وفي مسند الموصلي أنه كان يقول أبوبكر للحسن عليه‌السلام وأباه [ يسمع ] :

وعلي يتبسم. وكانت ام سلمة تربي الحسين وتقول :

وكانت ام الفضل امرأة العباس تربي الحسين وتقول :

من امم الدواهي

ايضاح : قال الجزري : فيه أنه عليه الصلاة والسلام كان يرقص الحسن أو الحسين ويقول : حزقة حزقة ترق عين بقة فترقى الغلام حتى وضع قدميه على صدره الحزفة : الضيف المقارب الخطومن ضعفه ، وقيل : القصير العظيم البطن فذكر هاله على سبيل المداعبة والتأنيس له ، وترق بمعنى اصعد ، وعين بقة كناية عن صغر العين ، وحزقة مرفوع على أنه خبر مبتدأ محذوف تقديره أنت حزقة ، وحزقة الثاني كذلك أو أنه خبر مكرر ، ومن لم ينون حزقة فحذف حرف النداء وهي في الشذوذ كقولهم أطرق كرا (١) لان حرف النداء إنما يحذف من العلم المضموم أو المضاف انتهى.

والحزقة بضم الحاء المهملة والزاء المعجمة ، وفتح القاف المشددة ، والظاهر أن عين بقة كناية عن صغر الجثة لاصغر العين ، ويمكن أن يكون مراده ذلك بأن يكون مراده بالعين النفس ، أو أن وجه التشبيه بعين البقة صغر عينها ولكن الزمخشري صرح في الفائق بذلك حيث قال : وعين بقة منادى ذهب إلى صغر عينيه تشبيها لهما بعين البعوضة ، انتهى.

قولها عليهما‌السلام : « واخلع عن الحق الرسن » الحق بفتح الحاء فيكون كناية

____________________

(١) الكرا : الذكر من القبج ، و « أطرق كرا » مثل يضرب لمن يخدع بكلام لطيف له ويراد به الغائلة.