تاريخ مدينة دمشق - ج ٧٨

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

إذا كنت في شرخ الشبيبة ناسيا

فلست إذا عند المشيب بحافظ

بنو تيقظ واستمع ما أقوله

ولا تك محتاجا إلى وعظ واعظ

ثم انقضت أيامه

وهو الرئي الغائظ

جاءت قصي تعودني زمرا

وقد وعى سرها لها الحفظه

حتى أقام طريقه

عمرو بن بحر الجاحظ

ظفرت بحظ من ظلوم تعاظمت

ظواهره للناظر المتيقظ

ظمئت فلم تحظر علي ظلالها

فظاظة ألفاظ ولا غيظ وعظ

ظنت عظيمة ظلمنا من حظها

فظللت أوقظها لكاظم غيظها

ظنون تلظى للكظوم شواظها

يغط عيب الطاعن المتحفظ

ظهري وظفري ثم عظمي في لظى

لا ظاهرن لحظرها ولحفظها

فما أحد في الخلق أشفق من أب

عليك ولا يرعاك مثل لواعظي

في العلم للعلماء أن

يتفهموه واعظ

لسانك لا يلقيك في الغي غيره

فإنك مأخوذ بما أنت لافظ

لفظي شواظ أو كشمس ظهيرة

ظفر لذي غلظ القلوب وقظها

لم تجتمع شرف الأصول وطيبها

ومحاسن الأفعال والألفاظ

وإذا نسيت وقد جمع

ت علا عليك الحافظ

والجود كل الجود أجمع والتقى

إلا العبد المنعم بن حفاظ

وظعنت أنظر في الظلام وظله

ظمآن أنتظر الظهور لو عظها

ولا يملك الإنسان رجعا لما مضى

ولو جهدت فيه النفوس اللوافظ

ولقد رأيت الظرف ده

را ما حواه لافظ

ولم تعدني سهم ولا جمح

وعادني الغر من بني يقظه

ولن يهلك الإنسان إلا لسانه

فهل أنت مما ليس يعنيك حافظ

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

آليت لا اصطفي بالجود غيركم

حتى أغيب تحت الرمس بالقاع

آنس فديتك وحشتي بكتابكم

إني إلى أخباركم متطلع

أأفني حياتي عفة وتجلدا

بعافية أم أستكين فاهلع

أبا الصبر آيات أراها وإنني

أرى كل حبل بعد حبلك أقطعا

أبا جعفر حانت وفاتك وانقضت

سنوك وأمر الله لا بد واقع

أبا هل كاهن أو منجم

لك اليوم من ريب المنية دافع

أباه البراء وابن عمرو كلاهما

وأسعد يأباه عليك ورافع

أبت نفسي له إلا وصالا

وتأبي نفسه إلا انقطاعا

أبلغ أبا الفضل يوما إن عرضت به

من دائم العهد لم يخش الذي صنعا

أبلغ أبا سفيان أن قد أضاء لنا

بأحمد نور من هدى الله ساطع

ابن رقاش ماجد سميدع

يأتي فيعطي عن يد أو يمنع

أبني لست بعالم ما أصنع

بكم أأجمع شملكم أم أصدع

أبو جعفر حانت وفاتك وانقضت

سنوك وأمر الله لا بد واقع

أبو هيثم أيضا جدير بمثلها

وفي بما أعطى من العهد جائع

أبواك ثم أخوك أصبح ثالثا

وعلى جبينك نور ملك الرابع

أبى الشيب والإسلام أن أتبع الهوى

وفي الشيب والإسلام للمرء وازع

أبى الله إلا رفعه وعلوه

وليس لما يعليه ذو العرش واضع

أبي سلب الجبان بالسيف تاجه

فخر وأطراف الرماح الشوارع

أتانا الهدي بعد العمى فقلوبنا

به موقنات أن ما قال واقع

أتانا رسول الله يتلو كتابه

كما لاح مشهور من الصبح ساطع

أتاه المشيب على شربها

فكان كريما فلم ينزع

أتاه حمامه في جوف صيغ

وكم بالصيغ من بطل شجاع

أتجعل نهبي ونهب العبيد

بين عيينة والأقرع

أتجعل نهبي ونهب العبي

د بين عيينة والأقرع

أتدعونني شيخا وقد عشت حقبة

وهن من الأزواج نحوى نوازع

أتصبر للبين المشت عن الهوى

أم أنت امرؤ ناسي الحياء فجازع

أتصبر يا قلب أم تجزع

قال فإن الديار غدا بلقع

أتطمع في العيش بعد الفرا

ق محب لعمرك ما يطمع

أتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا

به موقنات أن ما قال واقع

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

أتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا

له موقنات أن ما قال واقع

أجارتنا بيني فإنك طالقه

ومرموقة ما كنت فينا وواقعه

أجاع الله من أشبعتموه

وأشبع من بجوركم أجيعا

أجالس منهم ضاري الأسد

وانبا على الضبع سا أو الأفعى

أجل الفتى مما يؤمل أسرع

وأراك تجمع دائبا لا تشبع

أجل لا ولا يكفي لنا الدهر واحد

على هالك يدري لمقلته معا

أحجّاج لم تشهد مقام بناته

وعماته يندبنه الليل أجمعا

