الصفحه ١٦٧ : منها شئ على
أرض ولا جبل ، ثم جلس رسول الله صلىاللهعليهوآله
فقال لعلي عليهالسلام
: هل صليت العصر
الصفحه ٣٩ : أخبره ، فقال له أمير المؤمنين علي بن
أبي طالب عليهالسلام
: بل أخبرنا يا رسول الله ، قال : نعم هبط
الصفحه ١٤٠ :
فالاشعرية ينتهون بالاخرة إلى أستاد المعتزلة ومعلمهم ، وهو علي بن أبي طالب
عليهالسلام
، وأما الامامية
الصفحه ٨٥ :
أبا بكر برايته مع المهاجرين في راية بيضاء ، فعاد يؤنب قومه ويؤنبونه
ثم بعث عمر من بعده فرجع يجبن
الصفحه ٣٢٦ : بكر ، فوالله مازاد علي في اللوح (٤) حرفا
____________________
(١) القاموس ٤ : ٢٤١
و ٢٤٢. وفيه
الصفحه ٣٠٣ : : إذ جاء علي بن أبي طالب عليهالسلام
فوقف ونظر إليهم وإليها وقال
عليهالسلام
: اصبروا حتى أسألها عن
الصفحه ١٨٠ : أمير المؤمنين عليهالسلام و
معه أبوبكر وعمر وجماعة من المهاجرين والانصار حتى وافى البقيع ، ووقف على نشز
الصفحه ٨٣ :
وكان علي غائصا في جموعهم (١)
لهاماتهم بالسيف يفري ويقطع
عكرمة قال علي
الصفحه ٣١٧ :
عمر الزمخشرى.
(٦) مناقب آل أبى
طالب ١ : ٤٢٩. وقال الزمخشرى في الفائق ( ٣ : ١١ ) : المتماحل :
البعيد
الصفحه ٣٢٤ :
بويه في سنة أربع
وثلاثين وثلاثمائة على بغداد ، وأخذ المكتفي وسمل عينه (١) ، و
توفي في سنة ثمان
الصفحه ٦٢ : المشركين قتله أحد.
سفيان الثوري : كان علي بن أبي طالب عليهالسلام كالجبل بين
المسلمين والمشركين
أعز الله
الصفحه ٣١٢ : العين »؟ والنبي صلىاللهعليهوآله
بين أظهرنا ولم أعرف تأويل كلامك
إلا البارحة ، رأيت عتيقا ثم عمر تقدما
الصفحه ٦٣ : ، ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس ، والسدي عن أبي صالح
وابن أبي خالد وزكريا عن الشعبي أنه نزل هذه الآية في علي
الصفحه ٩٥ : ، فقال النبي صلىاللهعليهوآله
: من خرج
إلى هذا المشرك فقتله فله على الله الجنة وله الامامة بعدي ، فاحر
الصفحه ٢٣٢ :
أبي عبدالله عليهالسلام
قال : نزع
علي عليهالسلام
خفه بليل ليتوضأ ، فبعث الله طائرا فأخذ أحد الخفين