٣٣٢ |
٢٦ ـ باب استحباب اطالة الركوع والسجود ، والدعاء بقدر القراءة أو أزيد .............. |
٣ |
٨١١١ / ٨١١٣ |
٣٣٢ |
٢٧ ـ باب استحباب اطالة الإِمام الركوع بمقدار ركوعه مرّتين .. |
١ |
٨١١٤ |
٣٣٤ |
٢٨ ـ باب وجوب الانحناء في الركوع الى أن تصل الكفان الى الركبتين .... |
٢ |
٨١١٥ / ٨١١٦ |
٣٣٤ |
أبواب السجود |
|
|
|
١ ـ باب استحباب وضع الرجل اليدين عند السجود قبل الركبتين ....... |
٧ |
٨١١٧ / ٨١٢٣ |
٣٣٧ |
٢ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور في السجود وبين السجدتين ......... |
٤ |
٨١٢٤ / ٨١٢٧ |
٣٣٩ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٣ ـ باب استحباب التجافي في السجود للرجل خاصة ، وأن لا يضع شيئاً من بدنه على شيء منه ....... |
٥ |
٨١٢٨ / ٨١٣٢ |
٣٤١ |
٤ ـ باب وجوب السجود على الجبهة والكفين والركبتين وابهامي الرجلين . |
٩ |
٨١٣٣ / ٨١٤١ |
٣٤٣ |
٥ ـ باب استحباب الجلوس على اليسار بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى ............. |
٦ |
٨١٤٢ / ٨١٤٧ |
٣٤٦ |
٦ ـ باب جواز الاقعاء بين السجدتين وبعدهما على كراهية .... |
٧ |
٨١٤٨ / ٨١٥٤ |
٣٤٨ |
٧ ـ باب كراهة نفخ موضع السجود وغيره في الصلاة ، وعدم تحريمه ..... |
٩ |
٨١٥٥ / ٨١٦٣ |
٣٥٠ |
٨ ـ باب أن من أصابت جبهته مكاناً غير مستوٍ أولا يجوز السجود عليه .............. |
٦ |
٨١٦٤ / ٨١٦٩ |
٣٥٣ |
٩ ـ باب أنه يجزي من السجود بالجبهة مسماه ما بين قصاص الشعر الى الحاجب ........... |
٥ |
٨١٧٠ / ٨١٧٤ |
٣٥٥ |
١٠ ـ باب استحباب مساوات المسجد للموقف وموضع اليدين ........ |
٤ |
٨١٧٥ / ٨١٧٨ |
٣٥٧ |
١١ ـ باب جواز علوّ مسجد الجبهة عن الموقف ، وانخفاضه عنه بمقدار لبنة لا أزيد ........ |
٣ |
٨١٧٩ / ٨١٨١ |
٣٥٨ |
١٢ ـ باب أن من كان بجبهته دمل أو نحوه وجب أن يحفر حفيرة ليقع السليم على الأرض .......... |
٣ |
٨١٨٢ / ٨١٨٤ |
٣٥٩ |
١٣ ـ باب أنه يستحب أن يقال عند القيام من السجود ومن التشهّد ... |
٨ |
٨١٨٥ / ٨١٩٢ |
٣٦١ |
١٤ ـ باب أن من نسي سجدة فذكر قبل الركوع وجب عليه الاتيان بها .. |
٩ |
٨١٩٣ / ٨٢٠١ |
٣٦٤ |
١٥ ـ باب أن من شكّ في السجود وهو في محله وجب عليه الاتيان به .. |
٦ |
٨٢٠٢ / ٨٢٠٧ |
٣٦٨ |
١٦ ـ باب استحباب قضاء السجدة بعد التسليم إذا شكّ فيها وتجاوز محلها .............. |
١ |
٨٢٠٨ |
٣٧٠ |
١٧ ـ باب جواز الدعاء في السجود للدنيا والآخرة ، وتسمية الحاجة والمدعو له ......... |
٥ |
٨٢٠٩ / ٨٢١٣ |
٣٧٠ |
١٨ ـ باب استحباب مسح الجبهة من التراب بعد السجود وتسوية الحصى ........ |