أحجّاج مك تقتل به إن قتلته

ثمانا وعشرا واثنتين وأربعا

أحجّاج من هذا يقوم مقامه

علينا فمهلا إن تزدنا تضعضعا

أحكم ترخيمها المرخم قد

بان عليها إحكام صانعها

أحلام نوم أو كظل زائل

إن اللبيب بمثلها لا يخدع

أخ كان أغنى أيمن الأرض كلها

وأغنى ابنه أمر العراقين أجمعا

أخبر أخبار القرون التي خلت

أدب كأني كلما قمت راكع

أخبر أخبار القرون التي مضت

أدب كأني كلما قمت راكع

أخذت بكفي دون عدو ظلامتي

فأحسست أنا معشر نحسن الصنعا

أخذنا بآفاق السماء عليكم

لنا قمراها والنجوم الطوالع

أخزيت قومك في مقام قمته

ووجدت سيف مجاشع لا يقطع

أدعو إلى هجرها قلبي فتتبعني

حتى إذا قلت هذا صادق نزعا

أدنو لترحمني وتقبل توبتي

وأراك تدفعني فأين المدفع

أدين بدين خيار الورى

محمد المصطفى الشافع

إذ الأبصار أبصرت ابن قيس

ظللن مهابة منه خشوعا

إذ النبيون والأشهاد قائمة

والإنس والجن والأملاك قد خشعوا

إذ خاف جمعهم النبي وأسندوا

جمعا يكاد الشمس منه تخشع

إذ لم يكن خير من الشر لم تجد

نصيحا ولا ذا حاجة حين تفزع

إذ ما بريد السوء أقبل نحونا

بإحدى الدواهي الربد سار فأسرعا

إذا أبصر الدنيا استهل كأنما

يرى ما سيلقى من أذاها ويسمع

إذا أبينا فلا يأبى لنا أحد

إنا كذلك عند الفخر نرتفع

إذا أنت تأخذ من الدهر عصمة

تشد بها في راحتيك الأصابع

إذا أودى معاوية بن حرب

فبشر شعب قعبك بانصداع

إذا استقبل الأقوام يوما رأيته

حذار عقاب الله له ضارعا

إذا الليل ألبسني ثوبه

تقلب فيه فتى موجع

إذا المرء لم يغش الكريهة أو شكت

حبال الهوينا بالفتى أن تقطعا

إذا المعضلات المشكلات تشابهت

سما منه نور في دجاهن لامع

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

إذا النفر الأدم اليمانون نمنموا

له حوك برديه أرقوا وأوسعوا

إذا تفكرت في الفصوص وما

فيها تيقنت حذق راصعها

إذا رفعت كفة كفه

أبى الفضل والعز أن يوضعوا

إذا غاب منها كوكب في مغيبه

لمحت بعيني آخرا حين يطلع

إذا قلت يا ريم أن قد

سلوت ثيابي جنبي عن مضجعي

إذا قلت : قد هدأت عارضت

بأبيض ذي رونق يسطع

إذا قمر منها تغور أو خبا

بدا قمر في جانب الأفق يلمع

إذا قيل من أهل الخلافة بعده

أشارت إلى عبد العزيز الأصابع

إذا كان الشريف له حجاب

فما فضل الشريف على الوضيع

إذا كنت تجفوني وأنت ذخيرتي

وموضع شكواي فما أنا صانع

إذا كنت سوطا من عذاب عليهم

ولم يدك عندي في المنافع مطمع

إذا لقحت حرب فرتها سيوفهم

وأيد طوال لم تخنها الأشاجع

إذا لم تستطع أمرا فدعه

وجاوزه إلى ما تستطيع

إذا لم تكن حافظا واعيا

فعلمك في البيت لا ينفع

إذا ما استافهن ضربن منه

مكان الرمح من أنف القدوع

إذا ما الثريا في السماء كأنها

جمان وهى من سلكه فتسرعا

إذا ما الليل كابدوا

فيسفر عنهم وهم ركوع

إذا ما بدا نجم يلوع بناره

يعين لي قلبي فقلبي مروع

إذا ما بدت منه الطليعة آذنت

بأن المنايا خلفها تتطلع

إذا ما تذكرت الذي كان بيننا

وجدت فؤادي للهوى يتقطع

إذا ما رأى الجهال ذا العلم واضعا

إلى ذي الغنى مالوا إليه وسارعوا

إذا ما ملوك الأرض تيها ترفعوا

كفاك علو القدر أن تترفعا

إذا ما هم جاءوا بإحدى هناتهم

جسرت لهم رأسي فلا أتقنع

إذا مت كتمان نامي الضلوع

تنم على أضلعي أدمعي

إذا هم بالأمر لم يثنه

هجوع ولا شادن أفرع

إذا وضعت رجلها عنده

تضمنها البلد الممرع

أراد قبيحة فنهيت عنها

وقلت له أرى أمرا فظيعا

أراعي نجوما في السماء كأنني

أوكل باللاتي تغيب وتطلع

أراك تمطر جانبا عن جانب

ومحل بيتي من سمائك بلقع

أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا

به موقنات أن ما قال واقع

أراها وإن كانت تحب فإنها

سحابة صيف عن قليل تقشع

ارجع فحسبك ما تبعت ركائبا

إن المشيع لا محالة يرجع

ارحم أصيبيتي هديت فإنهم

حجل تدرج بالشربة جوع

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

