الصفحه ٣٦ : المال من الحق الشرعي في صحة الصلاة وفريضة الحج :
بعد تطهير النفس
وتزكيتها بتصفيتها وتجريدها من شوائب
الصفحه ٦١ : وهو غير مطلع عليه .
والنصيحة الأخوية
التي أحب تقديمها في هذا المجال هي ترجيح ترك طلب المسامحة من ذلك
الصفحه ٦٨ :
والتأمل الموضوعي في الغاية السامية التي شرعت العبادات من أجلها يوحي للمتدبر فيها بأنّها عبارة عن التجرد من
الصفحه ٨٧ : الواعية لأهمية الرسالة الإسلامية ودورها الرائد في سعادة الإنسان وإسعاده فرداً ومجتمعاً مادياً ومعنوياً
الصفحه ٩٣ : صفة
الإيمان عمن لا يقفون الموقف الإيجابي المسلِّم لله تعالى وللرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في حسم
الصفحه ١٠٠ : * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ) (١) .
وإلى ما ذكرناه أشار
الشاعر بقوله :
أقبلْ على
الصفحه ١٠٩ : يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ
وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ
الصفحه ١٣٢ : عليهالسلام : إذا وقفتَ في المطاف فلينطق قلبك
بذكر رب البيت قبل أن يطوف جسمك بالبيت .
فقد لفت الإمام
الصفحه ١٣٣ : السورة بالأبيات التالية :
والعصر إن المرءَ
في خسـران
وشقاوة ومذَلةٍ
وهوانِ
الصفحه ١٣٧ : عجمي إلا بالتقوى ، متحدٌ مع الآية المذكورة .
وورد في وصية الإمام
الحسن عليهالسلام إلى جنادة ما يشير
الصفحه ١٥٠ : لها ذلك بعد أن بذلت أقصى الجهد وقامت بما تتمكن منه ـ وكان ظفرها بالماء في مكان آخر وهو مكان وجود الطفل
الصفحه ١٦٤ : بأنه مأمور بتقديم نفسه قرباناً في سبيل مرضاة الله تعالى وأن والده مستعد لتنفيذ أمر ربه وتنفيذ إرادته
الصفحه ١٨٢ : هذه المرأة
المؤمنة البطلة على التعذيب وتحملها المزيد من الألم الجسمي والنفسي في سبيل ثباتها على مبدئها
الصفحه ٢٠٦ :
الطبيعية التي يقدرها الله سبحانه في بعض الأحيان لتكون عقوبةً للمجرمين المتمردين على إرادته تعالى فهذه أيضاً
الصفحه ٢١٧ :
ولا يخفى على المسلم
الواعي أن استلهام درس الوحدة الإسلامية من مدرسة عرفات وتعميقها في النفوس