٥ |
٨٢١٤ / ٨٢١٨ |
٣٧٣ |
١٩ ـ باب استحباب الاعتماد على الكفين مبسوطتين لا مقبوضتين .... |
٢ |
٨٢١٩ / ٨٢٢٠ |
٣٧٤ |
٢٠ ـ باب أن من عجز عن الانحناء للركوع والسجود أجزأه الايماء ...... |
٣ |
٨٢٢١ / ٨٢٢٣ |
٣٧٥ |
٢١ ـ باب استحباب زيادة تمكين الجبهة والأعضاء في السجود ......... |
٤ |
٨٢٢٤ / ٨٢٢٧ |
٣٧٦ |
٢٢ ـ باب جواز تحريك الأصابع في السجود لعدّ التسبيح ونحوه ......... |
١ |
٨٢٢٨ |
٣٧٧ |
٢٣ ـ باب استحباب طول السجود بقدر الإِمكان ، والإِكثار منه ....... |
١٦ |
٨٢٢٩ / ٨٢٤٤ |
٣٧٨ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٢٤ ـ باب استحباب التكبير للسجود ............ |
٢ |
٨٢٤٥ / ٨٢٤٦ |
٣٨٣ |
٢٥ ـ باب كراهة ترك رفع اليدين من الأرض بين السجدتين ... |
١ |
٨٢٤٧ |
٣٨٣ |
٢٦ ـ باب استحباب مباشرة الأرض بالكفين في السجود وعدم وجوبه .. |
٢ |
٨٢٤٨ / ٨٢٤٩ |
٣٨٤ |
٢٧ ـ باب عدم جواز السجود لغير الله ، وأحكام سجود التلاوة وسجدة الشكر ............ |
٧ |
٨٢٥٠ / ٨٢٥٦ |
٣٨٥ |
٢٨ ـ باب بطلان الصلاة بترك سجدتين من ركعة ولو سهواً ... |
٢ |
٨٢٥٧ / ٨٢٥٨ |
٣٨٩ |
أبواب التشهد |
|
|
|
١ ـ باب وجوب الجلوس له ، واستحباب كونه على الجانب الأيسر ..... |
٤ |
٨٢٥٩ / ٨٢٦٢ |
٣٩١ |
٢ ـ باب جواز التشهد من قيام لضرورة التقية وغيرها ......... |
١ |
٨٢٦٣ |
٣٩٢ |
٣ ـ باب كيفية التشهد ، وجملة من أحكامه ....... |
٨ |
٨٢٦٤ / ٨٢٧١ |
٣٩٣ |
٤ ـ باب وجوب الشهادتين في التشهد ............ |
٦ |
٨٢٧٢ / ٨٢٧٧ |
٣٩٦ |
٥ ـ باب استحباب التحميد قبل التشهد ، والدعاء قبله وبعده بالمأثور ... |
٣ |
٨٢٧٨ / ٨٢٨٠ |
٣٩٩ |
٦ ـ باب استحباب الجهر للإِمام بالتشهد وجميع الأذكار ، وكراهة الجهر للمأموم ...... |
٣ |
٨٢٨١ / ٨٢٨٣ |
٤٠٠ |
٧ ـ باب عدم بطلان الصلاة بنسيان التشهد حتى يركع في الثالثة ........ |
٨ |
٨٢٨٤ / ٨٢٩١ |
٤٠١ |
٨ ـ باب جواز الرجوع بعد الركوع في الوتر لمن نسي التشهد حتى يركع ... |
١ |
٨٢٩٢ |
٤٠٤ |
٩ ـ باب وجوب الجلوس للتشهد إذا نسيه ثم ذكره قبل أن يركع ......... |
٤ |
٨٢٩٣ / ٨٢٩٦ |
٤٠٥ |
١٠ ـ باب وجوب الصلاة على محمد واله في التشهد ، وبطلان الصلاة بتعمد تركها ........ |
٣ |
٨٢٩٧ / ٨٢٩٩ |
٤٠٧ |
١١ ـ باب استحباب التسبيح سبعاً بعد التشهد الأول ....... |
١ |
٨٣٠٠ |
٤٠٩ |
١٢ ـ باب كراهة قول : « تبارك اسمك وتعالى جدك » في التشهد ...... |
٣ |
٨٣٠١ / ٨٣٠٣ |
٤٠٩ |
١٣ ـ باب حكم من نسي التشهد حتى أحدث .... |
٥ |
٨٣٠٤ / ٨٣٠٨ |
٤١٠ |