أرد حواشي برده فوق سنه

أخال بها ضوءا من البدر يسطع

أردت رشاده جهدي فلما

أبى وعصا أتيناها جميعا

أرقى عليها وهي فرع أجمع

وهي ثلاث أذرع وإصبع

أرى أشقياء القوم لا يسمونها

على أنهم فيها عراة وجوع

أرى أهل ليلى لا يبالي أميرهم

على حاجة المحزون أن يتصدعا

أرى نارا تأجج من بعيد

لها في كل ناحية شعاع

أريتك إن مرت عليك جنازتي

تلح بها أيدي طوال وترجع

استودع الله في بغداد لي قمر

بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه

أسرهم عند الحضور وإنني

لثم لهم إن حالة الحال أنفع

أسعى على جل بني مالك

كل امرئ في شأنه ساعي

أسمي ما يدريك كم من فتية

باكرت لذتهم بأدكن مترع

أسهر بالليل من تذكر ما

تسهر منه والناس قد هجعوا

أشاركتني في ثعلب قد أكلته

فلم يبق إلا رأسه وأكارعه

أشبه أخاك وأخلاقا تسير بها

في المجتدين له لم يجده الطبعا

أشجارها لا تزال مثمرة

لا تذهب الريح في مدافعها

أشكو إلى الله قلبا عز مطلبه

ما إن له عن سوى الغايات مرتدع

أشهى إلى ناظري من كل ما نظرت

عيني وفي مسمعي من كل ما سمعا

أصاب الحي عدي كعب

مجلة من الخطب الفظيع

أصاح ألم تحزنك ريح مريضة

وبرق تلألأ بالعقيقين راتع

أصايع عنه الجهر أرجو بقاءه

ونفسي من الأخرى شعاعا تطلع

أصبحت أعمى بل أصم بكل ما

أمسيت أنظر منكم أو أسمع

أصلي صلاة الخمس في حين وقتها

وأشهد بالتوحيد لله خاضعا

أصون سرك في قلبي وأحفظه

إذا تضايق صدر الضيق الباع

أصيخا لداعي حب ليلى فيمما

صدور المطايا نحوها فتسمعا

أضحى لأمر الله متبعا وإن

أضحى له كل الخلائق يتبع

أطار الخوف نومهم فقاموا

وأهل الأمن في الدنيا هجوع

أظن وهب بن وهب أن أكون له

لما تغطرس في سلطانه تبعا

إعارة سمع كل مغتاب صاحب

وتأبى لعيب الناس إلا تتبعا

أعاشر قوما لست أخبر بعضهم

بأسرار بعض إن صدري واسع

أعزت خطوب الدهر نفسا صليبة

لما نابها من حادث لا تضعضع

أعفة ذكرت في الوحي عفتهم

لا يطمعون ولا يرديهم طمع

أعناق اللقاء أثلم في الأحشاء

والقلب أم عناق الوداع

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

أعيني إن أنفذتما الدمع فاسكبا

دما بأن سفيان بن عوف فودعا

أغر أبلج يستسقى الغمام به

لو قارع الناس عن أحلامهم قرعا

أغر الجبين إذا ما بدا

رأيت الملوك له خشعا

أغر لمروان وحرب كأنه

حسام جلت عنه الصياقل قاطع

أفضلت فضلا عظيما لست ناسيه

كان له كل فضل بعده تبعا

أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى

وإن المنية كل يوم تدفع

أفي الجنان وفوز لا انقطاع له

أم الجحيم فما تبقي وما تدع

أفي كل أطلال لها منك حنة

كما حن مقرون الوظيفين نازع

أفي كل يوم رحلة بعد رحلة

أجرع نفسي حسرة وتروعها

أقام التقى والجد والحزم والنهى

بحرقة ما غنى الحمام وسجعا

أقبله على جزع

كشرب الطائر الفزع

أقسمت بالرب والبيت الحرام ومن

أهل معتمرا من حوله وسعا

أقضي نهاري بالحديث وبالمنى

وتجمعني والهم بالليل جامع

أقمنا الصفا من رءوس العدى

يبيض بقربها ناطعه

أقود وطفاء الزمع

كأنها شاة صدع

أقول بعمان وهل طربى به

إلى أهل سلع إن تشوقت نافع

الأكثرون في المساعي عددا

والأطولون بالضراب أذرعا

أكرم بقوم رسول الله شيعتهم

إذا تفرقت الأهواء والشيع

أكرم وعف وكف واحلم واحتمل

واسمح ودار وهش واصفح واشجع

أكفر بعد دفع الموت عني

وبعد عطائك المائة الرتاعا

إلا أفائل أعطيتها

عديد قوائمه الأربع

ألا أيها القلب الذي برحت به

منازل مي والعران الشواسع

ألا إن بالغور له حاجة

تؤرق عيني عيني فما تهجع

ألا إن هذا الدين من بعد مصعب

وبعد أخيه قد تنكر أجمع

ألا إن هذا العلم ليس بمدرك

براحة جسم قد يصان ويودع

ألا إن وجدك لو لا مقدمي فرسي

إذا جالت الخيل بين الجزع والقاع

ألا انتسأت بالود عنك وأدربت

معالنة بالهجر أم سريع

ألا قالت العصماء يوم لقيتها

