الصفحه ٨٢ : ومضاعفة الحسنات وعلى هذا الأساس لا يكون الابتلاء السماوي والامتحان الإلهي مصيبةً في نظر المؤمنين بعد
الصفحه ٨٩ : وهذا معنى أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر .
وهكذا الصوم لم يوجبه
الله تعالى على المكلف شهراً في
الصفحه ٩١ : ) (١) .
ومثل هذه الآية آية
أخرى واردة في مقام بيان الحكمة من تشريع وجوب الهدي على من كانت فريضته حج التمتع وهي
الصفحه ١١٤ :
كافٍ لأن يسير المؤمن
على ضوئه في مقام العمل والتطبيق .
وإذا ورد في بعض
الروايات تحليل وتعليل
الصفحه ١١٦ : إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا
أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَا
الصفحه ١٢٥ : للتوازن في تصرفاته وشبيهاً بالأنعام في حركاته .
لأن بقية الأعضاء وإن
كانت لا تزال عاملة ومتحركة وغير
الصفحه ١٣٠ :
الحكمة في تحديد الطواف وتقييده
بالحجر الأسود بداية ونهاية
لا أريد تناول الحديث
حول هذا
الصفحه ١٣٦ : كرّم الله بها الإمام عليهالسلام وأبرز فضله وفضل آبائه وأجداده وأبنائه
حيث قال في حقه وحقهم ما هو
الصفحه ١٣٨ :
(
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي
الْأَرْضِ
الصفحه ١٤٠ : ء
وحي فيها
إماماً من أنامله
سحابة الفضل
والإنعام وطفاء
وهذه المقطوعة الشعرية
الصفحه ١٤٢ :
آثرت
نقل نص الرسالة التي بعثها الشاعر مع القصيدة الى لجنة الاحتفال الذي أقيم في النجف الأشرف
الصفحه ١٤٧ : بواسطة جبرائيل من أجل أن يطرد الشيطان الذي تعرض له ليمنعه من ذبح ولده وامتثال أمر ربه على تفصيل مذكور في
الصفحه ١٤٨ :
حاصلاً
في طريق مرضاة الله وحصول الغاية السامية التي أراد تحققها بعد ذلك .
والسر الكامن وراء
هذا
الصفحه ١٨٥ :
الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا )
(١) .
وقد ترجم صلىاللهعليهوآلهوسلم صبره على الأذى في
الصفحه ١٨٦ :
التحديات
والامتحانات الصعبة التي يتعرض لها المؤمن وهو ينطلق في مسيرته الإيمانية ويقوم بواجب وظيفة