( عليه السلام ) يقول الله عز وجل : انا خير شريك ، من أشرك معي غيري في عملي لم أقبل إلا ما كان لي خالصاً » .
٩١ / ٨ ـ تفسير العسكري ( عليه السلام ) قال محمد بن علي الباقر ( عليهما السلام ) : « لا يكون العبد عابداً لله حق عبادته حتى ينقطع عن الخلق كله (١) اليه ، فحينئذ يقول هذا خالص لي فيتقبّله (٢) بكرمه » .
وقال جعفر بن محمد (٣) ( عليهما السلام ) : « ما أنعم الله عزّ وجل على عبد أجلّ من أن لا يكون في قلبه مع الله غيره » .
وقال جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : « أشرف الاعمال التقرّب بعبادة الله عز وجل (٤) » .
٩٢ / ٩ ـ الشيخ ابو الفتوح الرازي في تفسيره : عن حذيفة بن اليمان قال : سألت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الإِخلاص فقال : « سألته عن جبرئيل فقال : سألته عن الله تعالى : فقال : الإِخلاص سرّ من سرّي أودعه في قلب من أحببته » .
٩٣ / ١٠ ـ وعن أبي ذر الغفاري قال : قال رسول الله
__________________________
٨ ـ تفسير العسكري ( عليه السلام ) ص ١٣٢ .
(١) في المصدر : كلهم .
(٢) في المصدر : فيقبله .
(٣) في المصدر : موسى بن جعفر ( عليه السلام ) .
(٤) في المصدر : تعالى اليه .
٩ ـ تفسير ابي الفتوح الرازي ج ١ ص ٢١٥ ، ومنية المريد ص ٤٣ ، عنه في البحار ج ٧٠ ص ٢٤٩ ح ٢٤ .
١٠ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج ١ ص ٢١٥ .
المؤلف: الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