كبرت ولم تجزع من الشيب مجزعا

ألا ليست شعري والخطوب كثيرة

متى رحل قيس منتقل فراجع

ألا هل أتى عرسي مكري ومقدمي

بوادي حنين والأسنة تشرع

ألا هل لما ولا من العيش مرجع

وهل في خلود النفس للنفس مطمع

ألا يا غراب البين قد طرت بالذي

أحاذر من لبنى فهل أنت واقع

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

ألا يا كأس قد أنزفت شعري

فلست بقائل إلا رجيعا

ألا يا لقومي للفؤاد المروع

وحبل الصبى الموصول غير المقطع

ألا يا ليت أمي لم تلدني

ولم أك في الغواة لذا البقيع

ألبس ورائي إن تراخت منيتي

لزوم العصا تحنى عليها الأصابع

ألحسن منزلتي لديك منعتني

أم ليس عندك لي بخير مطمع

ألست الذي جهزت سبعين فارسا

وكنت لدى إسحاق في الشر أدفع

ألم تر آثار ابن ادريس بعده

دلائلها في المشكلات لوامع

ألم تر للنجم إذ سبعا

يزاول في برجه المرجعا

ألم ترني أبني على الليث بيته

وأحثي عليه الترب لا أتخشع

ألم يحزنك إن جبال قيس

وتغلب قد تباينتا انقطاعا

ألم يقض للركب الذين تحملوا

إلى بلد فيه الشجي رجوع

ألما بمعن ثم قولا لقبره

سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا

الألمعي الذي يظن لك

الظن كأن قد رأى وقد لمعا

إلى أن تبدى برأسي الشيب

فأقبح مستحسن أشنع

إلى أن يضاهي حوله المسك وادعى

حمايل ربعي من الروع ممرع

إلى الهاشمي الفاضلي المهتدى به

فنحن له من سامع ومطيع

إلى جسد ما فيه لحم ولا دم

ولا فيه إلا أعظم تتقعقع

إلى جعفر نزعت همتي

فأي فتى نحوه ينزع

إلى شراب لذيذ

من بعد جدي رضيع

أليس ورائي إن تراخت منيتي

لزوم العصا تحنى عليها الأصابع

أم الهمك المهموم بالجمع عالم

بأن الذي يرعى من المال ضائع

أم ما الذي يقوى علي

ه وما يضيق به ذراعه

أما تتبعين الناس حتى تسلمي

على رمس قبري كل ميت مودع

إما تراني شاحبا متبذل

كالسيف يخلق جفنه فيضيع

إما تري يا أم فروة خيلنا

منها معطلة تقاد وظلع

أما تريني ساحبا متبذلا

كالسيف يخلق جفنه فيضيع

أما عرف إمامته هلال

يلوح وغيره فيها جعي

أما كتابك يا بني فإنه

جزع وليس بحازم من يجزع

أما ورب منى والعامدات له

والدافعين يجمع يوضعون معا

إمام في إمامته همام

تقي هبرزي ألمعي

أمد كفي بالخضوع

إلى الذي جاد بالصنيع

أمر بالقمر الغربي مطلعه

فيغتزيني إذا أبصرته زمع

أمرتهم أمري بمنعرج اللوى

ولا أمر للمعصي إلا مضيعا

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

أمن أن نأت دار الأحبة تجزع

وكل هوى لا بد يوما يودع

أمن ريحانة الداعي السميع

يؤرقني وأصحابي هجوع

أمور ما يدبرها حكيم

بل نهي وهيب ما استطاعا

إن الأغر أبا هنيدة ردني

بوسائل وبفضل سيب واسع

إن الألى بنواحي الغوطتين وإن

شط المزار بهم يوما وإن شسعا

إن الإمام أبا إسحاق درس لي

ما صاغه من أصول الفقه في اللمع

إن البرية قد ملت ولايتكم

تمسكوا بحبال العهد واتدعوا

إن التي أصبحت يعيا بها زفر

أعيا عياها على روح بن زنباع

إن الجواد الذي يرجى فواضله

أبو أمية إن أعطى وإن منعا

إن الذؤابة من نهر وإخوتها

قد بينوا سنة لله تتبع

إن الذوائب من فهر وإخوتهم

قد شرعوا سنة للناس تتبع

إن الذي ربصها أمره

سرا وقد بين للسالع

إن الرزية من تضمن قبره

وادي السباع لكل جنب مصرع

إن الصنيعة لا تكون صنيعة

حتى يصاب بها طريق المصنع

إن الفرزدق قد تبين لؤمه

حيث التقى حششاؤه والأخداع

إن القليل كثير منك ينفعني

وما سواه كثير غير نفاع

إن الكبير عليكم في ولايتكم

أن تصبحوا وعمود الدين منصدع

إن المطامع ما علمت مذلة

للطامعين وأين من لا يطمع

إن المكارم والمعروف أودية

أحلك الله منها حيث تجتمع

إن الوليد أمير المؤمنين له

ملك عليه أعان الله فارتفعا

إن تبق تفجع بالأحبة كلهم

وفناء نفسك لا أبا لك أفجع

إن حال لون الرأس عن حاله

ففي خضاب الرأس مستمتع

إن عديا ليلة البقيع

تفرقوا عن رجل صريع