١٤ ـ باب أنه يستحب أن يقال عند القيام من التشهد : بحول الله وقوته أقوم وأقعد ، أو يكبر ......... |
١ |
٨٣٠٩ |
٤١٣ |
أبواب التسليم |
|
|
|
١ ـ باب وجوبه في آخر الصلاة ......... |
١٣ |
٨٣١٠ / ٨٣٢٢ |
٤١٥ |
٢ ـ باب كيفية تسليم الإِمام والمأموم والمنفرد ، ومن يستحب قصده بالسلام ........... |
١٧ |
٨٣٢٣ / ٨٣٣٩ |
٤١٩ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٣ ـ باب حكم نسيان التسليم وتركه ..... |
٦ |
٨٣٤٠ / ٨٣٤٥ |
٤٢٣ |
٤ ـ باب كيفية التسليم ، وجملة من أحكامه ....... |
٦ |
٨٣٤٦ / ٨٣٥١ |
٤٢٦ |
أبواب التعقيب وما يناسبه |
|
|
|
١ ـ باب استحبابه وتأكده بعد الصبح والعصر ..... |
١٥ |
٨٣٥٢ / ٨٣٦٦ |
٤٢٩ |
٢ ـ باب تأكد استحباب جلوس الإِمام بعد التسليم تاركاً للكلام حتى يتم ........ |
٨ |
٨٣٦٧ / ٨٣٧٤ |
٤٣٣ |
٣ ـ باب جواز انصراف المأموم وتنفله قبل فراغ الإِمام من التعقيب ...... |
٣ |
٨٣٧٥ / ٨٣٧٧ |
٤٣٥ |
٤ ـ باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة .. |
٢ |
٨٣٧٨ / ٨٣٧٩ |
٤٣٦ |
٥ ـ باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الصلاة تنفلاً ....... |
٣ |
٨٣٨٠ / ٨٣٨٢ |
٤٣٧ |
٦ ـ باب استحباب اختيار اطالة الدعاء في الصلاة وبعدها على إطالة القراءة ............. |
١ |
٨٣٨٣ |
٤٣٨ |
٧ ـ باب تأكد استحباب التعقيب بتسبيح الزهراء ( عليها السلام ) ..... |
٦ |
٨٣٨٤ / ٨٣٨٩ |
٤٣٩ |
٨ ـ باب استحباب ملازمة تسبيح الزهراء ، وأمر الصبيان به ... |
٦ |
٨٣٩٠ / ٨٣٩٥ |
٤٤١ |
٩ ـ باب استحباب تسبيح الزهراء ( عليها السلام ) على كل ذكر وعلى الصلاة تنفلاً ....... |
٢ |
٨٣٩٦ / ٨٣٩٧ |
٤٤٣ |
١٠ ـ باب كيفية تسبيح فاطمة ( عليها السلام ) ، وكميته ، وترتيبه ..... |
٣ |
٨٣٩٨ / ٨٤٠٠ |
٤٤٤ |
١١ ـ باب استحباب تسبيح الزهراء ( عليها السلام ) عند النوم ........ |
٤ |
٨٤٠١ / ٨٤٠٤ |
٤٤٦ |
١٢ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند النوم ، واذا انقلب على جنبه .. |
١٠ |
٨٤٠٥ / ٨٤١٤ |
٤٤٧ |
١٣ ـ باب ما يستحب قراءته عند النوم من الإِخلاص والجحد والتكاثر وغيرها ............ |
٤ |
٨٤١٥ / ٨٤١٨ |
٤٥٠ |
١٤ ـ باب استحباب رفع اليدين فوق الرأس عند الفراغ من الصلاة ...... |
٢ |
٨٤١٩ / ٨٤٢٠ |
٤٥٢ |
١٥ ـ باب استحباب التسبيحات الأربع بعد كل فريضة ثلاثين مرة ...... |
٦ |
٨٤٢١ / ٨٤٢٦ |
٤٥٣ |
١٦ ـ باب استحباب اتخاذ سبحة من طين قبر الحسين ( عليه السلام ) .. |
٧ |
٨٤٢٧ / ٨٤٣٣ |
٤٥٥ |
١٧ ـ باب استحباب البقاء على طهارة في حال التعقيب ، وفي حال الانصراف ......... |
