بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله وتقربوا إلى أئمة
الضلال والدعاة إلى النار بالزور والكذب والبهتان
حتى ولوهم الاعمال ، وحكموهم على رقاب الناس
وأكلوابهم الدنيا ، وإنما الناس
مع الملوك والدنيا إلا من عصم الله ، فهذا أحد الاربعة .
ورجل سمع من رسول الله صلىاللهعليهوآله شيئا لم يحفظه على
وجهه فأوهم فيه
ولم
يتعمده كذبا ، فهو في يديه يقول به ويعمل به ويرويه ، ويقول : أنا سمعته من رسول
الله
صلىاللهعليهوآله
، ولو علم المسلون أنه وهم لم يقبلوه ، ولو علم هو أنه وهم لرفضه.
ورجل ثالث سمع من رسول الله صلىاللهعليهوآله شيئا أمربه ثم نهى
عنه وهو لايعلم ، أوسمعه
نهى عن شئ ثم أمربه وهولا يعلم ، فحفظ المنسوخ ثم لم يحفظ الناسخ ، ولو علم أنه
منسوخ لرفضه .
ورجل رابع لم يكذب على الله ولا على
رسوله صلىاللهعليهوآله
مبغضا للكذب
وخوفا
من الله وتعظيما لرسول الله صلىاللهعليهوآله
، ولم يتوهم ، بل حفظ الحديث كما سمع على وجهه ،
فجاء به كما سمعه لم يزدفيه ولم ينقص منه ، وعلم الناسخ من المنسوخ ، فعمل بالناسخ
ورفض المنسوخ ، وأمر رسول الله صلىاللهعليهوآله
ونهيه مثل
القرآن ناسخ ومنسوح وعام و
خاص ومحكم ومتشابه ، قد كان يكون من رسول الله صلىاللهعليهوآله
الكلام له وجهان كلام عام
وكلام خاص مثل القرآن ، وقال الله عزوجل في كتابه : « ما آتاكم الرسول فخذوه و
مانها كم عنه فانتهوا
» يسمعه من لايعرف ولم يدرما عنى الله عزوجل ولا ما عنى به
____________________