إن علم الحديث علم رجال

تركوا الابتداع للإتباع

إن كان شرا كان غيرهم له

والخير منسوب إليهم أجمع

إن كان في الناس سابقون بعدهم

فكل سبق لادنى سبقهم تبع

إن كان يطلب للصنيعة موضعا

حسنا فعندي للصنيعة موضع

إن كنت لا بد له طالبا

وحافظا فالتمس أنفعه

إن لله عبادا

كشفوا فيه القناعا

إن لم أشيعهم فقد شيعتهم

بمشيعين تنفسي ودموعي

إن يك عار بالفنان أتيته

فراري فإن الجيش قد فر أجمع

إنا أبينا فلا يأبى لنا أحد

إنا كذلك عند الفخر نرتفع

أنا ابن الأكوع

اليوم يوم الرضع

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

أنا ابن سادات قريش وابن من

لم يبق في قوس الفخار منزعا

أنا ابن عظم العرمص كليهما

تمشي إلى العليا الفروع الشوارع

أنا الخليع فقوموا

إلى شراب الخليع

إنا رضينا وإن غابت جماعتنا

ما قال سيدنا روح بن زنباع

أنا كلا ناس ولا فضل عندهم

إلى الخفض قد مالوا فما عرضوا الربعا

أناديهم والأرض بيني وبينهم

ولم يسمعوا صوتي أجابوا فأسرعوا

أنت امرؤ منا خلقت لغيرنا

حياتك لا نفع وموتك فاجع

أنشا يسائلني طورا لأخبره

والناس من بين مخدوع وخداع

أنظر وصيتي التي أوصيكها

فاعمل بها إن كنت ممن يسمع

إنك إن تكون حونا أنزعا

أجدر أن تضرهم وتنفعا

إنك مهما تعط نفسك سؤلها

وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا

إنما قصر كل شيء

إذا طار أن يقع

إني أعيذكم بالله من فتن

مثل الجبال تسامى ثم تندفع

إني بحمد الله لا ثوب فاجر

لبست ولا من غدرة أتقنّع

إني رأيت من المكارم حسبكم

أن تلبسوا خز الثياب وتشبعوا

إني عرفت علاج القلب من وجع

وما عرفت علاج الحب والجزع

إني ليثنيني عن الجهل والخنا

وعن شتم أقوام خلائق أربع

إني ورب النصارى في كنائسها

والمسلمين إذا ما جمعوا الجمعا

أهدى لهم مدحا قلب يؤازره

فيما أحب لسان حائك صنع

أهم لأنسى ذكرها فيشوقني

رفاق إلى أهل الحجاز نوازع

أواحدتي عصاني الصبر لكن

دموع العين سامعة مطيعه

أودى ابن هند وأودى المجد يتبعه

كانا جميعا خليطا قاطنين معا

أوصيكم بتقى الذي أعطاكم

ملكا تذل له الملوك وتخضع

أولاد يحيى أربع

كالأربع الطبائع

أوهى مقارعة الأعادي رمق

فيها نواقد من جراح مع تنبع

أيا باك على أحبابه جزعا

قد كنت أحذر ذا من قبل أن قبل أن يقعا

أيا باك على أحبابه جزعا

قد كنت أحذر ذا من قبل أن يقعا

أيتها النفس أجملي جزعا

إن الذي تحذرين قد وقعا

أيرضى بذلك الناس أو يسخطونه

أم أحمد فيهم أم ألام فأقذع

أيقسم جيراني اليهود وأنتم

ثمانون ألفا حاسرون ودرعا

أيقنت أن من الدموع محدثا

وعلمت أن من الحديث دموعا

أين سري أين قلبي

هل ينادي هل يباع

بأبي من هويته فافترقنا

وقضى الله بعد ذلك اجتماعا

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

بأي نمل عارض دب في الخد

دبيبا من تحت عقرب صرع

با بين كم دار تفرق شملها

وشمل شتيت عاد وهو جميع

بالجلسات يطيب أردانه

بالري يضرب لي تكر الأصبعا

ببرقعها سترت حسنها

فلاح الجمال من البرقع

ببلخ وافق المقدار يسري

وما لقضاء ربك من دفاع

بجزع من الوادي قليل أنيسه

خلاء تخاطبه العيون الخوادع

بجوذاب حوارى وجوز وسكر

وما زال للمخمور مذ كان نافعا

بخيل عليها يوم هيجا دروعها

وأخرى حسورا غير ذات دروع

بديعة المدن في الكمال لما

يدركه الطرف من بدائعها

بديهته مثل تفكيره

إذا رمته فهو مستجمع

براقة الثغر تشفي القلب لذتها

إذ مقبلها في خدرها لمعا

بشؤم بني حذيفة أن فيهم

معا بكذا وشؤم بني مطيع

بطىء عن الراي المخوف التباسه

إليه إذا لم يخشى لبسا مسارع

بقية أقمار من العز لو خبت

لظلت معد في الدجى يتكسع

بكرت سمية غدوة فتمتع

وغدت غدو مفارق لم يرجع

بكروا علي بسحرة فصحبتهم

من عاتق كدم الذبيح مشعشع

بلباس محزون وأدمع مدنف

ومسير مشتاق وأنة جازع

بلغ الغاية التي

دونها كل مرتفع

بلى إن أقواما أخاف عليهم

