٦٧ ـ بَابُ الِاسْتِغْنَاءِ عَنِ النَّاسِ‌

١٩٦٧ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « شَرَفُ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ (١) ، وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ ». (٢) ‌

١٩٦٨ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ (٣) جَمِيعاً ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ لَايَسْأَلَ رَبَّهُ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ ، فَلْيَيْأَسْ (٤) مِنَ النَّاسِ كُلِّهِمْ ، وَلَا يَكُونُ (٥) لَهُ رَجَاءٌ إِلاَّ (٦) عِنْدَ اللهِ ، فَإِذَا عَلِمَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ ذلِكَ مِنْ قَلْبِهِ ، لَمْ يَسْأَلِ (٧) اللهَ شَيْئاً إِلاَّ‌

__________________

(١) في الوسائل : « بالليل ».

(٢) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب النوادر ، ذيل ح ٥٦٩٧ ؛ والتهذيب ، ج ٢ ، ص ١٢٠ ، ذيل ح ٤٥١ ؛ وثواب الأعمال ، ص ١٦٣ ، ح ١ ؛ والخصال ، ص ٦ ، باب الواحد ، ذيل ح ١٨ ، بسند آخر عن عبدالله بن سنان. الزهد ، ص ١٥٠ ، ذيل ح ٢١٨ ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، حكايةً عن جبرئيل في كلامه مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفي الأمالي للصدوق ، ص ٢٣٣ ، المجلس ٤١ ، ذيل ح ٥ ؛ والخصال ، ص ٧ ، باب الواحد ، ذيل ح ١٩ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ١٧٨ ، ذيل ح ٢ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام حكايةً عن جبرئيل في كلامه مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفي الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٧١ ، ذيل ح ١٣٦٠ ؛ وج ٤ ، ص ٣٩٩ ، ذيل ح ٥٨٥٦ ، هكذا : « نزل جبرئيل على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال له ... » ؛ فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٦٧ ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ٤١٥ ، ح ٢٢١٩ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٤٨ ، ح ١٢٤٦٦ ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ١٠٩ ، ح ١٤.

(٣) في « بس » : « القاشاني ».

(٤) في « ب ، ج د ، ص ، ف » والوافي : « فليأيس ». من أيس يأيس. وهو إمّا لغة مستقلّة ، وإمّا مقلوب من يئس.

(٥) الجملة إمّا حاليّة ، أو من عطف الخبر على الإنشاء.

(٦) في الوافي والوسائل والأمالي للمفيد ، ص ٢٧٤ والأمالي للطوسي ، ص ٣٦ : + / « من ».

(٧) في الوافي والكافي ، ح ١٤٩٢٣ ومصباح الشريعة والأمالي للمفيد ، ص ٣٢٩ : « لم يسأله ».