٤ |
٨٤٣٤ / ٨٤٣٧ |
٤٥٧ |
١٨ ـ باب تأكد استحباب الجلوس بعد الصبح حتى تطلع الشمس ..... |
١١ |
٨٤٣٨ / ٨٤٤٨ |
٤٥٨ |
١٩ ـ باب استحباب لعن أعداء الدين عقيب الصلاة بأسمائهم ......... |
٢ |
٨٤٤٩ / ٨٤٥٠ |
٤٦٢ |
٢٠ ـ باب استحباب الشهادتين والإِقرار بالأئمّة ( عليهم السلام ) بعد كل صلاة ............. |
١ |
٨٤٥١ |
٤٦٣ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٢١ ـ باب استحباب الموالاة في تسبيح الزهراء ( عليها السلام ) وعدم قطعه ............. |
٤ |
٨٤٥٢ / ٨٤٥٥ |
٤٦٣ |
٢٢ ـ باب استحباب المواظبة بعد كل صلاة على سؤال الجنة والحور العين ......... |
٧ |
٨٤٥٦ / ٨٤٦٢ |
٤٦٤ |
٢٣ ـ باب استحباب قراءة الحمد ، وآية « شهد الله » وآية الكرسي .... |
٢ |
٨٤٦٣ / ٨٤٦٤ |
٤٦٧ |
٢٤ ـ باب نبذة مما يستحب أن يدعا به عقيب كل فريضة .... |
١٤ |
٨٤٦٥ / ٨٤٧٨ |
٤٦٩ |
٢٥ ـ باب نبذة مما يستحب أن يزاد في تعقيب الصبح ....... |
١٧ |
٨٤٧٩ / ٨٤٩٥ |
٤٧٥ |
٢٦ ـ باب استحباب الدعاء بعد صلاة الزوال بالمأثور ........ |
١ |
٨٤٩٦ |
٤٨١ |
٢٧ ـ باب استحباب الاستغفار بعد العصر سبعين مرة فصاعداً ........ |
٤ |
٨٤٩٧ / ٨٥٠٠ |
٤٨٢ |
٢٨ ـ باب نبذة مما يستحب أن يزاد في تعقيب المغرب والعشاء ......... |
٥ |
٨٥٠١ / ٨٥٠٥ |
٤٨٣ |
٢٩ ـ باب استحباب قراءة الاخلاص اثنتي عشرة مرّة بعد كل فريضة .... |
٤ |
٨٥٠٦ / ٨٥٠٩ |
٤٨٥ |
٣٠ ـ باب كراهة الكلام بين المغرب ونافلتها وفي أثناء النافلة .. |
٢ |
٨٥١٠ / ٨٥١١ |
٤٨٨ |
٣١ ـ باب جواز تأخير التعقيب وسجدة الشكر عن نوافل المغرب ...... |
٤ |
٨٥١٢ / ٨٥١٥ |
٤٨٩ |
٣٢ ـ باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر والدعاء بالمأثور ...... |
١ |
٨٥١٦ |
٤٩١ |
٣٣ ـ باب أنه يجزي بدل الضجعة بعد ركعتي الفجر .......... |
٧ |
٨٥١٧ / ٨٥٢٣ |
٤٩٢ |
٣٤ ـ باب استحباب الصلاة على محمد ( صلّى الله عليه وآله ) وآله .... |
٢ |
٨٥٢٤ / ٨٥٢٥ |
٤٩٤ |
٣٥ ـ باب كراهة النوم بين صلاة الليل والفجر وعدم تحريمه .... |
٢ |
٨٥٢٦ / ٨٥٢٧ |
٤٩٥ |
٣٦ ـ باب كراهة النوم ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس وعدم تحريمه .. |
١١ |
٨٥٢٨ / ٨٥٣٨ |
٤٩٦ |
٣٧ ـ باب ما يستحب أن يعمل من رأى في منامه ما يكره ... |
٢ |
٨٥٣٩ / ٨٥٤٠ |
٤٩٩ |
٣٨ ـ باب استحباب الإِنصراف من الصلاة عن اليمين ....... |
٣ |
٨٥٤١ / ٨٥٤٣ |
٥٠٠ |
٣٩ ـ باب استحباب القيلولة ........... |
٤ |
٨٥٤٤ / ٨٥٤٧ |
٥٠١ |
٤٠ ـ باب كيفية النوم ، وجملة من أحكامه ........ |
١٢ |
٨٥٤٨ / ٨٥٥٩ |
٥٠٢ |
|
|
|
|