إذا مت أن يعطوا الذي كنت أمنع

بلى قد حلبت الدهر أشطر دره

فأبصرت منه ما يضر وينفع

بمرج الروم مسالا مقيما

قد أوطن عن بنيه في ضياع

بملتفتيه للمشيب طوالع

ذوائد عن ورد التصابي روادع

بنفسي من لا يستقل برحله

ومن هو إن لم تحفظ الله ضائع

بنو القرم الذي علمت معد

بفضل فوقهم حسبا وباعا

بنو عمر أنتم عصبة

لعالي المكارم مبتاعه

بني محرز هلا دفنتم أخاكم

ولم تتركوه للضباع الخواضع

بني وابش قد هوينا جواركم

وما جمعتنا نية قبلها معا

بنية بالإتقان قد وضعت

لا ضيع الله سعي واضعها

بيت يجافي جنبه عن فراشه

إذا استثقلت بالكافرين المضاجع

تبا لهن بالعرفان لما نكرنني

وقلن : امرؤ باغ أكل وأوضعا

تبارك ربي كم لليلى إذا انتحت

بها النفس عندي من خصيم وشافع

تبكي على لبنى وأنت تركتها

فكنت كآت غيه وهو طائع

تبكي على لبنى وأنت قتلتها

فقد هلكت لبنى فما أنت صانع

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

تبين فكم دار تفرق شملها

وشمل شتيت عاد وهو جميع

تجالدنا عن جذمنا كل قحمة

مدربة فيها القوانس تلمع

تجرعتها في عاصم واحتسبتها

فأعظم منها ما احتسى وتجرعا

تحفز عني نجاد السيف سابغة

فضفاضة مثل لون النهي بالقاع

تحيته مني وإن كان نائيا

وأمسى ترابا فوقه الأرض بلقعا

تحير عن قصد مجراته

إلى الغور والتمس المطلعا

تخال بقايا الروح فيه لقربه

بعهد الحياة وهو ميت مقنع

تخترق الريح في مخارمها

عصفا فتقوى على زعازعها

تخطيتها بين عيرانة

من الريح مرها أسرع

تخلق حسن إن لم يكن خلق

تورع حسن إن لم يكن ورع

تذكر في فضله ورفعته

أخبار صدق راقت لسامعها

تراعي الثريا ما تلذ بفيضها

إلى أن تضيء في الصبح أنجمها السبع

تراعي الثريا ما تلذ لغمضها

إلى أن يضيء الصبح أنجمه السبع

تراه عزيزا حين يصبح قانعا

وتلقاه عبدا ضارعا حين يطمع

تراهم يغمزون من استركوا

ويجتنبون من صدق المصاعا

تركنا سباع الأرض والطير منهم

شباعا وما فيها إلى الحول جائع

تركنا من القتلى مثارا يعودها

مثور بدا ماءها الطباع الجوامع

ترى المرء أحيانا إذا قل ماله

من الخير ساعات فما يستطيعها

ترى المرء يسعى للذي فيه ضرة

وتكره شيئا نفسه وهو ينفع

ترى لقض للسفر الذين تحملوا

إلى بلد فيه الشجي رجيع

ترى منبر العبد اللئيم كأنما

ثلاثة غربان عليه وقوع

تسربل بالتقوى وليدا وناشئا

وخص بلب الكهل مذ هو يافع

تسلب العينان نورا

تسلب الأذن السماع

تشرب لون الرازقي بياضه

أو الزعفران خالط المسك رادعه

تصرفه طوع العنان وربما

دعاه الصبي فاقتاده وهو طائع

تصل الدءوب بليلها ونهارها

فإذا انتهت أبدت لجاجة راجع

تصيد القلوب بلحظ سمور

وتبسم عن بارق ألمع

تضل القطا بين أرجائها

إذا ما سرى الفتى المصقع

تطاول هذا الليل فالعين تدمع

وأرقني حزني فقلبي موجع

تعاوره أرماحكم وسيوفكم

وتلك لعمر الله إحدى البدائع

تعدون عقر الناب أفضل مجدكم

بني ضوطرى لو لا الكمي المقنعا

تعزى أبا العباس عنه ولا يكن

ثوابك من معن بأن تتضعضعا

تعزيت من أوفى بغيلان بعده

عزاء وجفن العين ملآن مترع

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

تعصي الإله وأنت تظهر حبه

هذا محال في الفعال بديع

تعصي الإله وأنت تظهر حبه

عار عليك إذا فعلت شنيع

تقطف باللحظ لا بجارحة الأي

دي ولا تجنى لبائعها

تقنع بالقناعة فهو أولى

بوجه المرء من ذل القنوع

تلاف ابن مروان قريشا وجد لها

يبنوا إلى ما تشتهي وتراجعوا

تلعبتم جهلا بلحم ابن عمكم

وأسلمتمون للسيوف القواطع

تلوي بعذق خضاب كلما خطرت

عن فرج معقومة لم تتبع ربعا

تمت بهما مكارم عبد شمس

إلى العليا والحسب الرفيع

تمسك بحبل الود لا تقطعنه

وشر حبال الود ما تتقطع

تمنعت من وصله فكلما

زاد غراما زاده تمنعا

تمنعك العلة الحديث فما

تنطق إلا وأنت مختشع

تمنى رجال شأوه من ضلالهم

فأضحوا على الأذقان صرعى وظلعا

تهوي به كأنها طورا وترفعهم

إذا رجوا مخرجا من غمها وقعوا

توبق غذ اغتابه من ورائه

وما هو إذ يغتابني ما ورع

توخى الهدى واستنفذته يد التقى

من الزيغ إن الزيغ للمرء صارع

ثم اعلمي أن ما استودعتني ثقة

يمسي ويصبح عند الحافظ الراع

ثم انبعثنا إلى خوص مضمرة

نرمى الفجاج بها ما نأتلي سرعا

ثم بات الهم مني

دون من لي بضجيع

ثم ترى الناس تأتينا سراتهم

من كل أوب هوينا ثم نتبع

ثوى من بلاد الله في خير بقعة

وأودع فيه وادع خير مودع

جئنا ولو لا نحن أجحف بأسهم

بالمؤمنين واحرزوا ما جمعوا

جاء البريد بقرطاس يخب به

فأوجس القلب من قرطاسه فزعا

جامعها جامع المحاسن قد

فاقت به المدن في جوامعها

جرت لبحور العلم أمداد فكره

لها مدد في العالمين يتابع

جرذ يخطر ما لم يرني

فإذا أسمعه صوتي انقمع

جزعت للحب والحمى صبرت لها

إني لأعجب من صبري ومن جزعي

جزيت من الغايات تسعين حجة

وخمسين حتى قيل أنت المقزع

جفانه كحياض البئر مترعة

إذا رآها اليماني رق واختضعا

جلا الغسل والحمام والبيض كالدمى

وطيب الدهان رأسه فهو أصلع

جمعت بنو عوف ورهط مخاشن

ستا وأخلت من خفاف أربع

جميل المحيا واضح اللون لم يطأ

بحزن ولم يألم له النكب إصبع

جناحا عتيق فارقاه كلاهما

ولو نزعا من غيره لتضعضعا

جناحا عقاب فارقاه كلاهما

ولو قطعا من غيره لتضعضعا

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

حتى إذا انجذمت مني حبائله

كف السؤال ولم يولع باهلاع

حتى إذا قال النبي محمد

لبني سليم قد وفيتم فارفعوا

حتى إذا هبت بيأس ريحكم

تركته من ورق المطامع أقرعا

حتى استمرت على شرب مريرته

مستحكم السن لا جما ولا ضرعا

حتى كأني للحوادث مروة

بصفا المشرق كل يوم تقرع

حتى متى تسقى النفوس بكأسها

ريب المنون وأنت لاه ترتع

حتى نرى الأخدع مذلولنا

يلتمس الفضل إلى الخادع

حتى يوافيه يوم الجمع منفردا

وخصمه الجلد والأبصار والسمع

حفظ الذمام وإيثار الصديق إذا

ضاع الإخاء وتفريق الذي جمعا

حللت به نذري وأدركت ثؤرتي

وكنت إلى الأوثان أول راجع

حللت محل الضب لا أنت ضائر

عدوا ولا مستنفع بك نافع

الحمد لله على ما قضى

من فرقة الجمع ومن جمعه

حميد الذي أمج داره

أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع

حياء وإسلام وهما وإنني

كريم ومثلي قد يضر وينفع

حيث المكارم معمور مساكنها

بآل وهب وشمل المجد مجتمع

خاليا من سيد كا

ن لنا غير مضيع

خدعت ابن إبراهيم إني لم أزل

لأمثاله من ساسة الملك أخدع

خذ منهم ما أبوا عفوا إذا غضبوا

ولا يكن همك الأمر الذي منعوا

خذها وأنا ابن الأكوع

اليوم يوم الرضع

خطاطيف حجن في جبال متينة

تمد بها أيد إليك نوازع

خلقت رقيقا إذا ما رقع

ت بشيء من العقل لم أنتفع

خليطين من حيين شتى تجاروا

جميعا وكانا بالتفرق أبدعا

خليلي أبلاني هوى متلون

له شيمة تأبى وأخرى تطاوع

خليلي إن ليلى أقامت فإنني

مقيم وإن بانت فبينا بنا معا

دامت برغم العدى مسلمة

وحاطها الله من قوارعها

داو ضمير القلب بالبر والتقى

لا يستوي قلبان قاس وخاشع

درنا غداة هوازن عنا القنا

والخيل يعفرها عجاج يسطع

دعا يا لثارات الحسين فأقبلت

كتائب من همدان بعد هزيع

دعاني أميري كي أقول بحاجتي

فقلت فما رد الجوب ولا استمع

دعوت وقد أخلفتني الوأي دعوة

بزيد فلم يضلك هناك دعا

دعوتك في السراء والضر دعوة

على علة بين الشراسيف تلذع

دماء بني العباس غير ضوائع

ولا سيما عند العبيد الملاطع

دمشق قد شاع حسن جامعها

وما حوته ربى ربائعها

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

دنوك حتى تذكري العاشق الهوى

وبعدك أسباب الهوى حين يطمع

دنوك حتى يذكر الجاهل الصبي

ومدك أسباب الهوى حين يطمع

ذاد الجيوش برأيه وبسيفه

عن شيزر فتفرقوا وتصدعوا

الذي أسديته يوم راهط

وقد ضاق عنك المرج والمرج واسع

رأت ذا عصا يمشي عليها وشيبة

تقنع منها رأسه ما تقنعا

رأى ماء فأطمعه

وخاف عواقب الطمع

رأيت أبا جعفر في المنام

كساني من الخز دراعه

رأيت المحارف لابن الوليد

أذل من الفقع بالقاعه

رأيت الملوك تغض الجفو

ن وإذا ما بدا الملك الأتلع

راخ لها زمامها والأنسعا

ورم بها من العلى ما شسعا

رب من أنضحت غيظا صدره

لو تمنى لي موتا لم يطع

رفع الكلب فاتضع

ليس في الكب مصطنع

ركضت في حلبتي خد

ي خيل من دموعي

رمى البين من قلبي السواد فأوجعا

وصاح فصيح بالرحيل فأسمعا

رمى غرض الأدنى فأقصد عاصما

أخا كان في حرزا ومأوى ومفزعا

رمى غرضي ريب المنون فلم يدع

غداة رمى في الكف للقوس منزعا

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا

أبشر بطول سلامة يا مربع

زنيم تداعته الرجال زيادة

كما زيد في عرض الأديم أكارعه

سأبكي أبا عمرو حق بكائه بمطر

وفة عبرى تفيض وتدمع

سأودع الإحسان بعدك والنهى

إذ حان منك البين والتوديع

ساس الخلافة والدك كلاهما

من بين سخطة ساخط أو طائع

سبحان ربي أمره نافذ

لا يقدر المرء على دفعه

سجية تلك منهم غير محدثة

إن الخلائق فاعلم شرها البدع

سجية تلك منهم غير محدثة

إن الخلائق فاعلم شرها البدع

سخيا شجاعا ببذل النفس في الوغا

حياة إذا لاقى العدو المقارعا

سررت به إذ بدا كاتبا

وأما ابن سمران فاسترجعا

سعيد فلا تغررك خفة لحمه

تخدد عنه اللحم وهو صقيع

سقاه الهوى مر الجوى بعد ما صحى

فراجع ما قد كان بالأمس ودعا

سقتني من أمية باقيات

على الأيام من بيض الوقائع

سقى الله أرضا حلها قبر مالك

ذهاب الغوادي المدجنات فأمرعا

سقى الله قبرا بالمعرة مفردا

سحابا من الغفران ليس بمقلع

سقيت الغيث إنك كنت غيثا

مريعا عند مرتاد النجاع

سلام على قبر تضمن جسمه

وجادت عليه المدجنات الهوامع

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

سلام ليت لسانا تنطقين به

قبل الذي نالني من حبله قطعا

سماء من الدمع منهلة

على صحن خدي لم تقلع

سميا نبي الله سماهما به

أب لم يكن عند النوائب أخضعا

سوف أرويكم حديثا

قد سمعناه سماعا

سوى أن قوما كنت أخشى عليهم

إذا مت أن يعطوا الذي كنت أمنع

سيسمع في الخليع من الخليع

بديع جاء من رجل بديع

سيعلم دهري إذ تنكر أنني

صبور على نكرائه غير جازع

شديد العقاب على عفوه

إذا السوء ضمنه الأخدع

شربت خوف بني المهلب بعد ما

نظروا السبيل بسم موت ناقع

شريت الصبا والجهل بالحلم والتقى

وراجعت عقلي والحليم المراجع

شعثت عليك الصدر يوم لقيتهم

وصيرهم من بعد قتلهم جدعا

شفى النفس من قد بات بالقاع مسندا

تضرج ثوبيه دماء الأخادع

شفيت فما طول اشتياقي إلى التي

سبتني فعيني تستهل وتدمع

شفيع الجود ما للجود حقا

سواه إذ تولا من شفيع

شم ما غير محمود لقاهم

وسعيهم كان سعيا غير دعداع

شهدت بأن أمك لم تباشر

أبا سفيان واضعة القناع

شيعته ثم انصرفت موليا

عن قبره مترحما استرجع

صادف در السيل درأ يدفعه

يهيضه حينا وحينا يصدعه

صبرت على ما لو تحمل بعضه

جبال شرورى أصبحت تتصدع

صبرت وكان الصبر خير مغبة

وهل جزع يجدي علي فأجزع

صحبت فلم أذمم وما ذم صحبتي

وكان لخلات المكارم جامعا

صخب الشوارب لا يزال كأنه

عبد لآل أبي ربيعة مسبع

صدت بثينة عني أن سعى ساع

وآيست بعد موعود وإطماع

صف للأحبة ما ترى

من فعل بينهم معي

صلى الذي الصلوات الطيبات له

والمؤمنون إذا ما جمعوا الجمعا

صم عن مسمع الخنا وتراه

حين يدعى للمكرمات سميعا

صنعت فلم يصنع كصنعك صانع

وما يصنع الأقوام فالله أصنع

صنوان لا يستتم حسنهما

إلا يجمع لذا وذاك معا

صونوا جيادكم وآجلوا سلاحكم

ثم أفزعوا قد ينال الأمر من فزعا

ضاقت ثياب الملبسين ونفعهم

عني فألبسني فثوبك أوسع

ضامنه الحمال فالق من

أكتاف نجد فالكا الوجد والجزعا

طاب أصول مجدكم في هاشم

وطال فيها عودنا وفرعا

طار الكرى وألم الهم فاكتنعا

وحيل بيني وبين النوم فامتنعا